拿着北极熊当晚餐，捕猎海豹鲸鱼，爱斯基摩人堪称最优秀的猎人。这个古老的渔猎民族在一万年以前就已经生活在北极圈地区。
即便是世界不同的地区和种族之间纷纷乱战，争夺最有利的资源时，爱斯基摩人仍旧在坚守着北极那一片净土。
许多人脑海中一直有个问号，北极圈有什么好？一个一年四季都白雪皑皑的地方，一个无法看日出和日落的地方。北极圈之有两种形态，一种是24h都是白天的极昼现象，另一种是24小时全是黑夜的极夜现象。
饮食更是奇特，他们一生都吃肉食，而且是生肉。
就是这样一个地方，竟然牢牢吸引着爱斯基摩人埋头在此生活上万年。北极圈温度极低，动不动就跌破零下35度，而且土地不适合种植农作物，因此，北极圈除了爱斯基摩人之外，在很长的一段时间，都没有外来者进入。
一直到了18世纪，随着欧洲人的对外扩张，人类的文明才踏足爱斯基摩人的领地，进而揭开这个古老民族神秘面纱。
爱斯基摩人不少奇特的习俗也被世人所知晓，他们有着自己独特的“借妻”以及“以妻待客”的风俗习惯。
习惯于现代文明的人们，总有部分人会站在道德的制高点上，来指责他们。认为他们是野蛮人的一种。其实，当我们在了解他们所处的环境之后，便能够理解这种做法。
爱斯基摩人生活在北极圈，整个圈子里面生活着不少部落。当一个部落发展到一定人数的时候，附近的这片海域便不能够养活他们。
因此，会有一群年轻人会外出开拓领地，寻求新的生机。
但他们又必须得面临狩猎问题，只有一群人团结起来，才能够提高狩猎的成功率。因而在爱斯基摩人的部落内，他们彼此之间亲如一家。
当某一家遇到困难时，是允许将别人的妻子借过来，生活一段时间，以渡过难关。即便是在这个过程中产下孩子，两家也不会因此闹得不愉快，孩子会被留下，而且双方家庭的孩子都称对方为“我的半个兄弟”并且以帮助对方而自豪。
这就使得爱斯基摩人彼此之间用血缘关系将他们更加紧密的团结在一起。因此“借妻”风俗得以长期保留。
而北极圈外来人种少，新鲜基因不多，部落内彼此之间“借妻”的行为，在使他们关系更加亲密的同时，也会面临近亲繁殖的风险。
因此，为了种族的延续，他们迫切的渴望新基因的加入，进而发展出“以妻待客”的习俗。
在这些习俗被披露出来之后，有的探险家路过时，很愿意去施以援手，而有的则也因此闹出了笑话。
在19世纪，一位叫做阿克赛尔的挪威籍的探险家在他的日记中写道，当年他随着向导，踏上了格兰陵岛，在一个爱斯基摩人的部落里面做客。
他在一个爱斯基摩人的家里面做客，受到了当地人的热情款待。整个晚餐，他就简单吃了点生鱼片，对于爱斯基摩人最爱的“发酵海燕”，他并没有勇气去作出尝试。
酒足饭饱，当他提出要离开之时，主人热情的挽留了他，并且将他带到了一个帐篷内，示意他挑选点礼物。
阿克赛尔被帐篷里面的气味熏得有点恶心，但当他看到里面的海豹皮和北极熊皮毛时，他的眼睛放出了光。
主人伸出来两个手掌，示意他可以挑选10件物品。
一件北极熊皮毛在欧洲市场上面值数十金镑，阿克赛尔内心很兴奋，于是他走进了帐篷之中，小心翼翼的挑取了五张北极熊皮和5张海豹皮，如果不是顾及点脸面，他内心是想全部都挑选北极熊皮的，但就怕因此惹怒了主人。
当他向屋主人示意选好了之后，屋主人向屋外喊了一句，结果进来了数个强壮的爱斯基摩妇女。探险者阿克赛尔看着眼前的妇女心中默念：“难道她们要招待我么？”
心中就像是有条小鹿在撞一样，他紧张而又兴奋，而眼前的妇女，就像是大量猎物一般，打量着他。其中的一个妇女，还用手指了指他的腰带。
随着屋主人的示意，这群妇女一拥而上，阿克赛尔紧闭双眼，心中在默默安慰自己，既然反抗无效，还不如顺势而为，他的皮带也被妇女抽走了。
但他他等了好久，也没见这群妇女有下一步动作，她们仅仅是瓜分了他带来的十几把小刀，还有一些小玩意，然后她们便停下了手中的动作，各自满意的打量着手里的小物品。
阿克赛尔的样子被向导看到，向导笑着摇了摇头，然后向他解释了这一行为。
这仅仅是一次“礼物交换”活动，那些皮毛也不是屋主人送给他的，而是要拿这十件皮毛与他交易。
向导还说道：“爱斯基摩人没有金钱的观念，也没有等价交换的概念。在他们的认知里，自己需要的，就是值得的”。
他们之间可以互相选择自己喜欢的物品，而这两件物品，不一定等值交换，只要是喜欢，就可以。
阿克赛尔着实被“套路”了一波，他选了屋主人的十件皮毛，殊不知，他也要为此付出数件自己的东西。
如果他有价值连城的物品，也很可能被爱斯基摩人以这种原始的方式扣下，幸好他也没带什么值钱的东西。
后记
爱斯基摩人奇特的风俗习惯并不这几个，比如他们的部落没有法律的概念，他们该如何解决争端？
北极常年寒冷，他们该如何洗澡？爱斯基摩人的雪屋，里面真的不冷吗？爱斯基摩人的“发酵海燕”味道究竟如何？
如此多的问题，其实都蛮有意思的，如果有兴趣，请在下方留言，我将为大家一一解答。
