昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉——李白。
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，它北俯长江，东临太平湖、西界池州，绵延一百余公里，如今的九华山也已经被评为世界地质公园、国家重点名胜风景区。
九华山同样位于道教当中的“七十二福地”，唐开元年间九华山就修建了道观，据说太极洞、伏虎洞一些古老的岩洞中还有道人居住。
除道教外，九华山还是佛教圣地，同样还是唐开元年间金乔觉来唐朝传道修行，唐德宗初年，他已经是大伽蓝，唐德宗就在九华山御赐了一座化城寺。
金乔觉在化城寺开坛授法，99岁时金乔觉圆寂，相传金乔觉圆寂当天“山鸣石陨、地出火光”，信徒们深感是佛祖显灵，他们也没有火化尸体，而是放置了三年。三年后人们查看他的肉身时，依旧面色如生。
九华山的信徒都认为金乔觉是地藏菩萨，因此就在九华山建造了一座石塔将肉身供奉在石塔中，尊为“金地藏”。从此九华山也因为地藏菩萨而闻名，每隔60年，化城寺的僧人就会打开地藏菩萨道场。
石塔里面供奉的除了“金地藏”外，还有许多高僧的肉身，千百年来，信奉佛教的人必然都会拜会九华山，就连僧人也会走上一遭。
释梦参，俗名刘瑞庭，1915年出生在黑龙江，在这个时期有志之士都入读了军校，想要干一番大事业，释梦参亦是如此，他考入了东北讲武堂军校，因为成绩优异被黄埔军校录取。
1931年在前往南京的途中，释梦参做了一个梦，先是梦到了自己出家。梦非常真实，释梦参都在考虑要不要进入黄埔。在同学的劝说下，继续赶路。
抵达南京前，释梦参又做了一个梦，梦到自己掉进了大海里面，一个老太太将他救了上来，还指着一座像宫殿的房子说这就是你剩下的路。
释梦参醒了之后就跟同住房舍的一个煤炭厂经理谈起了这件事，经理就跟他：我们这离上房山兜率寺五六十里，你要不去看看。
释梦参打算去看看，反正也不耽误行程。他穿着军服找到了兜率寺，一看到寺庙他就挪不动脚了，感觉自己心中踏实了，释梦参也决定在这里出家，但是他是军校毕业生，僧人们哪里敢受他。
释梦参又换上了一身便装想要出家，僧人实在没办法，就将介绍到北京海淀药王庙出家，刚刚出家又赶上拈花寺传戒，他在拈花寺受戒，他给自己取名法号“梦参”，因为他是因两个梦出家。
此时他才16岁，以这个年龄进入黄埔军校，未来绝对是一个名将，可惜出了家，不过他在佛法上面同样颇有因缘，这一年戒期圆满后，便南下九华山，去朝礼地藏瓦罐菩萨，又恰巧赶上了60年一遇的地藏菩萨肉身宝塔法会。
出家不到一年，释梦参就遇上了各种机遇，他对心中的信仰也是坚定了几分，当他们请出地藏菩萨时，释梦参更是“大梦初醒”。
他们请出的地藏王菩萨真身，并不是一具枯瘦的尸体，根据释梦参所说，地藏菩萨的肉身依旧非常年轻，“栩栩如生”，每隔六十年将它请出来除了宣扬佛法之外，主要是修剪指甲，整理遗容。
见到地藏菩萨，释梦参的内心受到了很大的触动，他觉得自己出家是有意义的，自己生来就是一位僧人。
朝礼九华山后，释梦参就潜心学习佛法，到福建、青岛、厦门跟大师们学习佛法，1982年，六十九岁的他任教佛学院，成为了讲师，53年的沉淀，让他大彻大悟。
除了在国内宣传佛法，他还辗转美国、加拿大讲述《地藏十轮经》，他今后的半生也都在弘扬地藏法门，这也跟当年目的地藏菩萨有着渊源，不过如今因为保护文物和历史原因，地藏菩萨石塔已经被永久关闭，信徒们也无缘再见地藏王菩萨。
