据说孙悟空身上有84000根毫毛，每一根都能化作他的猴子猴孙。
怪不得全中国3万多家景区，哪哪都看的见“花果山在逃美猴王”。
（图片来源于网络）
没有被景区里的孙悟空坑过的人生是不完整的。
这些“泼猴”格外喜欢向小孩子下手，完成与孩子的互动合影后，就会掏出二维码找家长索要拍照费用。
（图片来源于@中国旅游新闻网）
甚至为了防止争执，大多数孙悟空都坚持自己是聋哑人，让人怀疑这可能是听障人士被黑得最惨的一次。
孙悟空的合影费用一般是全国统一的20块钱，国家5A景区的美猴王有时能日赚上千元。
所以如果你目睹了现实版真假美猴王打架，也不要太过惊讶。
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毕竟为了争抢最赚钱的地盘，再亲近的师徒也能反目成仇。
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但不是每只孙悟空都能随随便便成功。
风吹日晒，冬冷夏热，头套还会进毛，就算你是大圣爷爷，也得遵守《城市管理执法办法》。
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即使躲过了城管大队的五指山，在景区的嫡（mian）系（fei）美猴王面前，也不得不承认自己就是六耳猕猴。
看这人潮汹涌，就知道不管是威震天还是米老鼠，在景区里都不是孙猴子的对手。
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可见中国人是有些 “孙悟空情结”在身上的，但要是细究下来，每一代人心目中的孙悟空都有那么点微妙的差别。
自80年代起，几乎每过一个10年，孙悟空的形象就会发生一次更新换代，每一代孙悟空的性格也不尽相同。
孙大圣有七十二变，因为每一变都是时代在变。
1
86年的“孙悟空典藏版”
86版是最经典的《西游记》改编作品，80、90后每个人心里的齐天大圣都是六小龄童的样子，但它也曾被质疑是对原著的“魔改”。
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吴承恩的《西游记》放到现在来看，就是一部“暗黑小说”。
原著中的孙悟空身形矮小，狰狞丑陋，性格凶残暴烈，杀人如麻，妖魔浓度过高，到现在还有人在知乎上争论他到底有没有吃过人。
而86版孙悟空，被蒙上了一层“美颜滤镜”，神通广大、爱憎分明又忠心耿耿，还会闹别扭，要唐僧和师弟们哄一哄才和好。
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除了性格上的“魔改”，孙悟空取经的最终目的也发生了很大变化。
在吴承恩笔下，孙悟空经历种种磨难，与其说是在保护唐僧，更像是在红尘中历练自己，以达到更高级的精神境界。
但86版就更有人情味儿，他在这25集里的经历，可以概括为跟师父、师弟们齐心协力完成「取经」这件大事——也就是80年代中国最典型的气质“集中力量办大事”。
（图片来源于网络）
1978年，中国刚刚结束了动荡的十年，开始实行改革开放政策。
外商来华投资，华侨归国建设，沿海城市的高楼大厦一天起一座，经济发展迅速，人人情绪高涨，一派欣欣向荣，但思想还没有那么先进。
在这样的时代背景下，《西游记》原著中的大量血腥、色情的描写必须被去除，文中常见的佛家机锋问答和道教炼丹术数等内容，也容易被判定为“封建迷信”。
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同理可知，一个暴躁可怕的“孙魔猴”100%过不了审，只有聪明能干、有勇有谋，不会被难倒的“英雄猴”才符合时代审美。
可以说，正因为86版西游记和孙悟空与时代精神产生了共鸣，才造就了收视率89.4%的奇迹，也正因为它掺杂了浓厚的时代气质，才成为了能代表80年代的经典作品。
2
90年代，孙悟空属于香港
80年代是中国大陆的繁盛时期，90年代是香港的光辉岁月。
港剧占领电视机，港版悟空拥有最终解释权。
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得益于大陆改革开放的加快，香港在这个被称为“鱼翅捞饭”的年代逐渐崛起，成为亚洲金融中心。
但大起必有大落，七八十年代的香港就有大大小小的股灾，1997年又遭遇了一场金融风暴，很多人的日子都随着股市起起伏伏。
因此港片里小人物盛行，反映草根市民的喜怒哀乐、屌丝逆袭的“正能量”影视剧在当时最受欢迎。
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所以周星驰干脆让至尊宝彻底地褪去了齐天大圣的光环。
严格来说，至尊宝应该也算小人物逆袭，但逆袭的结果却让他成为了史上最悲凉的孙悟空。
