玉嵒书院地形图。 制图：严丽萍
玉喦书院位于萝峰山半坡，外观雄伟庄严。
种德庵。南宋名臣崔与之和钟玉喦在此同窗24年。
余庆楼屋顶上的灰塑各具姿态。图为“子晋登仙”。
余庆楼与玉喦堂构成了“七檐滴水”的建筑格局。
文昌庙与门前的天衢云路牌坊。
玉嵒书院航拍图。整座书院依山而建，因势造型。扫码看视频扫码看专题
开篇语
第一期
书院，是中国古代教育体系中有别于官学的另一个教育系统，它既是教育场所，又是研究学术、普及文化、宣扬教化的重要阵地，在中国教育史上具有重要地位。广东书院始于南宋，兴盛于明代，在晚清达到了高潮——广东成为全国书院最发达的省区之一。
岭南书院，是承载精神气质和文化使命的标志及平台。在明代，广东产生了具有全国性影响的理学大儒陈献章，他对广东学术的推动主要是通过书院来实现的。伴随着广东书院的发展，岭南地区也出现众多硕彦名儒：湛若水、阮元、陈澧、张之洞、康有为、梁启超、丘逢甲等，他们为广东文化的繁荣做出了不可磨灭的贡献。再者，清末的广东书院除文化传播外，还刊刻印行了大量经典书籍，贡献悠远。
广东书院大抵可分为三类：纯为讲学课士的书院；兼为讲读和乡约的书院；纪念宦贤的书院。这三种类型的书院兼顾了精英教育和民众教育的发展，其兴衰演变与广东文化教育的发展息息相关。广东书院的多元发展，亦体现了岭南教育的多样化以及务实、开放、创新的特点。从某种意义上讲，广东书院史也是广东文化史。
南方都市报“走读古书院”系列，通过实地走访和资料搜寻，以文字、视频、图片等丰富形式对岭南古书院遗存进行全方位的记录和呈现。传承弘扬岭南文化，让我们一起开始“走读古书院”。
玉嵒书院位于广州市黄埔区萝岗街萝峰山麓，始建于南宋，至少已有800多年历史，是广州现存最早、保存最好的书院之一。嵒，古时“岩”的异体字。
据记载，南宋时期，萝岗钟姓始祖钟遂和在萝峰半坡兴建种德庵，为族中子弟读书学习之处。钟遂和之子钟玉喦和学生崔与之少时在此读书，后均考中进士，道德学问皆受人敬仰，崔与之官至右丞相，钟玉喦官至参议中书省兼知政事、朝议大夫。钟玉喦晚年辞官返乡后，对种德庵进行修缮和扩建，修筑了似园、余庆楼，并在不远处开辟了漱玉台，同时将种德庵更名为萝坑精舍。钟玉喦去世后，其子钟仕绅为追思父亲德行遗容，塑钟玉喦像于萝坑精舍正殿供后人拜祭，并将萝坑精舍改为“玉嵒书院”。在明代，由于官府禁办私人书院，嘉靖年间，钟氏后人进一步改建，将书院及附属建筑统称为萝峰寺，并安排僧侣进驻，玉嵒书院得以保留。
清光绪乙亥年(1875)，钟氏族人集资对书院进行了大重修。2008年11月，玉嵒书院与萝峰寺(包括钟玉喦墓、钟氏大宗祠、钟氏六宗祠、诰封将军府祠、候仙台、金花庙、招隐亭、山高水长亭、天衢云路牌坊和文昌庙等组成部分)被公布为第五批广东省文物保护单位。
玉嵒书院建筑面积约1868平方米，整体依山而建，因势造型，立体展开，外观雄伟庄严，建筑内部错落有致，结构紧凑，设计精巧，楼阁相连，曲径回廊、鱼池水榭、亭台瀑布分布其中，小巧而秀气，历史上在此还形成了“萝峰四景”：“山楼望月”“东亭观梅”“玉屏春望”和“漱玉听泉”。院内建筑群众多，是全国罕见的将儒、释、道三家精髓糅合并与自然山水结合俱妙的书院之一。
从萝岗香雪公园穿过一条荔枝林密盖的小路，沿着数十级古朴的石阶而上，尽头处便是玉喦书院。首先映入眼帘的是余庆楼，左边是种德庵，右边是萝峰寺。余庆楼高悬正门的金字红匾“玉嵒书院”写于明嘉靖壬辰年间，一副门联“琴书世泽 /俎梪名山”则出自清代书法名家劳肇光之手。在“玉喦书院”横匾之上还有蓝字匾“余庆”，落款是“衡阳王”题。此“衡阳王”应为明朝就藩衡阳的朱常瀛父子，明亡后朱氏父子流徙岭南，曾在书院内羁住。
七檐滴水与八面清风
