中国地大物博，美丽湖泊数不胜数，从平原到高原，一颗颗璀璨明珠降落人间。位于云南和四川交界处的泸沽湖，可谓是高原明珠。每年的云南旅游，泸沽湖一直是最受欢迎的热门景区之一，摩梭人的走婚风情和古老文明更是引发了众多人的猎奇之心。
泸沽湖，云南省海拔最高的湖泊，也是中国第三大深水湖泊，仅次于天池和抚仙湖，由四川和云南共同管辖，湖泊略呈北西一东南走向，湖岸线长约44公里。
最美的湖岸风光和民族风情以云南这边为主，湖畔生活着摩梭人，是世界上最后的母系氏族。在巨大的现代文化冲击下，摩梭人仍在努力延续着自己古老的传统文化，是巍峨的喜马拉雅山麓下最宝贵的华夏遗产之一，被人们亲切地称为“神秘的女儿国”。
虽然越来越多的年轻摩梭人不再以传统的走婚形式进行结合，但泸沽湖却犹如恒古不变的见证者，山水并融，古老人文自然衍生。
日月轮转，天上人间，万物碎为三千微尘，那最多情淳净的一抹，落入一湾碧蓝湖畔。尘埃落定，这一湾湖便就是世人所向往的泸沽湖。
湖周群山环抱，格姆女神山高踞湖畔，后龙山楔入湖心，构成形如马蹄的泸沽湖，湖岸除了有摩梭人，也有彝族、普米族和蒙古族等民族。湖岸的格姆女神山和后龙山，相传是摩梭神话中的一对情侣，他们化为山岛，白天隔海想望，晚上“走婚”共度良宵。
格姆女神山海拔3754.7米，是格姆女神的化身。后龙山则为男山神，二者是古老摩梭文化中的象征之一。
摩梭人有自己的语言，但没有自己的文字，他们信仰原始宗教“达巴教”和藏传佛教，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，是中国唯一仍存在的母系氏族社会，家庭形式以母权掌管，不仅母亲主宰一切，女性在家庭中也有着崇高的地位。
在这母系家庭文化中，子女除了对自己的母亲，包括母亲的姊妹也称作妈妈，但称呼自己的生父却是“舅舅”。虽然女性地位崇高，但“舅舅”的社会地位也很高，其特点之一就是“舅掌礼仪母掌财”。摩梭人有句格言：“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”。
家庭中的喜庆祭典，较大的交换或买卖，除婚姻爱情以外的社会交往都由舅舅（或其他有本事的男性成员）作主。这是一种家庭权力的合理分工的形式呈现，也是母系社会中的男女平等。
大抵正是如此，泸沽湖愈发神奇，充满色彩，似一页史诗，如明镜镶嵌于高原群山之中，吸引了世界各地的学者和游人慕名而来。有人因为好奇来探访，有人因为文化来研究。
长久以来，摩挲女性文化一直用睿智的头脑和强大的身躯来延续、传承着这古老的文化支脉。随着旅游业的发展，繁华与商业入侵了这里，也改变了这里，摩梭人的走婚习俗和古老文明成为了泸沽湖旅游的一张明信片。湖上唯一一座的走婚桥于草海的摇曳中衍生了另一番景象。
我曾在湖边漫步，湖上泛舟，去摩梭人家听老祖母讲故事，也曾去登高望远，穿越山林，去寻找古老神话留下的印迹。
第一次去泸沽湖的时候，是在秋季。当时的车程约莫7个小时左右，后来再去的时候，车程差不多缩短了一半。虽然距离有变化，但泸沽湖的美依旧如此，四季更替，截然不同。 每年盛夏与深秋，是它最美的景观，湖上有花，名为“水性杨花”，质朴，雅静。
湖心的里格岛，是泸沽湖七个珍珠宝石般岛屿中的一个，也是最美的一座岛屿。海岛三面环水，青山环抱，岛上还住有十几户摩梭人家，被称是“水中女儿国”。
但除了里格岛，湖上的谢瓦俄岛，里务比岛也极为优美，同里格岛一起被誉为“蓬莱三岛”。谢瓦俄岛也叫“蛇岛”，岛屿上葱郁的树木是蛇与野鸭的天堂。里务比岛以藏传佛教为名，岛上建有寺庙和白塔。
