引言
新的雅典娜庙帕提农始建于公元前447年，于公元前438年竣工，公元前431年完成雕刻。它的建筑设计人是伊克提诺和卡里克拉特，雕刻由菲狄亚斯和他的门人制作。
它是卫城上的主题建筑，是城邦保护神的庙宇，是战胜波斯入侵者的纪念碑，是雅典作为全希腊政治、经济、文化中心的标志。同时，它又是提洛同盟的财库，城邦的档案馆。
帕提农是一个长方形的庙宇，形体单纯。中央由墙垣围成的核心分隔成东西两部分，东部比较深，是圣堂，西部比较浅，近乎正方，是财库和档案馆。在这个核心的四周有一圈柱子形成围廊。围廊式是希腊本土庙宇最高贵的形制。台基、墙垣、柱子、檐部、山花、屋瓦，全都是用质地最好的纯白大理石做的。山花和檐部安装着大量的雕刻，并且着十分浓艳的红、蓝、金三种色彩。山花顶上有青铜镀金做的装饰。
它是希腊本土上最大的庙宇，极其恢宏壮伟。基座上沿长69.54米，宽30.89米。正面有8棵柱子，侧面有17棵。柱子高10.48米。而一般的大型庙宇包括奥林匹亚的宙斯庙，正面只用6棵柱子，侧面13棵，柱高不过8米。
圣堂内部左右两侧和正面立着连排的柱子，它们分成上下两层，尺度由此大大缩小，把正中的雅典娜像衬托得格外高大。这神像据传是费地本人的作品，用象牙和黄金制作，在雅典与斯巴达之间发生了长期的伯罗奔尼撒战争（公元前431-前404)之后，被拆掉填补枯竭的国家财政了。根据希腊本土的传统，帕提农采用多立克柱式。多立克柱式刚健雄壮而高贵，非常适合于帕提农的主题要求。它的多立克式柱廊是这种柱式的代表作品，比例和各部分的处理最成熟完美。
古典时代希腊艺术家审美力的精致敏锐和工匠技术的高超娴熟都在帕提农柱式的比例和处理上充分表现了出来。每棵柱子的外廓都不是直的，下粗上细而且微微呈弧形。台基面也微微凸起，长边的中点比两端高出11厘米，短边的中点比两端高7厘米。柱身和台基的这种处理使它们避免了僵硬而像富有生命力的活的肌体。所有的柱子都略略向中央倾斜，估计它们的中线延长可在高空3.2公里处交汇于一点，帕提农因此看上去更显得稳定、坚实、向心力和整体感更强。由于位置不同，每棵柱子的斜率都不同，制作非常复杂困难，但完成得极其精确。普卢塔克在《伯里克利传》里说，当时的工匠“力图以精湛之技艺征服顽石，而最惊人的是完成得其快无比”。真像希罗多德所说：帕提农柱廊内侧爱奥尼亚式檐壁上的“泛雅典娜朝圣场面雅典人建立了彻底的自由民民主制度之后，“每一个人都尽心竭力地为自己做事情了”。
在帕提农之前，伊克提诺曾经尝试过把爱奥尼亚柱式融入多立克柱式，但那座建筑早已毁了，帕提农则是他融合两种柱式的最成功的作品。它正面用8棵柱子，在多立克式庙宇里没有先例，而小亚细亚的爱奥尼亚式庙宇中则有过。它在财库里立了4棵标准的爱奥尼亚式柱子，细了一些，减轻了室内的拥挤。帕提农的柱子比过去的都修长一点，开间都宽一点，这就向爱奥尼亚式的靠近了一点，因此在多立克的雄伟刚毅之中又透出了爱奥尼亚式的优雅柔和。多立克式的柱廊里，内核围墙的外侧一圈檐壁却用了爱奥尼亚式的，以符合雕刻题材的需要。
