清乾隆年间,在浙江宁波有一位叫做智果的和尚。智果和尚不苦修不练功,偏爱游历名川大山,目标是像徐霞客那样做一位旅行家,将一路上的见闻都写下来。
天台山位于浙江省中部,乃是如今宁波、绍兴、金华、温州的交界处,向来以“佛宗道源、山水神秀”闻名国内外。虽然天台山是佛教圣地,但山脉如此宏伟,中国古代对于深山老林的探索又不全面,因此天台山大部分地方对于当时的人来说属于无人涉足的荒野之地,对智果来说却是自己乐于探索的“世外桃源”。
不过这探索嘛,总会碰上点意外,智果就在天台山深处迷了路。幸好智果和尚乐观,他觉得天无绝人之路,反正总能走出去,就算出不去,在山中有野果饱腹,有溪水解渴,倒也不失为一处清净之地。
就在智果和尚乐呵呵的在山中转悠时,一场突如其来的暴雨打破了他闲适的步伐,万一淋雨生病了,那可真是不好办,因此智果赶紧找到一处山洞避雨,心里想着该如何下山,万万没想到这一避倒是遇上了个“仙人”。
那“仙人”生的孔武有力,身上穿的并非丝绸布帛,而是以树枝等编制而成的服饰。智果立刻向“仙人”行礼,希望得到指点,能够避开这场雨得到下山的路线。
“仙人”倒是好讲话,直接将智果扶了起来,并且表示:“我并非仙,而是人,你需要些什么帮助吗?”智果找地方躲雨费了不少时间,此时已是饥肠辘辘,于是羞涩表示:“小僧腹中饥饿难耐,您是否知道附近有哪些可以果腹的食物?”
此人呵呵一笑道:“这还不简单?”转身就出了山洞,没多久拿回了个颜白如玉的大蘑菇,自己吃了大半,留了些边角料给智果。此人怕智果心有芥蒂,特地告诉他:“并非让你吃我吃剩的,只是这物为千年灵芝,药力太盛,你全吃下反而对身体有害。”
智果听闻连连道谢,接过灵芝大快朵颐,很快就觉得浑身热乎了起来,看来这灵芝的效果的确不错。
吃饱后二人也熟稔了些,于是开始聊起天。通过聊天智果才知道,这“仙人”名为周通,是宋朝人,距今已有数百年光阴。周通本为岳飞将军麾下的一员小将,在岳飞被十二道金令召回时便已知不好,无奈劝不动岳将军只能自己躲进山中。
在山中周通误食灵草,因此得以长生,还因缘际会拜得一位师父。提起这位师父周通赶忙告诫智果:“我这师尊不喜见外人,你最好速速离去,不然碰见我师尊后恐性命难保。”智果一听赶忙问清楚下山道路,一溜烟跑路了。
万万没想到就在下山下到一半时,他在一处悬崖发现了一位高约一丈六七,浑身绿毛凶恶不已的怪人,只好连忙又跑回周通所在之处。周通一听智果的形容,明白这是碰上自己师父了,这个时候再躲藏只会显得更加无礼,因此干脆带着智果前去拜见师父。
在路上周通跟智果说:“我这师尊名为商高,乃是商纣王的执殿将军,因被奸臣排挤所以一气之下跑来天台山中,同样误食灵草身体发生巨变,等下我跟他交代下你的来历,你莫惹事,师尊应当不会为难于你。”
有了周通的担保,尽管商高还是不太乐意,但也没再多说些什么。看到商高态度放缓,智果实在按奈不住心中的好奇,向商高询问:“听闻您是帝辛时期的人,那妲己祸害朝纲之事是否属实?”
商高一听直接笑出了声:“你搞错了吧?‘妲’在我朝指的是宫中女官,‘己’则是排名,宫中女官那么多,我怎么知道你说的是哪个?而且既然为女官,那肯定不是商王的妃嫔,怎么可能祸乱朝纲呢?”
智果一听大为吃惊,又问他是否知道周文王、周武王之事,商高表示:“如果你说的是西伯侯姬昌的话,我的确不知道你在说些什么,他对商王非常忠心。”
见到智果面露疑惑之意,不似故意戏弄自己,商高反过来问他:“你说的这些都是上哪听闻的,怎么这么奇怪?”智果说:“这些都是史书记载的。”商高再度反问:“书是什么?”经过智果一番解释后商高才明白,他笑着说:“这玩意在我们那个时候可没有。”
这一番交谈下来双方都心满意足,商高看天色已晚,干脆用胳膊夹着智果一路送下山,智果只觉一阵晕头转向,等站定后才发现自己已经到了山脚,商高不见踪影。
这个故事其实是古人所写的一则奇闻异事,信是不可信的,毕竟如果为真的话,商高早就从中屠龙口中了解到了许多之后的知识,而不是在智果和尚面前表现出连书是何物都不知道,这的确有些离谱。
离谱归离谱,但这则故事中却蕴含了一个很深刻的道理,那就是《孟子》中所说的那句:“尽信书,不如无书”。书本是知识的载体,但书也是人写的,世界上有不带有任何私人情绪完全公正客观无错的人吗?没有,因此书也不一定都是对的,或者说不是每一本书的观点都适合你,我们要学会采用辩证的观点去看待问题。