在很多城市，都有一个叫做“城隍庙”的地方，在古代文献中记载“城隍乃一城之主”，而当地的古玩市场，一般都设在这里，不仅带动了当地的旅游经济，而且还让城隍庙一带，变得摩肩接踵，人来人往，热闹非常。在甘肃兰州，同样也有一座城隍庙。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）
在兰州城隍庙古玩市场，只要一提到青铜器，人们第一反应就会想到一件鼎，究竟是什么鼎呢？您接着往下看就知道了。据古玩城的行家反映，鼎是解放前有人在田里干活时挖到的，后来几经转手，就被当地的一位收藏家购入。直到前几年，收藏家将鼎带到古玩城和几位专家交流，这才得以重见天日。
而青铜器是3000多年前青铜文化的代表，同时也是考古专家们研究商周历史的重要实物资料。从考古发现来看，目前出土的很多青铜器上，都刻有不同的文字或者符号。比如，在甘肃兰州就一件看似普通，但铭文怪异的青铜器，令专家们始终琢磨不透，一个劲地说：这是啥意思。究竟是什么铭文呢？下面小编就来给您从头揭秘。鼎在文献中，有这样的解释：三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽，螭魅蜽，莫能逢之——这句话的意思是，鼎的第一个制造者是禹，他将至宝——鼎造出来之后，什么螭魅蜽，全都躲着鼎走。而小编说的这尊鼎的体型不大，差不多有25厘米高，直径有19厘米左右，如果单从外观上来看，鼎确实很普通，毫无亮点可寻，但是鼎内却有个奇怪的铭文，令人们感到很是疑惑。铭文的左边是个“月”字，但右边却是大写的英文字母“A”，然后下边是“一”。
如此怪异的铭文，专家们都表示从未见过，因此一开始都怀疑这件鼎是赝品，毕竟连火星文都不见得有这么怪异，关键还是汉字和英文的组合，难道古人都会说英文了？当然，怀疑总归是怀疑，为了弄清楚鼎究竟是不是赝品，专家们进行了一番深入的研究，同时还对其做了一次科学的鉴定。
最后根据鉴定结果，这件鼎的年代距今约3400-3100多年，算是商代晚期，故此鼎便不是赝品。那问题来了，既然不是赝品，那上面的铭文又该怎么解释呢？专家们给出了三种推测：
第一：家族徽标。在商周时期，各地都有分封的诸侯国，而每一个诸侯国都有自己的徽标，以代表他这一姓氏，能够永远传递下去，直到千代万代。因此，专家们推测，鼎内的“月A”铭文，就是当时某一个诸侯国，或者是某一个家族姓氏的徽标，而且有可能就姓“月”，右边的“A“也不是英文字母，有可能表示一个站立的人，然后下面的”一“，代表着土地，即月氏（家族）诸侯国的人站立在他们的土地上。
第二：象形文字。从华夏的文字发展角度来说，最开始是甲骨文，一种刻在龟甲上的象形文字，然后经过演变，最后古人在青铜器上刻铭文，则称之为“钟鼎文”或者“金文”。因此，金文也带有象形文的特点，鼎内铭文的“月”可以说是成熟的金文，而“A”则还带有象形文的影子。如果从象形文的角度来看，”A”就是一个木架子，然后中间横着一根木头，至于表示什么意思，或许只有当时的古人知道了。
第三：刻画错了。
在商代时期，能掌握文字的人不多，因此很多工匠也都是文盲，所以刻铭文对他们来说是一件很头疼的事情。给您举个例子，幼儿园的小朋友写字时，照着书本的写都会歪歪扭扭，甚至和正确的字差了十万八千里，因此当时工匠制青铜鼎刻铭文，其实也就和小朋友写字一样。专家们推测，“月A”铭文就是工匠写错的字，或许原本是想写“胆”的，但却写成了“月A”下面一个“一”。
这也就是青铜器的魅力吧，悠久的历史，古老的传统，奇怪的铭文，难解的谜团，如此种种令人浮想联翩，3000多年前的青铜时代该是一番怎样的景象。虽然我们是回不去了，但是通过考古发现，以及无数的青铜器的证明，让我们总能在脑海中去构想，而那些至今未解的谜团，也终会随着考古研究的不断深入，被一一破解。文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