帕提农的雕刻也是最辉煌的杰作。一圈柱廊，按多立克柱式规范，檐壁划分为92块方板，都有重视体积感的高浮雕。东面的雕着神与巨人之战，西面是雅典人与亚玛孙之战，南面是与羊身人头怪之战，北面则是希腊人远征特洛伊的战争。它们都炫耀着雅典人战无不胜的自豪。柱廊内侧的那一圈爱奥尼亚式的檐壁，足有160米长而不分割，要作一幅完整的浮雕，题材是泛雅典娜节朝圣的场面，长长的队伍，各种人物携带着祭品，鱼贯走向雅典娜，节奏富有变化。
到了东面，雅典娜帕提农柱廊内侧爱奥尼亚式檐壁上的“泛雅典娜朝圣场面当然只能在正中，队伍分别从南北两端走来，于是就有了队伍以何处为起点的问题。雕刻家选在帕提农的西南角，一路沿南墙向东，一路先沿西墙向北，然后在西北角折向东。真正的朝圣队伍进了卫城山门后是先穿过帕提农西北角再向东去的，恰好和雕刻上的队伍汇合后并肩同行，却看不到另一路与他们背道而驰。这一长幅浮雕很薄，最大厚度只有7厘米左右，但多层次，重视线条的表现。帕提农最震撼人心的雕刻在东西两个三角形山花上，西面是雅典娜和海神波赛冬争夺对雅典的保护权的故事，东面是雅典娜突破宙斯的头颅而诞生的故事，都是圆雕的组合。在帕提衣之前，在三角形的边框里安排情节性的繁像群曾是一个大难题，因为中央很高而两角很局促。
虽然不断有新创造，有新前进，但并没有圆满的解决。帕提农的这两组山花雕刻却把形象和故事非常巧妙地安排在了三角形构图之内。雕像庄严沉稳，富有神性，而又洋溢着健壮的人间生命力。18世纪意大利古典主义雕刻家卡诺瓦（AntonioCanova,1757-1822)说：“所有其他的雕像都是石头做的，只有这些是有血有肉的。”
厄瑞克忒翁在帕提农北面，相距大约40米。它造得比较晚，从公元前421年到前406年，这时候伯里克利已经去世，雅典正与斯巴达进行长期艰苦的战争，最终导致衰落。但是它仍然是一个很有创造性的建筑物，是成熟了的爱奥尼亚柱式最卓越的代表。
厄瑞克忒翁的形体很复杂，因为它建在一块神迹地上，地形有几道断坎，都不允许变动。它的圣堂不大，长23.50米，宽11.63米。这圣堂分两部分，东部朝东，也祀奉雅典娜，正面有个6棵柱子的前廊，柱子高6.5米。西部分左右两间，一间祀奉海神波赛冬，一间祀奉厄瑞克忒翁。两间之前共有一个前室，里面有传说中的雅典城邦始建祖的墓。西部比东部低3.21米，只能由前室向北开门，门前有面阔三间的柱廊。柱廊进深两间，大于寻常，一来为掩蔽波赛冬与雅典娜争夺对雅典的保护权时用三叉戟顿地而成的井和一座很古老的宙斯祭坛，二来为山下的观赏。圣堂的西墙外是传说的雅典娜手植的橄榄林。
厄端克忒翁的南墙紧贴一道3米高的断坎，而西立面在断坎之下。建筑师十分巧妙地在西南角造了一个柱廊，跨在断坎之上，把南墙和西立面联系起第1页来，也把庙宇和断坎结合成一体。这柱廊有6棵高2.10米的柱子，正面4棵，左右各2棵。这6棵柱子竟是6尊少女雕像，个个娴雅端庄，秀美健康。圣堂南墙是一大片雪白的大理石实墙，把女郎柱廊衬托得格外夺目。
厄端克忒翁的各个立面变化很大，体形复杂，但构图都完整均衡，互相呼应，交接妥切，统一圆融。在整个古典时代，它都是最独特的，前无古人，后无来者。它的装饰细部雕刻得很华丽、很精致，但不着色彩，全是石头本色，又显得朴素，衬托出帕提农的华丽。它的建筑师叫皮泰欧（Pytheos).山门造于公元前437至前432年之间，建筑师叫穆乃西克拉（Mnesicla).它也是一座很有创造性的建筑，位于卫城尽西端。它东半在山上，西半在登山的陡坡上，比东半低1.43米。
