每年春节期间，泰山都会迎来它的热闹时刻，天南地北的人们扶老携幼、成群结队来此旅游观光，祭拜神灵，祈福来年好运，并在泰安度过一个欢快祥和的春节。受疫情影响，当地采取了严格的防控措施，造成了今年外省来登山的游客不算是很多，各个景点也不见了以前的喧嚣场面。但是，在泰安市区内有一处景点，游客却是络绎不绝，让原本幽静的院落多了几分热闹的气息。
灵应宫，泰山女神碧霞元君的下庙，始建年代已无考。它位于泰安市区内，南接灵山大街，西濒校场街，东临东更大道，北靠宫后门街，整个建筑东西宽约40米，南北长约150米，总占地约6000多平方，是泰安仅次于岱庙的古建筑群。民国年间《重修灵应宫记碑》中称其“…山麓古刹林立，不下数十，而灵应宫尤著…”。2002年，当地政府经过充分论证，对其进行重修，使这座古道院又以崭新的面貌重现人间。
作为碧霞元君（泰山老奶奶）在山下的道场，相对于上庙碧霞元君祠、中庙红门宫来说，灵应宫的知名度远不及后两者。其实，作为泰山最为著名的神祇，泰山神和碧霞元君都有上、中、下三庙。其中泰山神的上庙是东岳庙（已毁），原址位于现大观峰的南侧。中庙原址在王母池西北侧的岱岳观（已毁），下庙就是岱庙。这些都是为了方面各个年龄阶段的人们祈福、祭拜。
古时，出于对泰山神、泰山碧霞元君的崇拜，人们不惜舟车劳顿（有钱者）、步行（劳苦大众）来泰安，因没有现代化的交通工具，很多年老体弱者、缠小脚的妇女等群体登山较为吃力，就特别希望在山下也能够祭拜泰山神、碧霞元君。根据人们的现实需要，山下的道场-下庙也就应运而生。所不同的是，先是岱庙成为了国家祭祀重地，成为帝王的专属，而灵应宫则成为老百姓祭祀的地方。这些都是在不同时期泰山神和碧霞元君在民间的信仰地位决定的。
至明朝中叶，泰山碧霞元君在民间的地位逐渐超越泰山神，人们亲切地尊称她为“泰山老奶奶”。明正德二年，武宗身体不适，遂特备香帛派御马太监苗奎来灵应宫祭拜碧霞元君，以求泰山老奶奶保佑。于是，对碧霞元君的信奉、崇拜在皇室间逐渐流传开来，让世人更加深信不疑，一直延续至今。现在，灵应宫已成为泰安一处著名景点，每日到此游览、祈福的游客纷来沓至。
春节期间的灵应宫张灯结彩，一派国泰民安的盛世氛围。山门前的石狮上、山门上、王灵官神龛上、崇台上、大殿前，无不是披红挂彩、彩旗飘飘，来此祈福的游客络绎不绝，他们怀着虔诚之心，或上香、或掌烛、或祭拜、或游览，让原本寂静的道院又多了几分热闹，也成为春节期间人们祈福的好去处。偶见南山门上的匾额也由“灵应宫”更换成了“敕建护国灵应宫”，凸显它曾经辉煌的过往！那么，它究竟有什么来历呢？
万历年间，神宗朱翊钧以孝治天下。时太后眼疾，久不治愈，于是万历派重臣前来泰山祈福，希望碧霞元君保佑太后能早日康复。不久后，太后眼疾果然病愈。为感念碧霞元君灵佑，遂在万历三十九年，下诏敕建灵应宫，并赐额“敕建护国灵应宫”。后，又敕建泰山万仙楼，以表碧霞元君的功绩。使得这两个地方香火旺盛，为世人所推崇！
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