汉桑城游记
杨建伟
辞去炙热的夏季，迎来了凉爽的金秋。清晨，我散步到新野汉桑城公园，一群太极拳爱好者静静地站桩，还有打羽毛球、读诗文的，而最为引人瞩目的仍然是汉桑城，城内的那棵桑树郁郁葱葱，散发出无穷的生命力。
汉桑城称得上是最小之城，面积小到让人瞠目结舌，只有10多个平方，只能容下两棵树。城围11米，城高2.7米，直径3.5米，没有城楼，由青砖砌成，上有土垛，形状酷似城墙。
相传刘备当年驻兵新野时，关公的赤兔马啃坏了一位老乡家门前的桑树，关公知道后亲自前去，在原地新栽下一颗桑树，补偿老百姓。此后关羽经常去浇水。没几年，这树就郁郁葱葱、亭亭如盖，成了参天大树。人们感念关公爱民如子，在树下立石碑：汉寿亭侯手植桑树。
后来，诸葛亮火烧新野，用火攻击退曹兵，城内烧得一塌糊涂，说来也怪，唯独这棵桑树枝繁叶茂、安然无恙。后来，当地百姓为了保护这棵“神桑”树，就绕着桑树用砖砌起来，取名为“汉桑城”。城墙外面向阳处树碑立铭，记述汉桑城的来历。回望历史岁月里的恩恩怨怨、是非成败转头空，而这棵一千多年的古桑树，却活了下来，且历久弥坚、越来越健壮。
历代文人墨客于此常有题咏，清代文人聚于桑树下作诗20余首，结集命名为《汉桑题咏》，刻于碑上流传至今。
我读着朗朗上口的《汉桑题咏》诗，不禁感叹岁月之易逝、忠义之永恒。刘、关、张布衣出身，无关系、无背景、无势力，在布衣诸葛亮的辅佐下，忠诚所感金石开，勉建功名垂竹帛，闯出一片天地，北拒曹魏、傲视孙权，形成三国鼎立之势，靠的是什么?靠的就是“忠义”，这棵桑树能活一千多年依然根深叶茂，靠的是历代仁人志士的精心呵护，人们为什么要呵护这棵树，我想，这棵树是关羽所植，人们怀念关羽的“忠义”，爱屋及乌，这棵树大概已成了“忠义”的化身，已成了人们纪念“忠义”的载体了吧。
诸葛亮《兵要》：“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而名扬。”由此可见，“忠义”是他们雄霸一方的不竭动力和毕生的精神追求。
“忠义”的释义是“忠心和义气”，中国忠义代表人物就是关羽,一生忠义仁勇,诚信冠天下。在三国演义中以桃园结义，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，夜读春秋，刮骨疗毒，水淹七军等脍炙人口的故事威镇华夏。关羽死后不久，曾被封为“忠义侯”，在中国人眼里，关羽就是忠、义的代表。 以“忠、义、仁、勇”而闻名于世的关羽由一个历史真实人物成为一种文化现象，已经绵延了一千多年.
“忠”与“义”在儒家祖师的语录里，“忠”指的是尽心为人办事，不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”(《论语·学而》),“教人以善谓之忠”(《孟子·滕文公》);“义”指的是办事准确，几乎包括处理一切人和人之间的关系问题，如“不义而富贵，与我如浮云”(《论语·述而》)，“子谓子产，有君子之道四焉……其使民也义”(《孟子·梁惠王》)。
文武子言：“我等男儿该当是国家栋梁!该当做不破楼兰终不还的大汉铁骑!做当关的飞将军，铁血杀契丹，扬威漠北!敢对着来犯的外敌大喝一声：犯强汉者虽远必诛!如果给我等这样一个机会，就算搭上一条性命，又有何妨?到了那时节，不就能全了那大忠大义!”
历来成败多争议，唯有“忠义”入人心。我抚摸着石碑上的字，咀嚼着汉桑题咏诗，反复思索着，一个人究竟为什么活着，究竟怎么活才有意义，怎么活才能实现人生的价值，怎么活才能帮助他人，怎么活才能对社会有贡献?我想，自己是空气中的一粒尘埃，小到不能再小，断然不能像刘、关、张三兄弟割据一方、傲视群雄，也没有岳飞精忠报国、还我河山的英雄气概，但我能坚守初心，做到“忠义”，作一支蜡烛，燃烧自己、点亮他人，作一片绿叶，衬托红花、成就他人，报答社会，像桑树一样实现人生的“大忠大义”。
