在山西定襄县有座阎锡山故居，始建于上世纪20年代，用了前后长达14年的时间修建完成，是一座整个院落坐东向西，占地面积将近62000平方米；包含院落30座，房屋八百余间，建成这座大宅院耗资高达140万银元。
1992年，阎锡山的小儿子阎志惠从美国回到了阔别已久的山西老家。
当回到阔别已久的老屋时，发生了一件有趣的事。
就在阎志惠刚刚迈进院门的那一刻，不远处竟有人拦下了他。原来是售票员对着他喊着：“同志请您买一下票！”
虽然，阎锡山故居曾经是阎志惠的家，但此时已经成为当地的旅游景点，这位当年房屋的主人也只能感慨时过境迁、物是人非了。
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“山西王”阎锡山
阎锡山出生时，恰逢清朝末年风起云涌，天下大变的局面之下。他自幼随父亲经商，家境富足殷实，只因一次投资失败，只能赴太原躲债。
生意上的失利，没有将阎锡山击倒。
他在十九岁又考上山西武备学堂学军，次年被保送赴日，成为官费生就读于日本陆军士官学校。
在学习期间，阎锡山接触到了民主共和思想，开始了他的军事生涯，也是取得执掌山西地方大权的开始。
1905年10月，阎锡山加入了同盟会，曾与孙中山会见，十分认同同盟会的“南响北应”决策，决定在山西随时准备呼应同盟会的行动。
1911年，辛亥革命爆发，阎锡山在山西起事，起义军攻入太原城内，杀死山西巡抚陆钟琦，阎锡山被公推为山西都督。
阎锡山
一直到1948年，在长达38年的时间里。阎锡山担任过北洋政府督军、山西省政府主席、太原绥靖公署主任，成为民国时期的地方实力派人物。
1948年，太原被围，面对人民解放军摧枯拉朽的攻击，以及国民党政权政治腐败，经济凋敝，民怨沸腾，军事失利的局面，阎锡山只能南下，先到南京，后到广州，随着流浪的国民党政府不断迁移。
1949年12月8日，阎锡山抵达台湾，从此告别大陆, 再也没能回到山西老家。
1950年，台湾岛上人心惶惶，蒋介石除了对刚刚赴台的各路败军进行整编外，还开始了总结反思，最重要的事就是排除异己，巩固自己的实力。
想当年，阎锡山和蒋介石无论在政治还是军事都曾是敌手，中原大战中，阎锡山还曾打算逼迫蒋介石下野。
蒋介石
之后，阎锡山在山西称王称霸，虽然将山西单独治理得井井有条，但一个服蒋介石的调遣的人，岂能让蒋介石容忍。
如今阎锡山失势，蒋介石通过改组政府的方式，换上了一大批自己信任的嫡系人员。阎锡山的国防部长了一职，也在蒋介石撤换之列。
本就是败军之将，加之没有了掌握“话语权”的军队护驾，识时务的阎锡山索性辞官，决定赋闲养老。
除此之外，善于“左右逢源”的阎锡山为求自保，还是做足了功课。
阎锡山知道自己早已变成蒋介石的“眼中钉，肉中刺”，自己只能关起门来老老实实写书，不再觊觎任何权利。
还不断配合蒋介石的各种需要，除了总结国民党失败的经验和教训，一有机会还到处发表演讲，激励军队士气，为撤退到台湾的残兵败将们鼓气加油，为蒋介石卖命。
可终究无济于事，这些举动只是蒋介石政治把戏的陪衬而已。
阎锡山
昔日“山西王”客死台北阳明山
阎锡山卸任后，远离了台北的政治中心，自己跑到了远郊筑屋居住。
一来，可以远离喧嚣的闹市，静心著书立说；二来，他是想远远地躲开，害怕被蒋介石监视。
窑洞则是阎锡山筑屋的首选，除了保留在山西时的生活状态，还可以寄托相思。
台湾岛上的这座建立起的窑洞建筑，有着冬暖夏凉的特性，墙修成了厚达90公分、楼板厚度为30公分，窗户加装钢板，俨然一副铜墙铁壁的样子。
阎锡山为新居取名叫做“种能洞”，这座建筑还是台湾唯一的一座窑洞。
