夫子庙是祭祀孔子的宗庙，也是中国古代的四大文庙之一，如今更是成为了南京旅游的一张名片。在南京夫子庙，或许很多读者都注意到了一块石碑，但鲜有人了解它背后的历史，因为这件石碑集合了南齐与民国雕刻之大成。它究竟有什么特殊之处呢？下面小编就来给您揭秘：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）据文献资料记载，1932年秋天，南京一位姓戴的考试院院长（以下称戴院长），因公出差至洛阳开会。戴院长平日里对文物有着浓厚的兴趣，尤其在石刻造像和石碑方面颇有研究，故此，他在洛阳的闲暇之余，便光顾了当地的古玩市场，想看看能不能买点好东西带回去做研究和收藏。
这天一大早，戴院长独自一人早早地赶到了古玩市场，结果溜达了一圈都没看到自己感兴趣的东西，而就在他正准备离开时，却被一位卖家的两块石碑所吸引，或许是冥冥之中就注定了他们有不解之缘。于是，戴院长便走到石碑跟前仔细查看，首先吸引他的，是一块刻有文字的石碑，上书“孔子问礼图”，然后另外一块上面所篆为图画，描绘的正是孔子问礼于老子情景。在历史上，“孔子问礼”是很影响力的事件，并且在诸多的史料中也都有记载，如《史记》，《礼记》，《庄子》和《吕氏春秋》等等。因此，后人便以此为蓝本，创作的大量的“孔子问礼图”石刻，不过因为古代战乱不断，就很少有能完好保存至今的，所以当戴院长看到“孔子问礼”的石刻后，便毫不犹疑地将其购入囊中。
回到南京后，戴院长经过深入的研究，确定该“孔子问礼”石刻是真品，篆刻于南齐永明二年，即公元484年，距今已有1500多年的历史。第二年春天，戴院长为了更好地保护石刻，并弘扬“孔子问礼”的文化和精神，便命人篆刻了一件高约3米的石碑，然后将他收藏的这件“孔子问礼”石刻镶嵌其中。
值得一提的是，当时的林主席和戴院长自己，两人分别都在石碑的空余处书丹勒石，刻下“竖碑、建亭寓意记”，“礼以节众，乐以和众。建国育民始于是，复兴文化在于是。愿与国民共勉之”。因此，也就形成了“古碑”和“今刻”共存于一碑的奇观景象。一开始，这件石碑立于南京考试院大门处，以便学子们瞻仰和观摩，但后来因为一些原因，石碑便被移到了夫子庙，也就是我们今天去夫子庙所看到那件巨型石刻——《孔子问礼图碑》。
毋庸置疑，《孔子问礼图碑》是一件珍贵的文物，我们每个人都应有保护它的责任，同时我们也更要中汲取营养，方才不负先辈们的良苦用心。仔细观摩石刻，“礼以节众，乐以和众”八个字尤为深刻，其中的“礼”和“乐”，可以说是中国文化中，最重要的两个概念，没有之一。两千五百多年前，孔子生活的时代礼崩乐坏，他在苦寻治世之道而不得时，便驾车东游至千里外寻老子，最终才得到了真正的感悟。两千五百多年后，今人仍需要“孔子问礼”的精神，故此，戴院长树碑示人，就是期望后世之辈莫忘历史，更要以此为榜样，去弘扬和传承这一伟大的思想和精神。
如今在夫子庙中，《孔子问礼图碑》仍默默地树立于此，而每天从它跟前走过的数万名游客，又有多少人能为它驻足，来一场穿越时空的古今对话，洗涤祛内心的浮躁和戾气，重新思考历史，思考当下，更思考未来。文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
