我国有五十六个民族，除了苗族、白族、壮族、回族地等人数相对较多的少数民族之外，还有一些更加小众的民族，佤族便是其中之一。这个民族主要分布在云南与缅甸，在云南省西南部的沧源、西盟、孟连、保山及缅甸的佤邦、掸邦等地都能寻觅到他们的踪影，在全国第六次人口普查之中，佤族人口仅不到43万人，如此小众民族总会勾起人们对他们的民俗风情的好奇之心，不过随着时代的发展，很多民风民俗已经消失殆尽，而在云南省的保山市就有一个佤族村，至今仍保存着佤族婚丧嫁娶等各种传统习俗，这便是位于腾冲的司莫拉佤族村。
为什么这个佤族村叫做“司莫拉”呢？其实这是佤语，翻译过来的意思就是“幸福的地方”，它距离腾冲市区并不远，差不多十三公里，自驾的话半小时左右即可到达。在进入村子之前，可以看到一个大型的观景台，站在观景台上可以看到佤族村的梯田，佤族的村寨多建在山坡或是小山巅上，梯田也就成了佤族的农耕文化代表之一，梯田中央还有一塘黑泥潭，据说佤族特有的“摸泥黑”传统活动以后就会在这里上演。
沿着小坡一路上山，即可进入村子里，一路上都能观赏到佤族特有的建筑，从建筑用材上来说，佤族的建筑主要有竹木结构和土木结构两种，同时还分为“干栏式”的楼房和“四壁落地房”两种建筑样式，“干栏式” 建筑比较特别一些，它分上下两层，上层住人，下层则用作畜厩或堆放农具杂物，在沧源、西盟等地较为常见，而司莫拉佤族村则以四壁落地房为主。
村落里面还可以看到很多大房子，墙面上有佤族标志性的牛头图样，要放在以前可是只有村里的大头人或是有钱人才可以建造这种“大房子”，现在家家户户都能住上了，据说室内有主、客、鬼三个火塘，主火塘是供煮饭用，不过这次并没有进入民居内部，下次有机会去看看。
之前说了佤族村里完整的保留了佤族的传统习俗，在司莫拉礼堂里面就能窥视一二，里面陈满了各种武器及祭祀用品，十分有趣，他们自己的传统节日主要有新火节、播种节和新米节三种，新火节一般在每年农历十二月或次年一月前后，这个时候村寨各家各户都要在家长的指挥下熄灭火塘的旧火，点燃新火，有一种辞旧迎新的感觉；播种节在每年农历三月十五日前后举行，此时各家各户便开始到田地播种，然后到了夜晚围着火塘吃饭喝酒、唱歌对调，祈祷风调雨顺；新米节则是在每年农历八月中旬举行，此时谷物开始成熟时，大家以此共庆丰收，有机会可以挑这些节假日去看看。
在村子里面漫步的时候，还发现一堆新人正穿着佤族的传统服饰拍照，佤族男子的服装是无领短上衣，裤子短而肥大，然后用黑色或红色的布缠头，女子则是黑色短衣，下围直筒折裙，头上还戴银箍或篾箍，并且以银项圈和多串料珠为胸饰，还喜欢戴多个银镯和大耳环，极具民族特色，在此可以顺道说一下佤族的婚恋习俗，和中原地区的“父母之命、媒妁之言”不同，佤族男女在婚前都是可以自由交往，也被称为“串姑娘”。
近年来，虽然乡村旅游的开发，使得村落里面越来越现代化，但是整个村落里面依旧保持着不少原始的气息，象征着谦和与善良的牛头图腾、头骨随处可见，民族文化陈列馆也集中展现了祖先留下的农耕痕迹、历史渊源和民俗来历，希望这些民风民俗能够保留下来，也希望这个“幸福的地方”能永远地幸福下去，要是到了腾冲旅游，不妨来佤族村看看，感受一下这个古老而小众的民族。