阎锡山的日常生活极有规律，每日早晨七点钟准时起床，吃完简单的早饭后就开始了写作；午休时间大概保持在两个小时左右；下午一般都是看看书或思考问题；在晚间，他喜欢一个人散散步，回到家中后继续开始阅读。
阎锡山对日常的饮食要求更是简单，主要以素食为主。
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而他最专注的事情就是写作，在台湾的十年时间里，先后写了二十多本书，其内容多为儒家思想和三民主义思想相杂糅后的各种体会，他将内容总结为“大同之路”。
1960 年5月23 日，77岁的“山西王”阎锡山在台北病逝。随后，蒋介石委派何应钦主持了阎锡山的葬礼。并送了一块写有 “怆怀老勋”的匾额，以示褒奖。
阎锡山的葬礼十分隆重，在台湾的国民党元老悉数到场，社会各界也是纷纷送来了挽联；在灵堂的正中悬挂着“有大需要时来, 始能成大事业; 无大把握而去, 终难得大机缘”挽联，这是阎锡山生前自己撰写的。
这副挽联除了证明了自己一生的心得体会，还有就是对客死他乡的无尽的遗憾。
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子女凋零，爱子反目
阎锡山在台湾的晚年生活极其简朴，除了政治上的失意外，他还饱尝亲情的离散之苦，只有侍卫相随左右；虽然表面看起来波澜不惊，其实内心充满了孤独寂寞，甚至在去世的时候，子女都未在身边陪伴。
为何阎锡山晚年没有亲人陪伴呢？
这还要从他的家庭和子女说起。
阎锡山的原配夫人名字叫做徐竹青，在那个年代属于包办婚姻、
婚后阎锡山与徐竹青的感情和谐，唯独缺憾是久久未能生下一儿半女。
阎锡山的父母期盼着阎家的香火延续，在阎锡山30岁的时候，为他迎娶了徐兰森，这才生下了五个儿子，可这五个儿子的命运却大不相同。
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阎锡山的长子阎志恭、三子阎志信都是幼年夭折；次子阎志宽也结婚成家后不久离世了，年纪仅20多岁。
只剩下四子阎志敏和五子阎志惠长大成人。
阎锡山对剩下的这两个儿子，寄予了深切的厚望，倾尽全力培养着兄弟二人，期待着有一天能接替自己登上政治、军事的舞台。
所以阎锡山没有让他们俩去学校读书，而是请了私人家庭教师，单独教两个儿子。
阎锡山这样做也有他的不得已之处，圆滑世故的他早已察觉出社会动荡不安的原因：新思潮、新思想。
阎锡山不希望儿子们在学校 “思想被带歪，跟着不该跑的人跑错了路。”直到1946年，他才将四子阎志敏和五子阎志惠送到北平的学校读书。
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可事与愿违，四子阎志敏和五子阎志惠均对父亲的事业无感，寻找着各自发展的道理。
阎锡山飞往台湾后，阎锡山打算将阎家在山西的私人企业公司转移到美国，交给了四子阎志敏打理，不过阎志敏对做生意没有太大兴趣。
阎志敏学习了自己感兴趣的事情，在美国学习了机电制造专业，取得了电机数学硕士学位，毕业后进入了IBM公司研究电视业务，成为了一名工程师。
后来，阎志敏还参加过美军太空卫星通讯的相关工作。
而阎锡山的五儿子阎志惠，曾就读过军事学校，也是阎家最有可能步入军界的人。
在国民党政府即将倒台之际，阎锡山出任行政院长，将五儿子阎志惠安排在自己身边，其目的就是提携加锻炼，希望他能够有所长进；之后，阎锡山辗转到广州，最后又前往台湾，将阎志惠带在身边。
阎志敏
到了台湾的阎锡山思虑着，自身安危尚且难保，不想儿子也受到牵连，既失去了军权，又辞去的所有官职，阎志惠在台湾也很难发展下去，索性让他去了日本。
但是，就是此次日本之行，让阎志惠的个人命运变得坎坷崎岖。
