形成于原始公社后期的萨满教，是世界上原始宗教的一种。对于没有文字的蛮荒时期，记录生活中的重大活动和重要事件，绘画绝对是一种简单且有效的方式，而这也成为我们如今探寻研究，原始时代人们的生活状态创造了有利条件。那岩画中到底记录着什么？又有着什么样鲜为人知的秘密？今天我继续用镜头带您走进，大兴安岭腹地的飞龙山一探究竟。
飞龙山位于大兴安岭松岭，大兴安岭松岭林业局古源林场施业区内，距松岭（劲松镇）30公里。说起飞龙山，在中国与之重名的地方甚多，大兴安岭古源林场内的飞龙山，却有着自己独特的“容貌”。
飞龙山不高，且都是坚硬的花岗岩，从高空俯瞰犹如一条石龙伏于地面之上，因而得名飞龙山。飞龙山之所以有着这样独特的“容貌”，原因来自它是第四纪冰川时期，地质运动所形成的冰蚀景观。
说到大兴安岭岩画，就不能不提岩画的“创作者”萨满教和萨满巫师。大兴安岭地区是萨满教的发源地之一，作为世界上最原始的宗教组织之一，作为原始人类社会性的表现，记录当时部族中的大事，对于没有文字的原始人类，绘画绝对是最好的办法。
大兴安岭地区至今发现了38处岩画，比如我们前几期文章中介绍的天台山岩画等等，总计3000余幅，而据考证，飞龙山岩画是目前在大兴安岭地区发现数量最多、最古老、最为集中的地方，因此飞龙山也被誉为“古人类遗址当中，萨满活动的圣山”。
从古源林场施业区，沿着木质栈道步行大约20分钟，就可以到达飞龙山脚下，而这些绘制于10000多年前的岩画就在飞龙山的花岗岩石壁之上。
飞龙山岩画分为六组，几十幅，绘画内容基本与祭祀、人类活动、生活场景有关，绘画形象则是太阳、人物、生产工具、动物。因为时间久远，很多岩画漫漶程度很高，但很多图像还可以依稀看到形状。
比如这组岩画，位于一处岩棚的下面，图案为一排人形，人形为双臂向身体两侧平伸，双腿叉开，看似是在行走或奔跑，动感十足，人形从右往左依次渐小，3个人形图像较清晰，第4个人形不甚清晰，他们都被一个圆所围住，看上去像是太阳或是石洞。
这组岩画有人形、动物形、“十”字纹符号等，较清晰地为左上部的4个人形和人形上面的的类似于头朝上的侧身动物形，左边的岩画则较模糊，难以辨认。
很多朋友会问，一万多年前的人，是用什么颜料绘制的这些岩画？使之经过万年还如此清晰？其实早在更早的时间，人类就开始琢磨这个问题了，经过多年的实践，他们发现用赤铁矿粉加入动物的血液和动物脂肪制作的颜料，保存的时间最长。当然，这是现今专家经过取样分析后的结果。
看到此处，或许很多朋友又会有疑虑，就这绘画水平还不如幼儿园的孩子，那他们到底画这个有什么用？这您可小瞧他们了，对一万多年前的心智还不发达的原始人类而言，能画出这样作品的人，在他们心中绝对不亚于我们心中的梵高和达芬奇，绝对可以称之为艺术家了！至于有什么，那当然是祭祀、祈祷了！正如前文所说，这里是萨满教的发源地之一，而这一幅幅，一组组岩画，正是萨满祭司举办祭祀活动的重要环节。
萨满教相信万物有灵和灵魂不灭，万物皆为神，比如太阳神、熊神、树神等等。认为宇宙万物、人世祸福皆由鬼神主宰，神灵赐福，鬼魔布祸，认为萨满祭司是神在世间的化身，萨满祭祀通过绘画，告诉“神”要保佑他们丰产丰收、百毒不侵、祛病消灾等信息。他们每年有相对固定的时间聚集在一起，举行祭祀活动，而这些岩画也经年累月地保留了下来，成为我们现今研究原始萨满文化的重要信息。
怎么样？飞龙山还有点意思吧？如果您是对萨满文化、古人类文化遗迹感兴趣的朋友，这里绝对是个不二之选。
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