第二章 以宫府楼营命名
57.奶子房站
奶子房公交车站是北京交通网络的重要站点之一。
乘坐855路、913路、939路、944路等公交车，可到达位于朝阳区的奶子房站点。附近有奶东村站、奶西村站等相似站点。
站名来历：此站名源于奶子房村名。
在辽金元时期，这个村的北面建有辽代统治者萧太后的万花楼，在村子南面，则大规模地砌筑了养马圈的围墙。因为蒙古人爱喝马奶酒，所以这个专门供给蒙古贵族养马产奶的地方就被称作了“马奶子房”。
有网友考证，这里母马产的乳汁，白天任由马驹食用，夜间挤出的马奶在革囊中存放一二天，发酵微酸后送入宫中饮用。
史料记载，蒙古族有“主格黎”“洒马湩”祭天的习俗。“主格黎”意为“以竿悬肉祭天”，而“马湩（dòng，乳汁）”就是用马乳酿成的酒，以其祭天。
另有野史记载，公元1204年的寒冬，一代天骄成吉思汗被仇敌篾古真追杀，流亡到此地。在断粮断水之际，幸亏一位少妇用人奶喂救。
两年之后，成吉思汗统一草原，创建了蒙古帝国。他回忆起昔日的救命恩人，于是派人来寻找那位少妇，却未有找到，于是就在这里建造了一座“奶子房”予以追念，并题下了“天下第一奶”的牌匾（网传此匾为纽约博物馆所收藏）。
之后，奶子房一带成为许多蒙古贵族欣然向往的养马产奶地。
还有第三种说法呢，奶子房是清朝皇宫挑选奶妈的地方。
据昌平区档案记载，奶子房村成村于明朝中期，在村西北三义庙中的牌匾上写有村名“马奶子房村”。到了民国期间，村名正式改称为“奶子房村”。
后来，这个村子发展成东、西两村，称为奶东村和奶西村。
有网友称，奶子房村曾经有三义庙、龙王庙、娘娘庙等五座庙宇。其中大寺庙始建于明代，清道光年间重修，原名古刹吉祥寺，现已全部废圮，还保留有一棵古松树。
娘娘庙位于奶西村西南，供奉的是碧霞元君。在民间传说里，碧霞元君乃泰山玉女，主宰人间生育，是儿童们的保护神。所以，村民百姓、特别是妇女们供奉碧霞元君尤为虔诚。
传说碧霞元君出生于农历四月十五。这个季节，麦不上场，枣不上房，正好是农闲季节。奶子房的百姓们便选择每年四月十四、十五两日，为娘娘过生日。
最初的仪式很简单，大家各自捧着礼品，到碧霞元君的牌位前叩拜娘娘，许愿还愿。后来，虔诚的村民为了让娘娘的生日过得红红火火、热热闹闹，就在贺岁送礼的过程中，民间艺人们各显其能，将纯粹的拜寿活动融入了技艺表演和娱乐成分。
随着岁月的轮回和积淀，奶子房花会渐渐形成了“高跷”“中幡”“坛子”“天平”“神胆”“小车会”这六档花会，其中“坛子”曾经受到清朝慈禧太后皇封。
奶子房花会中的唱腔、招式、装扮、器乐都是对民族个性的充分张扬，蕴含着深刻的民族文化美学特征，可谓民族文化的活标本。
央视CCTV节目曾经报道过《民间花会亮相北京奶子房村》，真是热闹。
顺便说一说，有网友提及，曾经有北京市人大代表以“美化北京地名”的名义，建议修改诸如“奶子房、骚子营、铁狮子坟、公主坟、造甲村”等所谓的“怪”地名。
北京史专家王灿炽认为，只要符合三种情况，“有历史故事、历史记载的，有历史人物存在的；叫的时间很长，流传很久的；有较高知名度，叫得响，当地群众认可的”，地名就该保留，而不能仅仅因为“不好听”“不美”“怪”就要改名。
王灿炽认为，这样的地名都是“北京城市的记忆”，不能抹杀。
第二章 以宫府楼营命名
58.芍药居站
乘坐119路、125路等公交车，可到达位于朝阳区的芍药居站点。
地铁10号线、13号线设有芍药居站。
站名来历：据说在此居住的一位老汉善于种植芍药，开了一家花店，由此得地名。
关于“芍药居”的由来，当地还有这样一个传闻：乾隆皇帝有一天到太阳宫施香，路过这家卖花的店铺，见后院内种植的芍药花开得正艳，满院芬芳。
乾隆龙颜大悦，因为后宫娘娘最爱用芍药调的花蜜养颜，于是乘兴给小花店赐名“芍药居”。
以后村里的许多人家便开始种植芍药花，除了供应给皇宫之外，还远销到京城。
北京地名中的“居”，大多是因为所在地早年曾有过的茶馆、饭馆字号而得名，其历史都比较悠久。（文中图片源自网络，由衷感谢摄影者）
