深山探古刹，历来是一件趣事。
那些掩映深山老林数百年、上千年的古刹， 像是历史长河中遗留下的一种“媒介”，诉说着古刹的建筑之美、历史之深厚、人文之传说。
湖南的大杰寺，位于湘潭县五龙山，据当地人称，这是一座被“五条龙”环绕的宝寺。
地处湘渭两水之间的五龙山， 为衡岳向北延伸之脉，海拔164米，长与宽各4公里余，远望五峰排闼，其形蜿蜒不断，酷似五龙捧圣。
此山多神异。
据清代记载：清同治九年四月二十七日，风狂雨骤，此山真武殿地大坼，酷似人形，中有龙吟之声，甚是清越。
记下这段实情者，正是邑中大儒王湘绮先生（晚清经学家、文学家，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府）。时至1965年夏初，该山再次发生地裂，宽处1米余。
因此，当地人称，建于五龙山腹地的大杰寺则被“五条龙”守护，此寺所在之地，堪称“风水宝地”。
大杰寺始建于明代崇祯五年(公元1623年)，由武当山慧庵大师在此结茅而居，是湘潭境内“四大”古刹之一。有碑刊道：“俾大杰之名，长留天地之间而不朽。”湘潭多人杰，这寺就名大杰寺了。
关于大杰寺，有这么一则神乎其乎的传说。
传说五龙山的护法玄帝菩萨过去的道场是在中路铺（湘潭县的另一个镇）岳武亭。
一天，明朝皇帝朱厚照（正德皇帝）在南岳庙祭后，便夜宿岳武亭，他梦见玄帝菩萨对自己说：“岳武亭的来往人丁比较多，繁华而复杂，不想在此地居住，欲迁往五龙山。”
朱厚照从梦中惊醒，天一亮就前往五龙山，在山下遇到一条蛇引路。此蛇将朱厚照带到了山腹地带的一座小庙前便盘踞不动。
朱厚照认为这是玄帝菩萨的指引，欲在此建殿。于是下诏赐香火田360亩，并令吉、桂二位藩王捐资兴建庙宇。初建时有武正殿、岳圣殿、观音殿等，后陆续增建无量佛殿、西林禅堂、云水堂、东林僧禅院等大小房屋120余间。
自此以后，大杰寺香火鼎盛，加上五龙山幽谷澧泉，林深壑秀，更使大杰寺清幽古朴，实为胜境。
神奇的传说为古刹增添了不少神秘色彩。
玄帝菩萨本为道教之神，为五天帝中主化北方之神，又名黑帝、真武帝，为水神之，拥有龟蛇二将，与青龙、白虎、朱雀合称为四神。
由于大杰寺初祖慧庵自武当来五龙山建寺，将武当山的玄帝带来此处，所以玄帝也就成了五龙山的护法神，称其“玄帝菩萨”。在今天的大杰寺还有一座供奉着玄帝菩萨的宝殿。
将近400年的大杰寺，在历史的长河里屡建屡毁，如今所见的大杰寺基本上是后来重建的，包括有大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、念佛堂等建筑。
寺内文物或历史建筑几乎被淹没在长河里，唯一可见的“古迹”恐是一棵百年银杏树。
据树下的一块绿色介绍牌所记：“明朝时期本寺初祖慧庵大师在本山种植了许多银杏树，几经沧桑，唯一留下了这一颗珍贵的连理银杏，俗称夫妻树。”
如果记述属实，那么这棵树也有快400年的历史了。这棵伫立在天王殿前的百年古银杏，如今落得满地金黄，十分美丽。
寺院僧人并未将落了一地的银杏叶给清理掉，反而给这座重建的寺庙增添了几分古朴之意。
一些有浪漫情怀的游人还将银杏组成了一个心型，恰好契合了“夫妻树”之意，又令大杰寺多了一点烂漫氛围。
仿佛是回到了清光绪年间，当时的大杰寺不仅是古寺，还是人文学士栖息之地。
穿过天王殿，在其左侧有一座名为“诗社”的偏殿。
当年，作为湘潭人的齐白石，与王忠言、罗真吾、罗醒吾、陈伏根、谭字诠、胡立三等几位才子常聚集于五龙山大杰寺中，并创立了“龙山诗社”。
齐白石任社长，持续活动逾五年之久，被江南一带文人雅士誉为“龙山七子”，他们在这一方天地里激扬文字，畅抒己志，研究诗文、字画、雕刻、音乐、棋类等。
后来，经过千锤百炼的齐白石成为我国画坛一代宗师，享誉海内外。
此外，著名的语言学家，北大教授黎锦熙，早年也曾于大杰寺内居住，寒窗苦读，学而有所成。
曾国藩“门下四子”之一黎培敬，曾任清代贵州布政使，江苏巡抚等职，青少年时也在五龙山读书学佛。其子黎承礼也学至翰林，并为大杰寺写下一篇传世碑文，碑文现保存完好。
历史的洪流虽然摧毁了大杰寺的所有古迹，但历史的长河却永远记录着大杰寺的所有风云。
这里，不仅是佛门净地，也是文人雅士的“桃源”。游客在此游览时，其怀古之情是丰富多彩的。
