山西太原纯阳宫
纯阳宫俗称吕祖庙，位于山西省太原市五一广场西北隅，是为了供奉吕洞宾而建。2006年，被公布为全国重点文物保护单位，是山西省重点文物保护单位，现为山西省博物馆二部。
纯阳宫始建年代无考，相传元代道教长春真人的弟子宋德芳曾主持过这座道观。元明两代，吕洞宾被封为“纯阳帝君”，在道教中拥有很高的地位。因此，专祀吕洞宾的纯阳宫、吕祖庙遍及全国各地。明万历年间（1573～1619年），道教兴盛。
明万历二十五年（1597年），晋藩王朱新扬、朱邦祚和范朝引等对纯阳宫进行大规模扩建和改建，在宫内构筑了很多洞石亭阁，将中国道观建筑艺术和园林建筑艺术巧妙地融为一体，设计新颖。明代朱求桂在诗中描写了纯阳宫的幽静奇妙，写道“嚣尘不到处，碧洞可栖霞。白鹤时临水，青猿独卧沙。古松邀月隐，修竹弄风斜。闲共山人语，清幽兴最赊。”
清乾隆年间（1736~1795年），郡守郭晋、太谷人范朝升曾先后出资扩建和修葺纯阳宫，使纯阳宫更加恢宏壮观。清嘉庆年间（1796~1820年），道士高炼冒主持，又在后院窑顶建三层阁楼。明清时期，纯阳宫一直是太原的胜景之一。《山西通志》中描写道“最高处，名曰小天台，登其巅，朔望日香火之盛，全省首屈一指。”
纯阳宫共四进院落，坐北面南，占地1.1万平方米，南北中轴线上依次建有四柱三楼木牌坊、道德门、纯阳殿、方形两层亭、巍阁等。
宫门前为四柱三楼式牌坊，斗拱重叠，琉璃覆顶，悬“吕天仙祠”匾。宫门为三孔砖砌拱门，中间拱门高大。中间拱门上书“道德之门”四字，两侧有楹联，背面有砖刻，“蓬壶佳瑞”四字。
跨入宫门，则一连四进院落。第一进院有过厅、耳房和配殿。院内古树参天，环境幽雅。第二进院落有纯阳宫的主殿吕祖阁，面宽三间，单檐歇山绿色琉璃瓦顶。绕过吕祖殿后，穿过檐下门洞（檐下书“瀛洲妙境”楷书四字），可进第三进院落，院中有方形两层亭，上层为八角攒尖顶，下层呈方形，面宽和进深均为三间。整座建筑设计独特，按八卦方位而建，又称八卦楼。这进院落平面别致，四角建攒尖屋顶的亭，风格独特，空间丰富。
第四进院落是两层的四合院，正面底层为砖石结构的窑洞，其余三面上下均为木构建筑。正楼背后有三层楼阁，名为小天台，为纯阳宫的最高点。清乾隆年间（1736~1795年）所建。可扶梯而上，登高远眺，心旷神怡。
山西太原龙山石窟
龙山石窟位于太原市西南20余公里处的龙山东巅，为国内仅存的元代全真道教石窟群，也是国内最大的道教石窟群。1996年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
龙山石窟主窟开凿于元太宗六年至十一年（1234~1239年），由道人宋德芳主持修建，现第四、第五窟则约建于唐高宗和唐玄宗时期（650~755 年），现保存完好。
龙山石窟现存石窟8个，雕像65尊。八个洞窟分别是虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三天大法师龛、七真龛以及两座辩道龛。
第一窟为虚皇龛，共有雕像21尊，圆拱形门洞，正壁供奉元始天尊坐像，头不存。东西两壁各有侍者像10尊，部分头已不存。洞顶原雕有盘龙两条，现已风化。第一窟中有洞口可以通往第二窟。
第二窟为三清龛，共有雕像15尊，亦为圆拱形门洞。洞内正壁供奉三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊坐像。东西两壁各有真人和侍者像6尊。洞顶雕有盘龙五条。
第三窟为卧如龛，共有雕像3尊，拱形门洞，外方内圆，洞内正壁供天尊侧身卧像1尊。东西两壁各有侍者像1尊。
第四窟为三天大法师龛，共有雕像11尊，圆拱形门洞，洞内正壁正中供天尊坐像1尊，两侧为两真人像。东壁有真人及侍者像3尊，西壁有真人及侍者像5尊。
第五窟为玄真龛，圆拱形门洞，正壁供石像3尊，东西两壁无雕像。
第六窟为辩道龛，拱形门洞，共有雕像4尊，正壁供奉真人坐像1尊，北侧壁有雕像1尊，南侧壁有雕像2尊。洞顶雕有双凤图案。
第七窟为七真龛，又称玄门列祖洞，原洞门已毁，现洞门为新筑。洞内共有雕像8尊，分内外两室，内室门额上题有“玄门列祖洞”七字，洞内有雕像8尊，正壁3尊，南壁2尊，北壁3尊，其中7尊为王重阳七大弟子像。洞顶雕有祥龙图案。
第八窟为辩道龛，圆拱形门洞，洞内现仅存雕塑残泥。
龙山石窟是研究道教发展史和道教石窟艺术的重要资料，有很高的价值。
山西晋中城隍庙
城隍庙位于晋中市榆次区旧城东大街中段北侧。1996年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
城隍庙始建于元至正二十二年（1362年）。初建时仅建有大殿、东西廊房、山门一间。明代曾多次扩建。清乾隆三十九年（1774年）又增建道院、财神庙。清道光三十年（1850年）增建了配殿。庙 内 所 存 嘉 庆 十 四 年（1535年）《增修榆次市城隍庙显佑祠记》记载了城隍庙在明成化年间、弘治年间、正德年间、嘉庆年间的几次扩建情况。
榆次城隍庙布局严谨，大致分为前、中、后三进院落。中轴线上的主体建筑均建于高台之上。现存建筑有山门、玄鉴楼、城隍殿、后殿、东西廊庑等。
山门面宽五间，单檐歇山顶，雄宏壮观。
山门后前院正面为玄鉴楼。玄鉴楼建于明正德四年（1491年），与乐楼和戏台有机地组合为一完整的建筑。庙中碑记载，明弘治十年（1497年）“吉辈又于殿之迤南，当神道正中，为阁而两廊合抱焉”，即在正殿的南面建厂玄鉴楼。同碑又载，正德六年（1511年）“于是左桂原、李弘道辈欲报神惠，起楼于阁之北面，为作乐之所”。就是在玄鉴楼的北侧建了乐楼，也即玄鉴楼的出厦。
值得一提的是，到了清代，当地人又匠心独具地在乐楼前建戏台。此时，乐楼的一层充当戏台的后台。戏台的两侧为斜向的八字音壁，尺度较大。玄鉴楼为重檐歇山顶，戏台为单檐卷棚顶，两侧的音壁为单檐歇山顶，几种屋顶形式高低错落形成优美的造型。总之，玄鉴楼、乐楼和戏台三者虽为不同时期所建，可三者有机组合，宏伟壮观，兼有实用性和观赏性。玄鉴楼东西两侧建有钟鼓楼。
中院正面有城隍殿，又称显佑殿，面宽五间，歇山顶，须弥座砂石台基上，前间抱厦为献殿。
后院正面为寝殿，东西各有三间配殿。寝殿与东西配殿间各有一砖雕影壁，造型生动。