余庆楼的整体呈凹字形，中间是长方形的观鱼池，池中植有数盆睡莲，池鱼往来翕忽，似与游人相乐。抬头看二层楼阁，会发现此处建筑格局略为奇特，据向导欧雪冰介绍，这便是书院内有名的“七檐滴水”。顾名思义，“七檐滴水”由七个屋檐构成，分别是玉喦堂一个屋檐，余庆楼的三边上下各有两个屋檐，下雨时雨水通过七个屋檐滴落观鱼池。这缘于当年钟玉喦对南宋理宗朝的三皇子有救命之恩，钟玉喦逝世后，三皇子命人仿皇宫“八檐滴水”的格局重建萝坑精舍，为了不僭越礼制，特地建为“七檐滴水”，并将此建筑格局沿用至今。
这段典故，在玉喦堂内柱上的一幅对联可得到佐证：“玉殿庄严御赐七檐滴水 喦公德政赢来八面清风”。玉喦堂内供奉着钟玉喦，悬挂在左右两边墙上的“忠”“孝”“廉”“节”黑底金字匾额，是宋朝著名的理学家朱熹的手迹。欧雪冰说，这四块匾额也成为钟氏后人的族训。
“菊坡学派”发祥地之一
实际上，玉喦书院除了是萝岗钟氏历代承传家学之地，还是宋代岭南主流学派“菊坡学派”的发祥地之一，对整个岭南文化、广府文化产生过深远影响。
“菊坡”是南宋名相崔与之的号。宋孝宗乾道三年(1167)，9岁的崔与之被父亲送来种德庵跟随辞官在家设席的钟遂和读书，因此结识同窗钟玉喦，两人结下了一生不解的缘分。
在钟遂和教导下，崔与之先是考中举人，33岁赴临安入太学，36岁高中进士，后累官至右丞相，成为岭南士子由太学考取科举的第一人。崔与之于词章上颇有造诣，创“雅健”之风，开岭南宋词之始，有“粤词之始”之称。他还被称为“岭南儒宗”，所开创“菊坡学派”被认为是岭南历史上的第一个学术流派。崔与之及其学派受理学思想的影响较少，甚至揭出“无以学术杀天下后世”的宗旨，具有明确批判理学的意识。其所倡导的学风，在客观上抵制了南宋后期理学的蔓延趋势。后世岭南学人对其颇为尊崇，如明代思想家陈献章“尝迎清献画像于家，隅坐瞻仰，若弟子之于师者”，更赋诗称“平生愿执菊坡鞭”。晚清广州城内粤秀山麓曾出现过一间大名鼎鼎的书院——菊坡精舍，山长为当时岭南学术最具影响力的杰出人物陈澧，更是向崔菊坡隔代致敬了。
山高水长亭前的千年古荔
自玉喦堂出来，在向导欧雪冰的带领下，记者一行路过洗心池，拾级而上，穿过小山门便来到了候仙台。欧雪冰介绍，钟玉喦当年在此夜观天象时，看到不远处仙人们在喝酒，自觉神奇，便在此建起了候仙台。
站在候仙台上几乎可以俯瞰整座书院。白墙黛瓦，古树葱茏，坐在石凳上暂歇，抬头可见山高水长亭。该亭又称为东亭，它是钟玉喦的曾孙钟复昌所建的，“山高水长”匾为后来明代岭南大儒湛若水所题。如今亭内立有一方碑刻，上面的文字乃两广总督张之洞到萝峰寺观赏梅花时所作的长诗，有诗句“种梅如种桑，衣食山中人”。
山高水长亭旁边有一突出的大石，上书“催诗岩”。“催”字可谓写尽旧时学子为觅佳句而殚思极虑之态。催诗岩前面是一株被铁栅栏围起来的千年古荔。相传，该树已存活逾千年，也是广州目前有记载的树龄最老的古树。据介绍，这是一棵山上自然生长的荔枝，当地人称为“山枝”，明代时已高达数丈，粗需两人合抱。明嘉靖十六年(1537)，番禺、南海一带大雪，满山树木大部分被冻死，这株古荔枝树也严重冻伤，枝丫渐腐，乡人都以为难逃死劫。岂料第三年春天，荔枝树居然从树茎底部长出了三枝嫩芽，重新焕发了生机。经历千年沧桑，这棵荔枝树如今依旧枝繁叶茂，每年还能结出“桂味”和“山枝”两种荔果。目前，这株千年古荔已申请古树保护，每年都会有果树专家来照看其生长情况。
千年古荔旁边还有两块巨石，上面分别写着“玉屏”和“漱玉”，想来这里便是萝峰四景中的“玉屏春望”和“漱玉听泉”的出处了。
众多文人雅士瞻仰门墙
向导欧雪冰表示，整座书院最高处是通体红色的文昌庙，高两层，寓意出人头地。相传文昌庙的建立与湛若水有直接的关系。话说当年湛若水前来玉喦书院赏梅，看到书院所在地乃一处风水宝地，便想购下书院左侧的空地作为自己未来的墓地。钟氏族人自然不想卖地，但又不好驳湛尚书的面子，于是商议在空地上建一座文昌庙，供奉文昌帝，并将决定告知湛尚书，身为一代教育家的湛尚书不但不恼，反而欣然题写了榜书“山高水长”送予书院，以此鼓励钟氏族人多读书，成就了一段佳话。
