在疫情前做旅游的10年里，去过印度3次，跟大家讲下我在印度的所见所闻，底层老百姓的日子，过得那叫一个糟糕。
印度农村的“糟糕”
印度属于农业大国，绝大多数地区还是以农村为主，印度农村跟我国农村没法比，差了不止一个档次。
印度农村能有一条水泥路就已经算不错了，基本都是烂泥路，路边不仅杂草丛生，还有各种粪便，基本都是牛粪，大热天那股味道，真受不了，像空调、冰箱、电视机等电器还有私家轿车等等，基本都看不见，纯粹是靠人力和牲畜来运作的农村，还动不动断电。
到了农村里面，映入眼帘的都是破烂的小茅草屋，东拼西凑的那种，墙壁就是黏土，屋顶就随便盖几块钢板，下雨天声音特别吵，餐具随便放在地上，要是哪户人家是砖房，就证明这户人家经济条件还不错。
在我国孩子读小学初中的年纪，印度孩子穿的破破烂烂，已经开始帮爸妈干农活了，大多数时间就在村里无所事事，有的孩子连鞋都没有，为了减缓家庭压力，他们会结伴去采摘点野菜，或去河边捉点鱼、虾、蟹等等，不过也有不少孩子被人贩子拐走，成功破案的少之又少，基本没戏。
印度农村女性基本不工作，跟婆婆待在家里，负责一家的生活起居，但绝大多数工作都是儿媳负责，婆婆休息的多，带娃什么的，印度婆婆基本都很少管。
印度农村男性要么在家务农，要么出去打工，即便打工，也是干些“脏乱差”的活儿。
印度底层男性的“糟糕”工作
印度存在种姓制度，从上往下分别是“婆罗门”、“刹帝利”、“吠舍”和“首陀罗”，这种制度的起源还得追溯到几千年前雅利安人入侵古印度说起。
在雅利安人成功打下古印度后，为了方便管理，于是就颁布了种姓制度，他们将神的嘴划分为婆罗门，双臂划分为刹帝利，腿部划分为吠舍，脚部划分为首陀罗，不能跨级反抗，也不允许跨级通婚，而被他们踩在“脚下”的就是古印度的原住民，他们被称为“达利特”。
达利特连种姓阶级都没有，他们被排斥在社会之外，最初，达利特的地位就跟牲畜一样，直到近年来才有所好转，但印度的种姓制度根深蒂固，并非一时半会就会改变，所以印度底层人民，主要是达利特和首陀罗。
2019年，北阿坎德邦一处偏远村庄正在举办一场婚礼，数百人应邀参加，其中有不少高种姓，在吃饭期间，一名21岁男子吉腾德拉因坐在一群高种姓面前吃饭，遭到众人殴打，理由是，吉腾德拉属于达利特，在种姓制度中属于“秽不可触者”，他坐在高种姓面前吃饭的行为，被认为是玷污了高种姓的圣洁。
婚礼现场的冲突暂时平息后，吉腾德拉的麻烦并未随之消散，他在回家途中又被一群高种姓暴打，最终不治身亡，诸如此类的事还有很多，每一件都在说明印度底层老百姓的困苦生活，自然，他们的工作也不会好到哪里去。
很多印度底层男人会选择拉货，他们办置一辆木板车，每次都要拉上吨的货物，在人车混流的大城市，他们的车速也不会有所降低，简而言之就是横冲直撞，不是他们不珍惜生命，一方面是迟到会被罚款，另一方面则是人力车在低速或静止状态下，再想要进入高速状态，就需要使很大的力气，一直保持高速反而轻松。
这种苦力活会让身体非常劳累，很多看起来30多岁的，就跟咱们国内50、60岁差不多，尽管骨瘦如柴，营养不良，但还是得咬牙坚持的拉货，甚至有的还是赤脚。
面对谩骂，他们也没办法，只能默默忍受，这样辛苦的一天，大概能赚到60~80RMB，为了省吃俭用，他们中午会选择吃一个饭团，晚上也是简单吃点咖喱饭，扣去餐费，每天能省下来40~50RMB就不错了，很多人的工作地点和乡下居住地离得太远，每天往返不现实，为了省钱，他们会选择在地上铺席子，露宿街头，日复一日，年复一年，拉货一直到拉不动为止。
除了拉货这类，印度底层人士还经常从事“清道夫”工作，也就是疏通下水道。
印度人认为，下水道的垃圾就是人间污秽，只能让达利特来清理，他们的工作也非常心酸，夏季臭气熏天，这群人没有穿任何防护服，脱掉衣服就跳进去，泡在里面10小时，大概赚30~50RMB。
此外，也有很多达利特人负责处理尸体，因为很多底层人士实在没钱，没有能力焚化家属尸体，又因为恒河在印度人心中是母亲河，所以他们会把尸体送到恒河中。
长此以往，恒河就很可能堵塞，所以达利特的另一份“清道夫”工作，就是负责清理恒河尸体，他们脱掉上衣后，游到尸体旁边，接着将其拖到岸上后进行焚化，像这样辛苦又肮脏的工作，往往还是“世袭”的，父亲干不动了，儿子接着干，这就是印度最底层人民的糟糕生活。
既然印度底层人士这么穷困悲惨，为什么不集合起来反抗？
雅利安人征服南亚次大陆后，推出了等级森严的种姓制度，将征服的原住民牢牢锁定在最底层达利特制度中，当然，首陀罗的处境也好不到哪里去。
在数千年的种姓制度压迫下，原住民逐渐明白，他们的命运就是如此悲惨，再加上宗教因素的影响，让他们觉得，这一辈子的困苦，是一种修行，即便被高种姓欺压，或遭到其他不公，他们也会选择忍受，修行越苦，下辈子享福的概率就越高，所以他们没有反抗的心思。
而且别看印度不咋地，但印度却实施的是全民免费医疗政策，尽管事实跟理想有些差异，但对印度底层人民来讲还算不错。
此外，就算印度底层人民想反抗，也没有多大的能力，因为种姓制度已经深入印度社会，例如军队、公司的高层，都属于高种姓，但凡印度底层有爆发意图后，中高层阶级就会对内镇压，或对外转移矛盾，以此来平息内部争斗。
所以，即便印度底层劳动人民想反抗，积蓄的力量也不足以撼动整个印度社会体系，加上宗教“苦难修行”思维的影响，客观的说，印度底层人民没什么反抗的心思，就这样过过日子。
