这些年在外地奔波，遇见了形形色色的寺庙，以什么形式收门票的都有。在重庆就遇见了一座古刹，它收取门票的费用很独特：全凭游客自愿。
这座寺庙便是宝轮寺，位于千年古镇磁器口内。
据《巴县志》记载：“府北三十里有白岩山，山上有寺曰宝轮寺”。古时的宝轮寺，在川东地位很高，川东地区各寺庙的僧人，必须先到宝轮寺受戒剃度，领取住持发给的度牒，才能云游各方僧院。
一番寻找后，我来到了宝轮寺山门，门前写有一副对联：佛刹隐禅机，且喜光明随心至；寺门通大道，何惧风雨忧客来。语句简单，却又极富禅宗深意。
穿过山门便是扶摇直上的台阶，抬头望去，寺庙巍峨壮观、古树苍翠，红色墙壁庄严大气，透露着古寺华贵的气概。
门口处立着一个“功德箱”，需要游客捐赠才可进入。我问旁边的寺庙人员，多少钱合适，她笑着对我说：随意即可。我尝试投了1元钱，便可直接进入，如此算来，宝轮寺应是我去过所有寺庙中，门票最少的了。
宝轮寺始建时间说法不一，《巴县志》记载的是宋真宗咸平年间，公元998年-1003年，也有学者认为是在西魏年间（公元535-556年）。还有民间传说是唐代大将尉迟恭所建，尉迟恭因帮李世民夺取帝位立下大功，在唐朝地位极高。他去世后，李世民为他“废朝三日”，用放假3天表彰他的功劳。
尽管说法不一，却也印证了宝轮寺的神秘和悠久。这座深山古寺走过了千年历史，留下了众多没有答案的传说和故事。
寺内台阶较陡，纵深感十足。我顺着台阶向上爬，来到了一面照壁，照壁上写着“龙隐禅寺”。为何叫“龙隐”，是因为明朝皇帝朱允炆曾隐居于此。
朱允炆是朱元璋的孙子，明朝第二任皇帝，按照嫡长子继承制轮不到他继承皇位。可命运无常，他的父亲朱标37岁便去世了，他的哥哥朱雄英去世得更早，于是，朱允炆便在命运的安排下成了皇太孙。
史书记载，朱允炆“颖慧好学，性至孝”，深得朱元璋喜爱，21岁时正式在南京登基，年号建文。只是喜剧的背后往往躲藏着悲剧，不知道多年之后颠沛流离于此的建文帝，有没有恨过自己的人生。
年轻的建文帝雄心勃勃，对于朝代弊政进行了大刀阔斧的改革，“宽刑省狱，严惩宦官”，史称“建文新政”。谁曾想，靖难之役让朱棣夺权成功，建文帝被迫从宫中密道逃生，流落到川、渝等西南地区。
后来建文帝流落到白岩山上，选择在宝轮寺削发为僧，一呆便是5年。在寺庙旁边的文昌宫内，存有建文帝的雕像，之后寺庙改为了“龙隐寺”，磁器口也一度叫做了“龙隐镇”。
这段故事很有意思，权力的争夺和无欲的寺庙叠加在一起，更能反衬世事的冷酷无常。有道是：大隐隐于寺，深藏功与名；因缘生造化，富贵如浮云。
宝轮寺还是那个宝轮寺，古朴悠然，树木苍翠，如一位久经沧桑的老者，平静看着眼前的云起云涌。
寺庙最高处是大雄宝殿，依旧保持着明朝风格。宝轮寺历经战火破坏，最后只剩下大雄宝殿保留至今，抗日时期，寺内殿宇、禅房多毁坏在日军炮火中，唯有大雄宝殿完好如初。
殿宇是重檐歇山式屋顶，黄色琉璃瓦覆顶，正脊饰双龙戏珠脊饰，外观漂亮大气。牌匾上的“大雄宝殿”4个金字是由佛教协会主席赵朴初所题。
相传大雄宝殿下面曾有一个流米洞，可供寺内僧人获取米粮，可惜后来出了一个有贪念的僧人，一味想要多接米粮，反而使洞口不再流米出来了。我想故事应是为了告诫世人，做事莫有贪念，否则最后可能一无所有。
仔细看寺庙细节，会发现雕刻有许多“龙”的形象。石栏杆、石柱上有栩栩如生的盘龙，通过浮雕、镂空雕、立体圆雕工艺展现。
寺内还有一对互相对峙的龙雕，一条张口寓意着朱棣张牙舞爪，不可一世；一条闭口代表着朱允炆暂居于此，隐忍不发。
我在宝轮寺待了2个小时，仔细游览了这座古刹，发现殿宇很全面，观音阁、天王殿、药王殿、禅房、藏经楼、财神殿应有尽有。寺内的香火旺盛，祈福墙上挂满了“福”字，香炉中的香烟萦绕在空中，味道很好闻。
临走之时，我看到墙上贴着一个告示，原来是寺内财神洞的猫咪生了一个小猫，希望被爱心人士收养。小猫叫小虎，长得确实虎头虎脑，半岁多，可爱至极，若不是没法带回家，可能我就领养了。
下山时，夕阳已露出了光辉，寺庙笼罩在一片金色光芒中，美成了一副禅意十足的画面。
地址：重庆沙坪坝区磁器口古镇内，门票随意。
交通：乘坐地铁1号线到磁器口站下，往古镇里走十几分钟即到。
作者：小鹿，一名热爱生活的旅行者，喜欢还请点赞关注。
