认识一座城市，博物馆是一个尤为重要的“媒介”。
走进一座古都，博物馆更像是一条滔滔不绝的历史长河。洛阳博物馆，因数千年的河洛文化的积累、沉淀而成为古都之旅的象征之一。
孔子说“逝者如斯夫”，希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流”。
面对时间，面对宇宙，人类目前的科技手段尚不能穿越时空，我们若想与祖先进行心灵上的交流，博物馆就给了我们无数次几次。
当你走进博物馆，犹如跋涉于历史的长河中，犹如穿越时空，夏商周也罢，秦汉三国也罢、西晋东晋南北朝也罢、唐宋元明清也罢，从当下前往数千年前，只需要穿过一道门。
当我置身在“天下之中”，当我游走在千年古都中，洛阳博物馆是一个不得不去的地方之一。它作为首批国家一级博物馆，不论是馆藏的珍品，还是陈列的历史，河洛文化的灿烂与繁荣令这片古老的土地注定与众不同。
博物馆很大，分上下层，共有七个展馆，其中珍宝馆一定要放慢脚步，每一件珍宝都不要匆匆而过。
【曹魏时期 白玉杯】
那么接下来，就从一件曹魏时期的“白玉杯”开启一段古老的长河之旅吧（因篇幅有限，先分享四个镇馆之宝，一个稀世珍品）。
当我看到白玉杯的时候，脑海不由想到宋朝人的高级审美和艺术（我是一个宋朝迷）。幽暗的展馆内，数件珍宝之间，就属它最是醒目。
有人说它不起眼，有人说它很素净，在我看来，是体现了三国时期的最高级的艺术观和审美。白玉杯是选用最好的和田美玉琢制而成，无任何雕刻与纹饰，通体平滑，造型朴素、自然，历经千年毫无残缺。
当然，在这当时是体现了崇尚朴素自然的社会风气，与曹操推崇薄葬有着直接关系。据悉，曹魏时期的白玉杯，目前全国仅此一件。
【唐 黑釉三彩马】
随着唐代墓葬的大量发现，随着出土的大量唐代文物，三彩是一个极其不陌生的陶器。马也罢、俑也罢，唐三彩的色彩魅力与精湛的烧制技艺震古铄今，闻名中外。
其中，洛阳博物馆的黑釉马是唐三彩中极为罕见的一种，是文献中“龙种神驹，四蹄踏雪”的艺术再现。
它四足挺立，头颈上昂，眼视前方，膘肥雄浑，造型雄健有力， 色泽质感及姿势神态均取得了力与美和谐统一，体现了泱泱大唐帝国的风范，是唐代艺术美的典型，是唐三彩马中不可多得的精品，自然也是洛阳博物馆的镇馆之宝之一。
据悉，目前国内仅有两件黑釉三彩马，一件在洛阳博物馆，一件在国家博物馆。
【夏 铜爵】
夏是否真的存在？这是一个具有争议性的历史话题。
在史书记载中，大禹建立夏朝，是中国古代文献中记载最早的王朝，但这一久远的民族记忆，因时光的流逝而变得略显模糊。但随着洛阳偃师二里头遗址的发现与挖掘，夏的“面目”开始有棱有角。
如今二里头遗址为夏朝中晚期都城遗存已逐渐成为学界共识，二里头出土了的文物也令今天的我们对夏朝有了更多的探索与思考。
夏代铜爵是目前最古老的酒器，外形看起来十分古拙（但此铜爵并不是乳钉纹铜爵，乳钉纹铜爵为洛阳博物馆镇馆之宝之一，有“华夏第一爵”之美誉），我一开始以为它就是“乳钉纹铜爵”，但经查资料和对比，发现我错过了与“华夏第一爵”的对视。
如果说，前面三个镇馆之宝是“小”，那么接下来的两大镇馆之宝是真的“大”。
【东汉石辟邪】的气势（辟邪，是古代传说中的神兽），我至今难以忘记，它给我的印象太深刻了。
这是一块用完整青石雕刻而成的雄性石兽，高1.9米，通长2.9米，重约8吨，石质细密坚硬，呈青灰色，是中原地区体型最大的、雕刻最精美、气韵最为生动的一件，堪称同类石刻中的经典代表。
我一开始以为，辟邪是山海经中的神兽，像狮子也像虎豹，具体是什么动物，也不知道。但经查资料，发现“辟邪”一词最早出现在文献中是西汉东方朔撰写的《海内十洲记》，“聚窟洲有辟邪、天禄。”
【清 金丝楠木佛塔】
自佛教于东汉时期传入我国之后，洛阳是一直是佛教的发祥地之一。但这件清代的金丝楠木佛塔并非出自洛阳本土，它原供奉于北京紫禁城慈宁宫大佛堂，后转为洛阳博物馆保存。
这件佛塔的珍贵之处，在于其木质。民间有说法，“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”。乌木之珍贵，可想而知，而楠木是乌木当中最珍贵的一种，而金丝楠木又是楠木中最名贵的品种，那么，眼前的这件金丝楠木佛塔可以想象有多稀有了。
它高约6米，重约4吨，八面三级重檐，周身有304个佛龛，每个龛中供奉一尊鎏金菩萨。整座佛塔全部采用榫卯工艺，不用1颗铁钉，是佛教艺术中的珍品。