原来阎志惠在日本遇到了二哥阎志宽的遗孀赵秀金，两个人一来二去居然产生了感情，让阎志惠萌生了娶妻赵秀金的想法。
这令人伦观念深厚的阎锡山十分气愤，他不惜断绝父子关系相要挟；但是阎志惠对父亲的震怒置若罔闻，依然坚持着这段感情。
阎锡山闻讯后，勃然大怒，直接断绝了阎志惠的资金支持。
而阎志惠也表现得十分有志气，虽然只要他开口，就可以再次得到父亲的资助，可是他却选择了一条自己奋斗的道路。
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1949年4月，阎志惠放弃了在日本的生活，带着妻子和子女奔赴美国，临行前，象征性地去见了他父亲一面，却丝毫没有表露出认错的态度。
但阎锡山毕竟爱子心切，虽然心里痛恶儿子阎志惠做出有辱门风的丑事，可对他还是十分关切。
把自己的人生感悟，总结出的十六字箴言“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”传授给了阎志惠，希望他能体会其中的道理。
到了美国的阎志惠一家人，生活得也并不得意。刚刚一年多，妻子赵秀金就因病过世，留下了一儿一女与他在一起生活。
这个曾经出身名门的阔少爷，只能放下身段，为了生存当过卡车司机，卖过保险，还到巴西开过小酒馆。
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1960年5月，阎锡山去世时，阎志惠闻讯后未能返回台湾奔丧。这其中，除了要抚养子女，无法抽身外，最重要的是连路费也凑不上。
谁能想到，曾经显赫一时的阎家父子，临终之时，连儿子的面都没见上一次。
1992年，阎志惠已是花甲之年的老人，才有机会返回大陆到太原阎家老屋看一看，以解思乡之情。
只不过，阎家老屋早已物是人非，年轻时生活过得家已经成为当地重点文物保护单位，自己想要进去走走看看，也要按照规定购票才可以进入。
幸亏随行的陪同人员帮忙，这才让他免费回家参观。
看到当地政府把自己曾经的家保护得完好无损，还进行了修缮，不由得内心十分感慨，激动着一时说不出话。
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阎志惠此行，对大陆几十年发生的变化尤为感动，想当年离开大陆之时，祖国是何等的满目疮痍，如今已经发生了天翻地覆的变化。
他还曾经说过“在美国时，听到的都是中国很贫穷的传闻，但是我回去亲眼看到了真实的情况，我回去后要告诉所有的人，这一些都是假的。”
2011年3月，阎志惠病逝于美国加州佛蒙特市，享年84岁。
至于四子阎志敏，在2010年因病去世，享年85岁。
而他们的后代全部在国外，无一人回国发展。
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结语
阎锡山总结的十六字箴言“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”对阎氏后人，十分受用；在孙辈中，不乏出现对社会有用的专业人才。
这还要提起，四子阎志敏的儿子阎大为，他应该是阎锡山孙辈中最有出息的人。他就读于美国耶鲁大学，学习期间成绩优异，获得了耶鲁大学学士、宾州大学博士学位。
毕业后，阎大为先是在新泽西州卡普梅郡法庭工作了一段时间，后又热心于法律公益事业，专门为低收入人群提供法律援助；除了有专业的法律工作，阎大为还经常到各个大学进行演讲，受到了不少好评。
权倾一时的“山西王”阎锡山晚景凄凉，子女也多有不幸的遭遇，可谓是命运作弄。
除了感叹故事中主人公阎志惠的遭遇外，不禁要说，每个人的“命运”还是掌握在自己的手里。