东西两半之间砌了一道隔墙，开五个门洞，中央大门洞不设台阶而铺坡道，供马匹和车辆出入。其余四个门洞前设三步高阶座，加上些踏步。建筑师把这段高差放在山门内部，但山门正反两个立面都要保持柱式的规范比例，使山上山下两个立面看起来都很完美，因此把屋顶也分成东西两半，东高西低。由于在山门北翼造了个绘画系列馆，南翼造了个长廊，把屋顶的错落遮住了，在外面看不到。
山门是多立克式的，东西两面都是6棵柱子的柱廊，西面柱子高度大约是8.81米，东面的略低一些。作为卫城大门，它们的中央开间净空宽达3.85米，而且整个建筑没有雕饰，符合山门的身份。但是，在山门内部，中央通路的两侧，有三对爱奥尼亚式柱子。这三对柱子采用爱奥尼亚式，既是两种文化交融的表现，也是为了按规范可以比多立克式的细一点，以免内部显得拥挤。这个构思和帕提农的财库里采用爱奥尼亚式柱子相仿。
在古典时期，有些人认为山门是卫城建筑群里最优美的。忒拜（Theban)政治家和将军伊巴密农达（Epaminondas,约公元前420一前362)说，使雅典人变得谦虚的最有效的办法是“把他们的山门搬走，搬到你自己家里去”。胜利神庙靠近山门，在山门南侧向西凸出的悬崖上。气势很盛，有利于表现主题，并且增加了卫城西端的层次，丰富了山门建筑群的构图。它很小，长方形，长8.14米，宽5.40米，是爱奥尼亚式的，东西两面各有4棵柱子。柱子比较粗壮，向多立克式靠拢。略略粗壮一些，也很适合于它的主题和它所在的位置。
在它的檐壁上，西、南、北三面的浮雕是希腊人与波斯人战斗的场景，东面则是观战的诸神。悬崖上沿的女儿墙也刻着类似的题材。雅典人打败波斯海军后，公元前449年，就由卡里克拉特做了胜利神庙的模型，但一直搁置下来，直到公元前421年才完成。这时候对斯巴达的伯罗奔尼撒战争已经打了10年了，雅典人不是用它来欢庆胜利，而是用它来鼓舞斗志、祈求胜利了。
但是，卫城在希腊衰败之后终于渐渐地遭到严重的破坏。中世纪早期，庙宇被改成了天主教堂，信徒们为排斥古代的“异教”信仰而砸毁雕像。后来拜占廷人又把卫城当城堡，空地上造了许多住房。12世纪，回教徒给了它又一次破坏之后，它被荒弃了。然后是十字军远征，雅典轮番被各路人马占领，庙宇便轮番地被当做东正教堂或天主教堂。1456年土耳其人占领雅典后，帕提农成了一座清真寺，当时它的情况还好，只在一侧造了个授时用的邦克楼。
1687年，威尼斯人围攻困守在卫城上的土耳其军队，土耳其人把帕提农当做军火库，帕提农的大部分毁于爆炸，可能是中了炮弹。攻陷了卫城之后，威尼斯人想搬走帕提农山花上的雕刻，不慎摔碎了几座后便停止了。1800年，英国驻土耳其大使艾尔琴伯爵第七买走了12座雕像，15块多立克柱廊上的方块雕刻板和56块从爱奥尼亚式檐壁撬下来的雕刻。当时这些雕刻已经被当做烧石灰的原料，堆在窑边。
结语
这个艾尔琴就是后来纵兵焚烧劫掠圆明园的艾尔琴伯爵第八的父亲。
