四川省牛角寨内矗立着一尊佛像，有人称它是乐山大佛的蓝本，有人却对此持否定态度。直到专家看到南宋诗人陆游的一首诗后，才终于破解了最终的谜团。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
牛角寨，位于四川省龙泉山脉中段的眉山市仁寿县高家镇鹰头村，是一个地势较为偏僻的小村寨。牛角寨之所以得名，正是因为寨子的形状如同两只尖尖的牛角，加之背靠大山，故此形成了掎角之势，如果是在战争年代，它无疑是一个极佳的防守要地。据当地县志记载称，在明末清初时，张献忠曾三次进入蜀中地区，并在成都建立大西农民政权，为了能够稳住阵脚，张献忠曾经以牛角寨为据点进攻仁寿城，故此，当地民间至今还流传着坐镇牛角寨，炮打夫子岩的歌谣，讲述几百年之前发生的故事。
牛角寨拥有丰厚的历史文化底蕴，在漫长的岁月中保存着古代留下的文化遗迹，坐落于牛角寨山壁的大佛便是其中之一。牛角寨大佛坐西向东，双手齐胸合十，高度在15.85米左右，宽约11米，其面相丰满且眉似弯月，双目有微微睁开之相，平视东方，整体造型线条流畅且比例匀称。神态十分安详。据当地人称，大佛修造的年代极早，但究竟是修建于何时却没有人知晓，更不知道其因何而建。
值得一提的，牛角寨大佛似乎并不是一件完整的作品，其上半身部分的雕刻线条十分流畅精细，但是下半身的线条却模糊而又粗糙，好像是没有完成的作品。上下对比之下，完全是天渊之别。难道牛角寨大佛是不同工匠雕刻的作品？似乎这种猜测并不对，因为即使是不同的工匠进行雕刻，也只是风格上的不同，而不是完整度的不同。如果大佛是由同一组工匠完成的作品，那么他们又为何只雕刻难度较大的上半身，而将雕刻程度简单的下半身潦草完成呢？不得不说，这无疑是一个不小的谜团。
对于牛角寨大佛身上的秘密，当地考古专家显得尤为感兴趣，他们驱车赶往牛角寨，对牛角寨大佛展开了深入的研究。考古专家们经过研究，发现了一个有趣的现象，即牛角寨大佛的外形神态几乎与乐山大佛相同，二者从造型、神态、比例来看，几乎可以称得上是非常接近，就连发髻内的排水系统都如出一辙，难道牛角寨大佛是根据乐山大佛建造而成的？或者是牛角寨大佛可能是乐山大佛建造的蓝本？二者究竟存在怎样特殊的关系？牛角寨大佛与乐山大佛相距240多公里，二者之间存在诸多共同点，难道真的是巧合而已吗？
面对以上种种问题，考古专家特地查阅了史料，最终得出一个惊人的结论，认为乐山大佛的修造者海通和尚，很可能就是牛角寨大佛的修造者，因为他是想以牛角寨大佛作为试验品，用于完善修造乐山大佛的不足之处。不过此种说法很快被其他专家给予了否定，因为在他们看来，如果没有确凿的记载，就不足以推断出牛角寨大佛是乐山大佛蓝本的结论。令人泄气的是，在当地县志的记载中，偏偏没有提到过任何关于海通和尚的只言片语，问题又一度陷入了僵局。
僵局总会被打破，在诸多专家的努力下，他们最终还是找到了证据，该证据只是一首诗，选自南宋诗人陆游诗集中。诗曰：江阁欲开千尺像，云龛先定此规模。斜阳徙倚空三叹，尝试成功自古无。，千尺像指的就是乐山大佛，意思是，在修建乐山大佛之前，曾经是在其他地方做过实验的，虽然诗中没有提及实验的地点，但其所指无疑就是牛角寨大佛，因为四川境内的几十座大佛像都与乐山大佛造型不同。
牛角寨大佛的秘密终于被揭开，它让我们见识到了古人的勤劳与智慧，更让世界见证了中国奇迹。与此同时，我们也相信随着考古的不断深入，牛角寨大佛或与乐山大佛之间更多的联系，必然也会被公开解密。
参考资料：《乐山大佛》李伟彤著四川美术出版社出版文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
