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今天我们一起欣赏 杨银华撰写、 张爽朗读的作品《英歌寨印象》。
英歌寨印象
杨银华
英歌寨是个村，是天津市蓟州区一个依山傍水的小村。
莺（英）歌寨村名古已有之，史书讲，是因她周边常有莺鸟鸣叫而得。诗化的景色、诗化的村名是永不磨灭的文化符号，农耕文明留给人的精神遗产，总让人有一种安详的感觉。
再后来，有关部门也许是觉得这样的村名缺乏“斗志”，总不能沉浸在男耕女织、莺歌燕舞的农耕时代吧，于是易名为“英歌寨”。英歌寨――英雄放歌的村寨。是啊，这样美好的地方就该英雄辈出，即便是战场，不也常有成片的杜鹃花吗？
但我还是爱着最初的村名，就像我们住进了城镇高楼而留恋着乡下的祖宅一样。
我们是在一个莺飞草长的季节，怀着一种既爱江山美景、又爱“草根英雄”的心情走进小村、造访小村的。
这里确实正在被一群当地的老乡开发、打扮和经营。捧着小村，他们像是小心翼翼地捧着一个精致的历史花瓶，既要让她再现古朴美好的纹理，又关爱倍加地不能破坏她原有的质地。在市场经济社会的今天，他们正成为成熟的文明传承者。
在莺（英）歌寨西侧有莺歌海，她是镶嵌在诸座秀峰间一片充满宁静之美的水域。当年水上山影层层，满目云烟，在天津蓟州这样的北方山区，颇有一番异域风光。彼时山体伸向湖中，成为瀛洲半岛；湖水涌进山的怀抱，成为港口河湾。如今正值旱季水量匮乏，难以看到存水，但那海北的庙山仍在，山下的泉眼仍在。
村寨是呈南北带状，坐落在湖区东岸的低山脊背上。村中一街南北纵穿，两旁石巷东西横排。这种很有次序的布局，就像一个“非”型的汉字，摆布出一种结构的美感。顺着主街的走向直行，路两边矮小的竹篱相互对应，高大的拱形竹廊空中遮荫。每条石巷的巷口，还都搭起了竹制的牌楼，几盏宫灯悬挂其上，渲染着山民们红火的日子。这种具有南国苗寨式的造园风格，在家家幸福的柴门前，为人营造了一种“采菊东篱下”的恬淡心境。街巷旁，还有那高大修长的柿子树这一典型的北方果木，此时一棵棵地正伫立于春日的阳光下静思。它们是原生态的农业使者，眼下虽刚刚放芽吐绿，但那秋后无数颗桔红的柿果，与柴门竹坊的大红灯笼浑然一色，一定会相映成趣，充满暖意。
我们随后又漫步在村外的山坡，山上的野景更是小村的光荣。这里的各种林木、灌木和花草分布繁多，该是长年出现“莺歌燕舞”的地方。行走间已是满耳的百鸟鸣叫，英歌寨的太阳，每天都是在这样的礼遇中“旭日东升”的。再看那山坡上的树树梨花开得煞白煞白，纯纯净净，就像雪花膏一样把春天涂抹得美如白玉，频送暗香。我虽于梨花丛中饱餐秀色，大享眼福，但驻足之时，胸中的污浊之气怎敢在此随便地吐露。山上还有那成簇成片的黄黄花朵，落满了一丛丛先是放射、后呈垂挂状的长长枝条。这种灌木与那早开的迎春花一样相似，经打听，此花学名叫“连翘”，是制作银翘感冒片的主要药材。山村周边多此良药，生长于天地间祛病解毒，难怪村寨的民风也如此的健康清明。
莺（英）歌寨在人文历史的积淀中，也是有着自己的“英名”的。莺歌海北岸的庙山之上，传说竟是北宋巾帼英雄――穆桂英的“穆柯寨”遗址。沿着之字型山路拾级而上，山顶是一平缓的场地。周匝百余米的寨堡石墙环筑其上，南边的“龙虎门”、北面的炮台旧貌犹存。古蓟州历代都是中国北方军事力量抗衡的前沿，宋辽在此征战也早已成为历史的真实。北面的“骡马岭”等小地名也多与穆桂英有关，稍南于此的“穆柯寨”该是她的后方军营。
如今穆桂英早已离去，“英名”却留给了世代的小村。莺歌寨，英歌寨，面对着梦幻般的莺歌海，这两个诗化的名字，都已释化在盈盈一水间了。
作者简介：杨银华，男，1960年生。中共党员，副处级退休公务员。天津作协会员，首届蓟州作协副主席。
在《人民日报》《南方周末》《法制日报》《检察日报》《农民日报》《杂文报》《天津日报》《今晚报》《天涯》《散文百家》《天津文学》等几十家报刊发表文学及新闻作品上千篇（首），获奖若干，多篇新闻稿被选为新华社通稿。
朗读者简介：张爽，就职于蓟州区税务局。在“书香颂百年 永远跟党走”庆祝中国共产党成立100周年“美文美声·经典诗文朗诵比赛”中获集体一等奖。希望能用声音传递温暖，以朗诵致敬人生。
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