在电影《辛德拉名单》里有一句很有名的台词，大意是说：有些东西，一开始你会感觉非常讨厌，但时间一长你会逐渐接受，到最后你就会变得离不开它。
我想，清朝人头上的辫子，大概也是这样。清朝入关以前，传统汉人是没有剃发留辫的习俗，老祖宗说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，所以那时候的老百姓，都是小心翼翼地把头发完整地保留起来，除了皈依佛门当了和尚的人，才会剃掉头发。
清朝人
清兵入关以后，推行了一条所谓的国策，那就是““留头不留发，留发不留头”。统治者要老百姓在头发与生命之间做二选一这样的生死抉择，恐怕在世界史上，也仅此一次。
老百姓留了几千年的头发，说剃就剃，肯定没那么容易，于是有人喊出了“头可断发不可去”的口号，更有许多有识之士奋起反抗大声疾呼“宁为束发鬼，不作剃头人”！
但是，在生命与头发这二者之间，显然“头发诚可贵，生命价更高”，毕竟清朝的铁骑连扬州十日嘉定三屠这等惨绝人寰的事情都能干得出，剃头就剃头吧，保命要紧，所以，几十年以后，清朝的老百姓终于屈服、也终于习惯了剃头留辫这条令人讨厌“国策”。
清朝人
满人剃发留辫子，确实是他们那个民族的传统，为什么要留这样一种发型，据说是方便他们在骑射打猎时不被披头散发所干扰。
其次，平时还可以在辫子上挂一些特有的装饰，通过塑造这样的外貌特征，他们在茫茫草原上一眼就能看出谁是自己的族类，总之，剃头留发，是满人特有的一种传统，也是这个民族最具辨识性的外貌特征。
清兵入关以后，中原地区的老百姓虽然对腐朽的明王朝早已失望透顶，改朝换代也并非不可接受，但是，让夷族来统治中原，却是一件比亡国之辱更难接受的事情，中原地区的传统汉人，历来鄙视北方和南方的外族，并将其称为“南蛮北夷”。
清朝人
在历史上，蒙古人的元朝曾一度统治中原，但仅仅几十年就被汉人推翻，其中的根源，就是汉民族内在的文化凝聚力随时可以转变成强大的反抗力。
有了蒙古人这个前车之鉴，于是满清入关之后推出的第一项国策就是“剃发”，你们汉人不是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”吗？那就先从剃头开始瓦解你们的文化认同感，从精神层面打掉你们的文化自信，让你们汉人变成和我们“夷族”一样，不剃的就砍头，剃头的就算是臣服者可以保命。
在这场剃头与留发的争斗中，有骨气的都被清除，留下来的都早已屈服，蒙古人的前车之鉴让满清受益匪浅，从而对中原地区实施了长达两百七十余年的统治。
清朝人
“留头不留发，留发不留头”，满清的高压政策让无数汉人倒在了他们的屠刀之下，然而，即便是那些选择剃发的汉人，也不一定能保住性命，因为剃掉头发的人，如果遇到反清力量，也会被当成叛徒异类而惨遭杀害。或许，在历史上所有朝代更迭的过程中，老百姓永远是最苦最难的人。
为什么满清统治者非得要汉人和他们一样，把前面头发剃掉，后面却要留一条辫子？难道不觉得丑吗？据说这是因为他们将这条辫子视为灵魂的栖息之所，一个人哪怕在异国他乡去世，也只需要将其发辫带回家中，就算是魂归故里。
清朝人
在生与死的抉择面前，老百姓也管不了身体发肤到底能不能毁伤，也管不了辫子是不是灵魂所栖，他们最终接受了剃头留辫这个发型，然后接受并习惯了那条辫子，到了清朝灭亡的时候，那些宁死不肯剪辫子的人，居然和当初宁死不剃头的人几乎一样多。
不过，历史就是不断的轮回，随着一根根辫子的剪掉，大清王朝最终也无可避免地走向了灭亡！
