北方到处遍布五爷庙,庙中供奉的五爷到底是谁?

旅游 游游历史 2022-08-31 12:28

原标题:北方到处遍布五爷庙,庙中供奉的五爷到底是谁?

说起"五爷庙",大家可能会有这样一种感觉,听着挺熟悉,也挺入耳,但真要问起你这"五爷庙"是啥来头,"五爷"到底是何方人物时,一般人恐怕也说不上来。

因为在大家印象里"二爷庙"可能更为熟悉,这"二爷"自然也就是关羽关二爷,不管是北方还是南方,都对关二爷的"忠义精神"十分推崇。

今天我们就来聊一聊这让大家既熟悉又陌生的"五爷庙",去看看"五爷"到底是何方神圣。

"五爷庙"影响力主要还是在北方,南方香火最盛的地方是南海一代。而南方关于五爷的传说甚少,比较主流的是说五爷是龙王第五子圣衍,还说他的生日是农历五月十三,法宝是金元宝、财源库和聚宝盆。

据佛经记载,大慈大悲的观音菩萨为救度众生,发下十二大宏愿,其中第二愿便是常居南海。那时候的南海瘟魔遍布,民不聊生。南海龙王第五子慈悲心肠,感知观音菩萨有此宏愿,主动叩拜座前,愿化为鳌龙,驮观音穿越波涛,为观音菩萨赴南海拯救大众护法。在五爷的护送下,观世音菩萨来到南海,遍洒甘露,驱除邪气,救度苍生。虽然南海瘟魔已除,但百姓还是穷困。于是五爷发愿,为观音菩萨镇守南海,以保百姓富足,财源广聚。观音便挥动杨柳枝,将五爷幻化成巨鳌山卧,就是如今的三亚南山。据说"五爷"很灵验,对百姓有求必应,应之必灵,人们主要向他求财。所以又称它为龙五爷财神。

而在北方,关于五爷的传说就多了起来,这是因为最正统的五爷庙就扎根于北方,它坐落于山西省忻州市五台县五台山风景区台怀镇万佛阁内。这座寺庙不仅是所有游客以及香客们到访五台山的必到之处,同时也可以说是整个五台山地区内大小寺庙中,香火最为旺盛的。这当然与"五爷"流传众多的传说有很大的关系了。游览过五台山的都知道,五爷庙是分为三部分,一是文殊殿,二是五龙王殿,三是古戏台。所以这传说也是紧紧围绕这三者而来的。

最为山西人所熟知的莫过于文殊菩萨与五台山清凉石的传说。相传很久之前,五台山并不像现在这样气候宜人,是难得的避暑胜地,而是炎热干旱,酷暑难熬,于是文殊菩萨为解当地百姓之苦难,于是化作一位老僧,前往龙宫,希望从龙宫中借取耕云播雨的清凉石,也称"歇龙石"。

但是龙王并不希望清凉石留在人间,于是故意刁难说只要他能够搬动硕大的清凉石,就允许带走。谁料文殊菩萨,走到神石跟前,口念咒语,立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒,然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆,后悔莫及。回到五台山后,文殊菩萨随即为当地百姓呼风唤雨,至此开始,五台山地区风调雨顺,百姓安居乐业,此地也成为了凉爽宜人的避暑胜地。

然而,龙王的五个儿子对文殊菩萨产生了不满,于是便前来大闹五台山,直接把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台,要讨回清凉石。但是文殊菩萨很快就降服了他们,让他们分别住在五座台顶,五位龙王也心悦诚服地归顺了文殊菩萨,至此首守卫的五台山,保一方百姓平安。而这也就是五台山形成的传说,这块清凉石起初是在山上,后来又被迎请到了山下,这座清凉石所在的寺庙也就成为了著名的清凉寺。传说五位龙太子被降服过程中,文殊菩萨发现其中龙五子颇具慧根,而且有拯救万民的慈悲之心,便将其点化,被称作广济龙王菩萨。龙五太子悟道的瞬间,他与文殊菩萨心意相通,精神境界到达一个更高的层次,在那一刻,他即是文殊,文殊即是龙五。

