夫子庙是祭祀孔子的宗庙,也是中国古代的四大文庙之一,如今更是成为了南京旅游的一张名片。在南京夫子庙,或许很多读者都注意到了一块石碑,但鲜有人了解它背后的历史,因为这件石碑集合了南齐与民国雕刻之大成。它究竟有什么特殊之处呢?下面小编就来给您揭秘:
(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)据文献资料记载,1932年秋天,南京一位姓戴的考试院院长(以下称戴院长),因公出差至洛阳开会。戴院长平日里对文物有着浓厚的兴趣,尤其在石刻造像和石碑方面颇有研究,故此,他在洛阳的闲暇之余,便光顾了当地的古玩市场,想看看能不能买点好东西带回去做研究和收藏。
这天一大早,戴院长独自一人早早地赶到了古玩市场,结果溜达了一圈都没看到自己感兴趣的东西,而就在他正准备离开时,却被一位卖家的两块石碑所吸引,或许是冥冥之中就注定了他们有不解之缘。于是,戴院长便走到石碑跟前仔细查看,首先吸引他的,是一块刻有文字的石碑,上书“孔子问礼图”,然后另外一块上面所篆为图画,描绘的正是孔子问礼于老子情景。在历史上,“孔子问礼”是很影响力的事件,并且在诸多的史料中也都有记载,如《史记》,《礼记》,《庄子》和《吕氏春秋》等等。因此,后人便以此为蓝本,创作的大量的“孔子问礼图”石刻,不过因为古代战乱不断,就很少有能完好保存至今的,所以当戴院长看到“孔子问礼”的石刻后,便毫不犹疑地将其购入囊中。
回到南京后,戴院长经过深入的研究,确定该“孔子问礼”石刻是真品,篆刻于南齐永明二年,即公元484年,距今已有1500多年的历史。第二年春天,戴院长为了更好地保护石刻,并弘扬“孔子问礼”的文化和精神,便命人篆刻了一件高约3米的石碑,然后将他收藏的这件“孔子问礼”石刻镶嵌其中。
值得一提的是,当时的林主席和戴院长自己,两人分别都在石碑的空余处书丹勒石,刻下“竖碑、建亭寓意记”,“礼以节众,乐以和众。建国育民始于是,复兴文化在于是。愿与国民共勉之”。因此,也就形成了“古碑”和“今刻”共存于一碑的奇观景象。一开始,这件石碑立于南京考试院大门处,以便学子们瞻仰和观摩,但后来因为一些原因,石碑便被移到了夫子庙,也就是我们今天去夫子庙所看到那件巨型石刻——《孔子问礼图碑》。
毋庸置疑,《孔子问礼图碑》是一件珍贵的文物,我们每个人都应有保护它的责任,同时我们也更要中汲取营养,方才不负先辈们的良苦用心。仔细观摩石刻,“礼以节众,乐以和众”八个字尤为深刻,其中的“礼”和“乐”,可以说是中国文化中,最重要的两个概念,没有之一。两千五百多年前,孔子生活的时代礼崩乐坏,他在苦寻治世之道而不得时,便驾车东游至千里外寻老子,最终才得到了真正的感悟。两千五百多年后,今人仍需要“孔子问礼”的精神,故此,戴院长树碑示人,就是期望后世之辈莫忘历史,更要以此为榜样,去弘扬和传承这一伟大的思想和精神。
如今在夫子庙中,《孔子问礼图碑》仍默默地树立于此,而每天从它跟前走过的数万名游客,又有多少人能为它驻足,来一场穿越时空的古今对话,洗涤祛内心的浮躁和戾气,重新思考历史,思考当下,更思考未来。文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:刘立江的