在青海有座排名第一的大寺—塔尔寺。这个寺庙不简单，当地政府曾花费3亿元修建。寺庙中一座金瓦小寺，历朝历代修缮只黄金就用掉了几千两！现在成了佛教学院。
塔尔寺位于青海湟中县的鲁沙尔镇，图中就是寺院前方开阔的广场，洁白的大理石柱环绕，有一种静穆、圣洁的气氛。石柱上，精雕细刻着图案花纹。一柱一故事，柱柱相连，一幅立体的连环画。
享有盛名的塔尔寺，在宗教界有着相当高的地位。藏传佛教的至高活佛，重要的与班禅，都曾在塔尔寺进行宗教活动。因为，它是纪念黄教创始人宗喀巴而建，因为它建成的历史已有六百多年，因为它的恢宏，因为它的精美，因为它有着许多的与众不同。图为塔尔寺大门。
拾级登上寺前的平台，三门开启的殿宇，既是进入塔尔的入口，也是佛教寺庙的天王殿。不要问我从哪里来，不用考察每一位到来者来历与过往，多民族的交融，僧俗同一片蓝天。连戴白帽的是伊斯兰信徒也被吸引而至，这就是塔尔寺的魅力。
正门里面的寺前广场，八座巍峨庄严的白塔引人注目。图为八宝如意塔，造型一致，塔身白灰抹面，底座青砖砌成。腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面装有梵文。八座白塔，看似一样，却非一样。每一座塔，都有不一样的名称与意义。善逝塔、菩提塔、法轮塔、神变塔、天降塔、和好塔、尊胜塔、涅槃塔，八塔为纪念佛祖释迦牟尼而建，八塔代表了佛祖一生之中的八大功德。
在广场，就可看见塔尔寺的主体建筑。以藏式建筑为主，兼容汉式建筑以及地方建筑风格，构成了塔尔寺古代建筑的主要特色。放眼望去，莲花山下，活佛府邸层叠，佛塔林立，僧舍遍布，错落有致。从1377年开建，历经增建与扩建，成就了今日的恢宏气势。
依山而建的建筑群，共计建筑面积45万平方米，有殿堂、僧舍1万余间。其中，名气最大、最为显赫的殿堂要数汉藏合璧风格的大金瓦殿、藏式院墙内的小金瓦殿、全寺最大的经堂大经堂、乾隆赐名“永慧宫”的大拉让吉祥新宫、藏区最大的时轮立体坛城殿等等。
图为位于小金瓦殿门前的塔，叫时轮大塔。九世班禅为永保塔尔寺太平而建，又称为太平塔。塔瓶颈由粗而细依次安有刹杆、铜镏金法轮，项部装有覆盘、仰盘及日月宝鉴。时轮大塔，高高耸立，蔚为壮观。塔前转经幢，塔尖的日月宝鉴，闪烁着金色的光芒。
因塔而名的塔尔寺除了寺前广场排开的塔尔寺标志形象的如意八塔、缘起于僧俗大众讲授时轮大灌顶法的时轮大塔，此外，还有塔林之首的大银塔、四门塔、菩提塔以及一些高僧大德国的灵塔。大大小小，塔什如林，构成了一个塔的世界。
图为过门塔，又叫“四门塔”，用大银塔中清理出来的土、砖、石片等物品作为塔基，还有宗喀巴大师父母做饭用过的铜锅等物。塔身顶部设有的刹杆、覆盘、仰盘、日月装饰，融合了藏、汉和回族砖雕艺术特点。
众多的殿宇之中，最为耀眼的当数那幢出类拔萃的黄金屋顶——因屋顶为金光灿灿的铜瓦镏金所建而名“大金瓦殿”。从老远就可以看到这么一座金碧辉煌的黄金屋，当然这也是众多信徒和游人的必经之所。
大金瓦殿是青海格鲁教塔尔寺的中心。它的耗资之巨，占塔尔寺之首——有这么几笔账可以证明：康熙五十年，西藏郡王额尔德尼济农一次布施黄金1300两、白银12000两，将原殿改成铜瓦镏金屋顶；1739年西藏郡王颇罗鼐布施白银27000两，将上下层屋顶全部改建成铜瓦镏金屋面；1953年，青海省投资旧人民币3亿元，寺院自筹黄金1000两，对金瓦殿重新修葺；2002年，寺院又耗资1700万元，包括黄金300两，对大金瓦殿进行修缮，金顶镏金。
围绕在大金瓦殿的四周，分散着大经堂、依怙金刚殿、弥勒佛殿、释迦佛殿、文殊菩萨殿、遍知殿、祈寿殿及密宗、医明、时轮三大学院的经堂等等，高低错落，散布其间。共同组成了塔尔寺这座蜚声海内外的藏传佛教古刹的雪域奇观。
祈寿殿，便是其中之一。祈寿殿又称花寺，建于清康熙五十六年(1717)，是一座小巧幽静的院落。寺墙上有两幅砖雕，左边是“鹿鹤同春”，右边是“葡萄刺猬”，都是寓意吉祥的含义。塔尔寺的砖雕，是塔尔寺建筑群中的一个不可缺少的组成部分。它艺术历史悠久，而且以做工细腻而闻名。
据说这座祈寿殿是为给七世喇嘛格桑嘉措祝寿而建。传说喇嘛为该殿开光时撒了一把吉祥米，便化作满天的花雨落下。这也是该殿又名“花寺”的来历。
图为丁科札仓，它又叫时轮学院。学院始创于清嘉庆二十二年（1817）。这所学院主要学习研究的内容有三个方面：一是术科，以讲授经文为主，兼修律仪。二是科内修，主要阐述宇宙中众生依赖生存的规律法则。三是表科外修，主要讲解宇宙的生起、运行规律及毁灭。学院内除了教室（经堂）外，还供奉着时轮金刚铜像、弥勒佛、观音菩萨等佛像，藏有时轮、天文历算方面的经典。
现在青海省藏语佛学院也在塔尔寺里。在这样一座历经700余年的古寺里，它继续传承和发扬着藏传佛教。塔尔寺，因宗喀巴诞生于此而成为圣地。宗喀巴大师离开人间已近六个世纪了，然而，他所开创的格鲁派以顽强的生命力生存在世界屋脊——青藏高原上。