庙门口正对着一座牌坊，是明嘉靖十一年(1532)钟氏族人扩建玉喦书院时建立的，它坐北向南，高4.2米，宽3.8米，两面分别刻着“云路”和“天衢”。每年二三月，正值庙旁两株参天木棉花开花落，古老牌坊在一地落红中更显古朴，煞是好看。
专家指出，玉喦书院最大的特点是历史悠久、规模宏敞、保存完好，它本质上是一处宗族或家族书院，主要为祭祀与会文之所。
数百年来，玉喦书院曾吸引了众多文人雅士前来瞻仰门墙，留下墨宝。据统计，书院内共有各类碑刻牌匾60件(套)。譬如唐代韩愈所题匾额“鸢飞鱼跃”，明代海瑞为萝坑精舍题联：“石磴泉飞山欲静 洞门云掩昼多阴”，文天祥手书的绝句四首木刻；清代克勤郡王晋祺亲书的“蓬岛云林万本梅花千古色/萝峰泉石百丛草木四时春”联语和东厅的“人间妙境”横匾，郑板桥的春、夏、秋、冬四时画竹木刻，著名金石学家书画家符翕为种德庵题门联：“涧水流年月/山云无古今”，朱次琦为种德庵题联：“读书时有珠船获/论古还将玉麈挥”，苏若瑚所题的萝峰寺门联：“萝藤诘屈路如篆/峰峦罨画山欲春”，陈澧的篆书联“行己有耻/博学于文”，伍学藻所题的萝峰精舍门联：“楼台四壁烟云合/草木一谿文字香”等等，都值得细细玩味。
站在招隐亭前不禁深思，一代又一代的硕彦名儒何以热衷于在这里留下吉光片羽？或许正如清代诗人张维屏在这里留下的一副名对那样，他们在这里寻到了心中的家园：
“行云流水见真性/明月清风来故人”。
书院掌故
钟玉嵒与“萝岗香雪”
“岭南无雪何称雪，雪本无香也说香。十里梅花浑似雪，萝岗香雪映朝阳。”郭沫若诗中的“萝岗香雪”，指的是萝岗地区“十里梅林”每年冬季梅花盛开的美丽景观。“萝岗香雪”更被誉为“羊城八景”之一。2009年10月，“萝岗香雪”被公布为广东省非物质文化遗产代表性项目。据史料记载，“十里梅林”最初的缔造者便是钟玉嵒，最初的观梅胜地也在玉嵒书院。
传说钟玉嵒辞官南归途中，于寒冬时节路过粤北大庾岭梅关古道，恰见当地梅林飘香，因爱其高洁出尘，于是带十数株梅苗回乡，种在种德庵下的溪水旁边，悉心栽培。到了清朝初年，已经遍成梅林。清代《南海百咏续编·古迹》中记载：“洞内有萝峰寺、玉嵒书院，堪停中车。科梅盛开，晶玉廿里，真同香雪海，粤人多往游焉。”可证其时萝峰寺和玉嵒书院实乃观梅胜地，不少文人雅士前来问梅。随着时代的变迁，如今玉嵒书院内已难觅梅影，但距离“萝岗香雪”的梅林也就一箭之遥。
玉喦诞
广州市非物质文化遗产代表性项目玉喦诞，是为纪念钟玉喦而举行的萝岗民间传统活动，至今已有800多年历史。每年农历五月二十钟玉喦诞辰这一天，钟氏各房60岁以上长者便会齐集玉嵒书院，参加祭祀活动。上午九时，各房公推的主持人宣布祭祀开始，八音队同时奏乐。首先上香点烛，摆放烧猪、时果等祭品，接着主祭人宣读祭文，祭文读后焚烧。鼓乐重新响起时，参与长者按照长房到七房的顺序轮流行三叩大礼，然后其他族人方可自由参拜。最后参加祭祀活动者要齐唱《玉喦公诞歌》。
祭祀活动后是一场水果比赛，参赛的水果有荔枝、沙梨、凤眼果、芒果等，评审的标准是最靓且最大者胜出，奖品依次为银锭、木匾和谷箩。举办水果赛是为了相互交流种植水果的经验，促进当地水果种植技术的发展。据介绍，水果比赛除了水果之外，经常还会出现禾、芋头、姜等农产品。水果比赛后会举行文会，钟氏子孙中的读书人会在书院东厅品文赛诗歌。
总策划：戎明昌
策划：王海军 王佳
执行：刘炜茗 陈伟斌
题签：刘斯奋
学术支持：李绪柏
专题统筹：周佩文
本期采写：南都记者 周佩文 实习生 周正莹
本期摄影：N视频记者 马强
本期视频：N视频记者 马强 彭雨欣
本期直播：N视频记者 彭雨欣 阮增豪
