湘西人文探幽：穿越天门山夯索“轨者路”（下篇）

旅游佚名 2021-12-07 10:19

作者：吴恒忠

矮寨坡有个叫得很响的广告词，“矮寨不矮，时代标高”。其实，矮寨坡原本就有一个自带光环的名字：天门山。

我坚信每一条路都是神圣庄严的，那些曾经走过和不曾走过的石板路，每一块石板的背后都闪耀着人性的光辉。

这个人，这件事，这条路，历史翻阅到今天，依然感天动地！

——题记

下篇：穿越“夯索”

“轨者路”就在那个被苗民称之为“夯索”（意为棕树峡谷）的地方。1936年319国道矮寨盘山公路修成之后，种种原因，走“轨者路”的人就少了。但是，还是有人记得她：

1、《湘西苗族实地调查报告》后记有这样一段文字：“石建中、石美群、陈和俊、麻树兰于一九八二年八月至一九八三年二月，先后到湘西吉首、花垣、凤凰、保靖、古丈、泸溪、沅陵六县一市的二十一个公社、八十余个苗寨……攀越了道光年间石文魁捐修款开凿的悬崖路。”这是石启贵的后人、家人走过；

2、2012年CCTV-4中文国际频道《走遍中国》栏目组来湘西采风，剧组成员由当时的矮寨镇文化站站长施云生和几个群众当向导，在“夯索”路的上下两端采拍了一些镜头，当年播出一个节目叫“高峡问道”，简明扼要介绍了一点“夯索”路和石文魁的情况。

毫无疑问，“夯索”路是石文魁近百项公益活动中的标志性工程，风险最大，造价最高，重要性最大，影响性最为广泛与深远。

缅怀一个人的最好方式，是唱他爱唱的歌，走他走过的路，看他看过的风景！

——题记

向往走这条路很久了！

就好像是约定了那个想见的人，早早醒了就等天明，想着这条路可能的模样，半是激动，半是紧张。

今天是我们第二次尝试走“夯索”。第一次是去年（2019年）底，我们从岩板桥试探下行，在不远的一危险处折回。

今天一行五人：龙佩林教授开车，兼技术指导；施云生向导，龙骏峰文字记录，吴文炼摄影。预定目标是：拍几张照片就返回。

车停山脚下，很快我们就来到了大概就是被乾州厅志号称为“天门山”的神秘路段。因为只有在这个地方看对面两壁的山峦，你才能够理解为什么矮寨坡被称之为天门山？因为这是湘西的一道特立独行的、若即若离之门！那么，乾州八景之一的“天门叠玉”也在这附近吗？这是矮寨坡的一个谜。

今天，我们心无旁骛，走“夯索”。

“夯索”，是苗语“棕树峡谷”的意思。“夯索”路，由芷耳寨苗千总石文魁发起修建，邀约轨者苗守备石有能，石有能负责土工，石文魁负责石工，“施工时，石匠坐在箩筐内，用粗绳吊下悬崖凿石，岩匠凿得一箩碎石，石文魁就奖赏一勺铜钱。”施工全程700丈，于道光八年（1828年）八月完工，在岩板桥路口边立有“新建轨者道路序”碑，今不存。幸有抄碑人石琅斋，碑文被收入《花垣县志》和石启贵的《湘西苗族实地调查报告》。

我们兵分三路，上上下下，左顾右盼，绕了小圈绕大圈，走在前面的云生和佩林都没能找到路的入口。

后来云生站在田坎上，一抬手，坚称数年前陪同中央四台记者拍“高峡问道”来过，说路就在那两棵杉树边。于是佩林、云生、骏峰在前，他们拨开山竹，脚踏竹芒，躬身前行，各朝一处去探路。最后还是年轻的骏峰，手执一柄锈砍刀，披荆斩棘，硬生生开出一条道来。不久，我们听到了他的召唤：“路在这里！”

这是一段土路，如今是一片山竹林，发现两个竖立的石块，是“立碑为界”的界碑。看样子只有林子的主人和砍竹子、扯竹笋、挖竹鼠的人来过，还有立信号塔的人走过，否则路早就走不通了，毕竟，这是一条荒弃了近百年的古道。虽说1936年矮寨坡319国道公路通车，但“夯索”仍然是百姓上下矮寨坡的主要通道，因这条道路宽约一米五，可行马，可抬轿。当年石文魁娶了一名凤凰鸭堡寨女子，一定就是抬着轿从这条路走过。

“夯索”古道的彻底废弃是解放前夕的事。因土匪猖獗，在“夯索”路的最险要处常常发生命案（只要有人一推，就掉下悬崖），按照民国时期“命案三、四里”的属地管理法则，周边的村寨大户人家必受其累，劳民伤财。于是“夯索”出口的岩板桥大户人家就叫人把最危险的路段给毁了。如今空手通过“夯索”古道还是十分危险的。

估计是采药人也没来过，沿路是一丛丛叶兰、小杆子、石蒜、地蛋、三百棒，还有正在开花的淫洋藿，等等。

沿途，我们看到了疑是碑文记载的“中有石屋可息”的石壁，尽管有点失望（也许另有他处）。到一小溪处，应该就是“有清泉可濯可饮”处。走在前面的佩林和云生惊呼“没路了！”“没路了！”而后，经过仔细察看，还是在小溪的中间找到遗存的石台阶，还在溪边的岩石上找到石匠凿开的石眼。我们在这里合影，可遗憾的是，照片上无从显示这个地方的奇险、壮观，还有那种被遗弃的破败与沧桑。

此处翻过山腰，路很好走，大家纷纷感叹：“大块大块的石头”“至少有一米五宽”“这里工程大””这个地方要合影”“慢点啊，这里要小心，”惊呼声，感叹声、招呼声此落彼起。又发现路旁有数处石洞、石眼，大家说这就是当年石匠吊绳索坐在箩筐里凿石头的有力证据。

云生说，“夯索”山脚下现称三角岩，过去也曾这条通道有个村庄，叫“德补啰揭”，苗语意思是“坡脚下街”或“坡脚的下街。”繁华时有长住务农的、有挑夫、抬划杆的，有开店供餐饮做小营生的。后在百年前的一场瘟疫，只活着走出来两个人。

无独有偶，“夯索”出口处的吉首德夯镇幸福村的岩板桥（苗语名“板努”，“雀儿坪”的意思），也曾经有一个同样功能的小地名：“五荣格”，全由龙姓苗族营生，后来都搬迁龙山去了。七十年代，岩板桥的龙昌生一行从吉首送货到龙山物质局下货，遇见两个龙姓的会计、出纳，听说龙是岩板桥的，就问有没有“五荣格”？问路边有没有一棵大樟树？龙说有的。那二人说我们也是岩板桥的，那就是兄弟了。于是热情款待了龙昌生一行四个车八个人。