（来源：沧州旅游局）
在明永乐二年那个移民潮中，有个叫纪椒坡的，自江南拖家带口，逶迤北行。
纪椒坡就是纪晓岚的祖先，原籍江南应天府上元县（今南京市江宁区）。那年朝廷诏令迁江南大户实畿辅，纪椒坡背井离乡，跋山涉水，来到献县景城，即驻足不前，落户安家。
对于纪椒坡景城之迁，在纪晓岚故乡长期流传着一个神奇的故事。传说椒坡公出行之前，请高人占卜前程吉凶，那位高人指点，此次北行，须遇见“牛上房，车上树”方可落脚。牛很少上房，车更不可能上树，这简直是不可能出现的情况。可纪椒坡坚持必须按占卜去做，否则决不停步。
事有凑巧，这天，纪氏一家来到一个村庄，忽然看见一头小牛犊登上一间矮房，到房顶上去啃草，这不是牛上房了吗？又见一农妇，在一棵枣树下纺线，停下纺车后顺手把纺车举起来挂到树枝上。纺车也是车呀？“牛上房、车上树”的情景终于出现了。这村就是景城，于是纪椒坡一家就在此地安顿下来。
传说终归是传说，实际上，纪椒坡之所以选择景城落户，可能是看出那是一处旺地。虽然景城县早已废弃，但城址尚存。直到纪晓岚晚年写作《阅微草堂笔记》时还有这样的描写“余族所居曰景城，宋故县也。城址尚依稀可辨。或偶于昧爽时，遥望烟雾中，现一城影，楼堞宛然，类乎蜃气”（《滦阳消夏录卷六》）。此处所说宋故县，当指宋朝以前是县城。
纪氏于景城落户之后的相当长时间里，以务农为主，因持家有度，操业有方，渐成殷实大户。其家风淳实多善，常于灾荒之年捐粟济贫，煮粥赈困。其善举懿行，清乾隆《献县志》、民国《献县志》都有记载。
随着人口繁衍，纪氏逐渐向四乡蔓延。纪晓岚一支，自其曾祖纪钰时，就迁至景城东三里之崔尔庄。随着家业富足，纪氏也由耕入读，渐成书香门第。纪晓岚高祖纪坤，攻读诗书，博取功名。纪坤为廪膳生，屡试不第，“十年求仕进，白发志不成，青云谅无分，决意谋归耕”。（纪坤《花王阁剩稿》）到了纪纪晓岚的父亲纪容舒那一代，终于迈进官场。
纪容舒，清康熙朝恩科举人，在雍正、乾隆朝做过户部、刑部属官，当过云南省姚安府知府，后人称他为姚安公。他还在学术研究方面颇有成就。作为一个严父，无论从为官做人还是读书治学，都给纪晓岚以良好的影响。
雍正二年（1724）六月十五日午时，一代文宗纪晓岚在崔尔庄出世了。但凡一个大人物降生，总会伴随着某些征兆。据说纪晓岚出生的那一天，崔尔庄出现了火精。人们一边敲打铜锣，一边追赶火精，追到纪府，火精闪入门内不见了。一会儿，传出消息，纪家添了一位小公子。于是人们说，他就是火精转世。此外，也有说他是金鸡下凡的，也有他是猴精转世的。种种传说历久不衰。
儿时的纪晓岚，是远近闻名的神童。据说他夜晚外出上学，前头总有个小灯笼一闪一闪地为他照路。他到集市上玩耍，看见卖书的上前拿过来翻看一遍，就把内容全记住了。他调皮地戏谑老师、捉弄商贩、巧对太守等许许多多的传奇故事，多少年来，在他的故乡广为流传。他成了幽默的典范，智慧的化身。
后来，纪晓岚走出家乡，跻身朝堂。又因才气和学识而名满天下，成为一个著名的历史人物。
百年之后，他又魂归故里，埋葬在崔尔庄以南六华里北村西南方的枣林之中，长眠于这块文脉渊源的热土上。
作者：李忠智