而龙五成为菩萨后,保佑当地风调雨顺,百姓安居乐业。因为龙宫本就遍布奇珍异宝,便有人认为,多拜拜龙五爷,能够财运亨通,得到更多的财富。因此五龙王也就此被请到最高的北台,专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福,就为他建造了庙宇,这便是五爷庙的由来,以及五爷庙为何会供奉着文殊菩萨和五龙王了。

至于古戏台的话,相传咱这位五爷和别的神仙不一样,尤其喜欢听戏,所以这戏台是专门搭起来给五爷唱戏听的。

关于这"五龙"的由来,在当地也有传说。

五台山南三百多里的寿阳县有个双凤山,山下有个庙叫五龙圣母庙,这是五爷母亲的庙。在庙的下面沟里半山腰,有个洞叫五龙洞,是五龙出生的地方。

相传双凤山山下有个沟东村,村里有一常姓人家有一女叫玉娥。一日与嫂嫂到河边洗衣裳,突见河里闪着银光的五彩石花蛋,玉娥拿在手中与嫂嫂传看,跟嫂子戏耍的时候含于口中,不小心滑进肚里。回家后肚子一天比一天大,玉娥也不敢出门,只有在家纺麻绳。转过年来春天三月二十八,玉娥肚里胎儿要临盆了,因为羞愧,不敢在家生,于是跑到山里一洞中生。玉娥怕家人找不到她,于是一路将麻绳拴到洞中。四月初四生下了五条龙,此时她父亲担心玉娥在山中有危险,于是带着锄头顺着绳子来到洞中。见有五条小龙围着女儿,忙举锄头打去,一下将最小的老五尾巴砍了下来,其他四龙急眼了,立马要对付她父亲,玉娥忙喊:那是你们的姥爷,他们方才做罢。

再后来,这四条龙拜别母亲腾云去了天庭,被封为四海龙王,而老五因斩断了尾巴不能腾飞,去了山西五台山去普度众生。这就是五台山五爷的由来,五龙散去后,常玉娥坐化归天,此事传遍当地,当地人在洞中为她塑了金身,尊为五龙圣母,毎年四月初四都来供奉。直至现在,每年都要在这个时候赶庙会。

而真正让五爷庙广为人知,影响进一步扩大的要数与清代康熙皇帝的一段奇遇了。

如果您去五爷庙拜五爷,会看见五爷门前有半副仪驾,就是皇帝出巡的时候,为皇帝开路的官宦手中所执的东西,没错,这就是康熙帝亲赐的。顺治出家五台山的传说一直流传至今,原因就在于康熙皇帝一生多次前往五台山进行朝拜,并且每一次去都会不带随从和侍卫,单独的进行朝拜,再加上后来慈禧太后带着光绪皇帝西逃的时候,路过五台山发现了顺治、康熙时期的宫廷用品,则也更加印证了这一说法。

当然,这一说法我们都知道,按照史实记载来说可信度并不高,并且这也不是本文关注的重点,所以就不多阐述了。相传康熙帝来五台山寻父,正逢山雨,便迷失在山中。正在困境之时,有一黑脸大汉突然出现,风雨即歇,这黑脸大汉便是五爷。为表五爷救难之功,康熙亲赐龙五爷皇帝金冠一顶,紫袍玉带一套和銮驾一副,封"人间第一财神",总管人间所有财源,并将万佛阁更名为"龙五爷财神庙",以佑天下苍生财运兴旺。这种殊荣在天下间的庙宇中也是极其少见的。

总而言之,关于五爷由来的传说众说纷纭,我们也无法究其源头,但是民间对五爷的信仰反映了人们对身心健康,家庭美满,事业有成等各种愿望的寄托。

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