万楚的《骢马》中写到：“金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。” 有了金络和白玉鞍，便可潇洒走天下。这点在封建社会体现得尤其的明显，封建制度是一个等级分明的制度，怎样表现等级的区别呢？这是可以从日常的方方面面反应的，比如说配饰、家具等。在清代，红珊瑚宝石特别受到王公贵族的喜爱，其中乾隆皇帝和孝贤皇后爱红珊瑚如命。
除了红珊瑚，一个很重要的彰显身份的物件便是凤冠。一位农村妇女，说自己戴着“慈禧太后”的凤冠，到了鉴宝节目。可她上场没几步，专家就催促她把凤冠摘下来。为什么专家这么着急地让她摘下来呢？这就需要对凤冠进行了解。
凤冠是华丽高贵的象征，凤冠上常有用金银雕刻而成的凤凰和鸟儿。经过一段时间的沉淀和改良，才有了已有的形式。因为凤冠是在特定场合才能佩戴的头冠，因此佩戴它需要在适宜的时候。随便戴凤冠，体现的是对中国传统文化的不尊重。
因此，专家们及时让她摘了下来，并且为她讲解，凤冠需要特定身份地位的人在特定场合佩戴，比如尊贵的妃子。凤冠非常稀有，截止今日，仅开采出了三枚凤冠。保护好文物十分重要，同时这是对文物的保护也是对文化的尊重，因此专家才希望大妈取下凤冠。
专家进行了仔细的鉴定，该凤冠十分华丽，上面有很多珠宝，装饰得很精致。如果是真的，那只有皇宫的嫔妃会佩戴这样的凤冠，甚至不排除是皇后的。要进一步的鉴定，就得判断该宝物的年代。因为一种类型的文物在不同的时代常常有不同的呈现形式，所以确认好文物的年代，才可以对文物进行更细致精确的鉴定。
还有象牙做的发饰，这出现在先秦，意味着权力和自然的威严。但渐渐地也有了玳瑁、金银为配饰的凤头。但其实，凤钗的起源可以追溯到更久之前。这就是凤钗，但与凤冠不同的是，凤冠主要是女性佩戴的，但凤钗主要是男性佩戴的，而凤不只是专属于女性，男性也常佩戴有凤凰元素的配饰。这与清代，凤主要用来象征女性，有所不同。
到了隋唐，技术的发展水平依旧达不到进行凤冠制作的要求，这时皇后的头饰主要是步摇， 常配以黄金做成的各种走兽。另外还有其他的细小装饰物，目的也是进行地位的区分。到了魏晋南北朝，这种发饰被很形象地称为花树，珠宝往往被处理成花的形状，繁盛而团簇。到了宋代，发钗发展得更加地复杂，凤龙鹤三位一体，奢华高贵。这在封建社会，是绝对的身份证明。
普通的女孩，仅能以植物和动物的羽毛作为配饰。明代的龙凤头冠已被简化地称为“凤冠”，在明代“凤冠”又融入了一些新的元素。重大的变化发生，凤冠被赋予了婚庆的意义，有了凤冠出嫁，是风风光光的出嫁。因此各朝各代的凤冠都有不同，但总体而言是一种复杂化的变化，并且他一直是一种地位的象征，但随着生产水平的发展，普通人渐渐地也能佩戴凤冠。
这不仅是凤冠进化的历程，也是中华民族文化的一种发展，这种发展趋向于先进和包容。其实毫无疑问，大妈所佩戴的是赝品。大妈颇受打击，为了购买这枚“凤冠”大妈拿出了不少家底，甚至相信了骗子的话，认为这是慈禧太后的。没想到，常年悉心保护的“凤冠”居然是假的。
如果不了解某文物，就不要轻易地购买，相关知识的匮乏会导致很容易被骗。关于文化收藏，不应该仅仅是投机的心理，而更多地应该是对文物本身的欣赏以及对它的文化的了解。我们应该对文物保持敬畏之心，认真地探查文物的每一处细节，因为其中蕴含着民族的智慧。
宋代的吴文英的《过秦楼·黄钟商芙蓉》里写道：“香笼麝水，腻涨红波，一镜万妆争妒。”那些华美的装饰，美丽的容颜，惊艳了整个时光。虽然凤冠已经退出了历史的舞台，但它身上所包含的文化价值和它绝美的外观，都在历史上留下了华美的一笔，更是体现了中华文化对于美的造诣。
参考资料：
《骢马》
《过秦楼·黄钟商芙蓉》