至尊宝起初只是一个胆小懦弱的山匪，不想变强也不想做孙悟空，但后来却发现至尊宝是救不了紫霞的，在无奈之下，只能选择牺牲自由和爱情，戴上金箍成为孙悟空。
（图片来源于网络）
有86版《西游记》珠玉在前，95年《大话西游》在大陆上映时，民众对这个既不神通也不广大，还跟白骨精、紫霞仙子三角恋的孙悟空接受无能。
（图片来源于网络）
反而到了90年代末，下岗潮愈演愈烈，“下岗牌”成了全国最大的品牌，高校生毕业后也不再分配工作，多少人前路未卜，社会在混乱中一路向前。
《大话西游》里纵使有千般本事的齐天大圣也敌不过造化弄人，一下戳中了年轻人的心，成就了不少80后的“周星驰情怀”。
（图片来源于网络）
3
千禧年的悟空一腔悲愤
有至尊宝的“被迫营业”开头，千禧年后的孙悟空越来越想要摘下头上的金箍。
2000年，受《西游记》和《大话西游》的启发，今何在开始在新浪金庸客栈连载《悟空传》。
（图片来源于@孔夫子旧书网）
在这部小说里，西游记变成了一个悲壮的故事，神佛都成了反派，师徒四人被逼在现实和理想中做出选择。
《悟空传》的孙悟空被分成了两个部分，一个是桀骜不驯的齐天大圣，一个是要保护唐僧西天取经的孙行者，一边反抗权威，一边迷茫和怀疑。
（图片来源于网络）
这也是当时年轻人的心理变化。
2000年正值社会变革剧烈，中国第一批独生子女刚刚成年，也是第一批被逼着过独木桥的人，因为在当时父母能为他们选择的最理性的晋升阶梯就是高考。
同时，互联网急速发展，不仅走入千家万户，还催生了大大小小的网吧，世界从来没有联系得这么紧密过。
后来今何在在《十五周年版序》里写那时候年轻人的情绪状态：“空虚、迷惑、愤怒、渴望爱情、畅谈理想……然后看见平庸的现实。”
（图片来源于网络）
从这以后，孙悟空身上的反抗精神就越来越醒目，人们也越来越喜欢把自己的情绪投射到孙悟空的形象上。
所以不管是11年张纪中版《西游记》，还是13年周星驰的《西游降魔篇》，都因为不符合人们对孙悟空的想象而备受争议。
直到15年的《大圣归来》，才又出现了一个“国民悟空”。
4
15年的大圣扬眉吐气
《大圣归来》虽然是一部动画电影，但成熟度却很高，实现了全年龄层覆盖。
因为这里面孙悟空的形象，就是当代都市人的写照：面临高压，内心颓废，一身本领都被封印，想让他拯救世界，他只会说“烦了毁灭吧”。
但这样的孙悟空也有自己想要坚守和拯救的东西，只要战胜心魔便能突破重围。
（图片来源于网络）
《大圣归来》能够这样解读孙悟空，还要得益于十几年下来，大家实在憋狠了。
从悟空的形象来说，至尊宝和悟空都没能成功反抗宿命，之后的两版孙悟空也都带着受压迫的特点；
15年过去了，孙悟空在很多人眼中都是有心反抗、无力抗争，被迫跟随唐僧走天涯的形象，就没有一只猴能冲破束缚，带着大家爽一把。
——《悟空传》一则书评
从大环境来说，进入21世纪后的这15年，一方面日本动漫是无数人的童年，日韩美剧是无数人的青年，连西方超级英雄也开始不分年龄层地收割中国票房；
另一方面北京奥运会成功举办，经济发展让中国在国际上占领了更多的话语权，中西方文化碰撞激烈，民族情绪逐渐高涨，但回头一看动画领域的“国货”还瘸着腿呢。
（图片来源于网络）
当然，中西方文化在这15年里，也在互相交融和学习。
《大圣归来》吸收了好莱坞故事的结构设计，学习市场经验，没有过多着墨于孙悟空黑暗、痛苦的一面，做成了全年龄向的合家欢电影，满足了国人的“民族英雄梦”。
“Hero is back !”连导演田晓鹏的庆功微博都带着扬眉吐气那股劲儿。
（图片来源于导演微博@深海异客）
5
下一个“国民悟空”会是什么样？
“历史上的孙悟空”当然不止这几个，但优秀的悟空都有同一个特点——每一个能被大众认可并记住的悟空都源于那个时代，又高于那个时代。
孙悟空是中国人心目中永远的“超级英雄”，在不同年代的审美下，他的形象和背后的内涵虽然不尽相同；
但随着时光流逝，他只会被翻新却永不会过时，我们依然能从新的孙悟空“皮肤”中解读出无尽的时代韵味。
（图片来源于网络）
距离《大圣归来》已经过去6年了，社会已经换了一副样子，虽然西游的故事还是很多，但真正能被记住的却很少。
不知道下一个“国民悟空”什么时候出现，也不知道他会是什么形象。
也许下次再见面，就是齐天大圣穿越到现代，神通广大地消灭了新冠病毒呢？
参考资料：
为什么全国所有景区里，都有个野到不行的孙悟空？
人民群众为何一再选择86版《西游记》？
86版《西游记》，还能再播30年
《大话西游》当年很多人不看好，后来在内地却火了成为经典的背后
逆袭的《大话西游》，是周星驰的诚意之作
致原著党：今何在的《悟空传》，只属于那个千禧年
“六问”破解《大圣归来》逆袭之谜
本文创作团队
作者 | 崇衫
策划 | 崇衫
编辑 | 沉夕
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