众所周知，马可波罗是意大利旅行家，曾在元朝时游历中国，并且还写下了一本游记流传至今。然而，很多人不知道，当时还有一位著名意大利传教士和旅行家鄂多立克，他也写下了著名的游记，记录了元仁宗用渎山大玉海大宴群臣的场景，究竟当时是怎样的盛况呢？如果您也想知道，下面就让小编来给您揭秘吧。
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鄂多立克是一位修士，出生于意大利的珀德农，自幼就受到“神”的熏陶，并且也一直潜心修行。在鄂多立克修行过程中，他也阅读了大量的书籍和文献资料，对古老的东方神话传说充满了好奇，然而在当时他能看到的资源全部都是零零散散的，因此他为了揭开神秘东方的面纱在1314年开始了东方之行。鄂多立克从威尼斯出发，他横穿整个南欧，先抵达了土耳其伊斯坦布尔，然后再穿过土耳其抵达了波斯境内。紧接着，鄂多立克又一路南下，先抵达了锡兰国（斯里兰卡），然后再搭乘海上丝绸之路的商船，最后到泉州。
得益于海上贸易的发展，当时的泉州已经是国际化大都市，比鄂多立克沿途经过的任何城市都要繁荣，因此泉州的发达也让鄂多立克感到惊奇。鄂多立克在中国游历三年，他的所见所闻都记录在《鄂多立克东游录》，尤其是他在元大都时见到了很多难以想象的场景，比如他受到元仁宗的接见，还看到了渎山大玉海。
鄂多立克在游记中写道：“宫中央有大瓮，以至我听说它的价值超过四座大城，纯用一种称作密尔答哈(欧洲学者解释为一种墨玉类材料)的宝石制成，非常精美，瓮的四周悉绕黄金，每角有一龙，作凶猛搏击状。此瓮边沿装饰着以大珠缀成的网缒……”（《鄂多立克东游录》）。所谓的大瓮，其实就是渎山大玉海。据史料记载，它是元世祖忽必烈下令铸造的玉雕，它高约70厘米，长约182厘米，宽约135厘米，内侧深度约45厘米，总重量达到3500公斤。渎山大玉海雕刻精美，四周是波涛汹涌的大海，然后各种神兽也一应俱全，比如飞龙，凤，鹿，天马和海螺等，给人一种粗犷豪放的视觉观感。
文物专家们表示，渎山大玉海展现了元代高超的玉雕工艺，也是元朝国力强盛的象征。值得一提的是，渎山大玉海除了作为观赏玉器之外，它还能作为酒瓮。根据鄂多立克的描述：“瓮旁放着很多金酒杯，可以随意饮用。”（《鄂多立克东游录》）。由此可见，元仁宗时期元仁宗就用渎山大玉海盛酒，并且这样的记载也和史料中的记载一致，说明渎山大玉海也确实是酒器，甚至元仁宗还用它装酒犒赏三军，大宴群臣。
根据鄂多立克的记载，他不但亲眼看到元仁宗用渎山大玉海装酒宴请大臣，而且他自己还喝到了渎山大玉海中的酒，另外他还写到了酒是如何装的，即“瓮里的酒从宫廷用管子输进去”（《鄂多立克东游录》）。专家们推测，宫廷中有酿酒坊，然后用竹筒（管子）将酒送到渎山大玉海中，这就免去了开会倒酒的麻烦，然后周围还摆满了黄金铸造的酒杯，谁想喝酒了自己用金杯舀即可。
鄂多立克一路东来，他经过那么多的国家和地区，但从未见到过有像元朝人这样的饮酒方式，因此也被元朝人的豪爽的性格和文化而震撼，并且在他《鄂多立克东游录》中也对元朝也留下了大量的溢美之词，但不过专家们却表示，鄂多立克的描述有的时候就显得太夸张了。比如，鄂多立克说渎山大玉海价值四座城市，而锡兰国王的红宝石才价值一座城市。对此，鄂多立克并没有详细的说明，完全笼统地用几座城市等价于物件，而具体是什么城市也不知道，因此说明了他根本就不知道这些东西的价值，只能感觉到很珍贵而已。
但不管怎么说，鄂多立克通过《鄂多立克东游录》，让更多的西方人知道了渎山大玉海，也知道了神秘的东方故事，也算是传播的中华文明。在鄂多立克之后，随着交通的不断完善，也有越来越多的西方人来到中国，他们在明朝和清朝也都做出了极大的贡献，促进了中国社会的快速发展。
参考资料：
《海屯行纪鄂多立克东游录沙哈鲁遣使中国记》作者:何高济，出版社:中华书局、
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
