霜降之后，立冬之前，从橘子洲上裴公亭里走出来，我继续寻着唐人裴休的足迹，又一次来到西园北里。秋天是最适合游赏长沙的季节，并不只有杜牧说的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”那样一个理由，至少在西园北里还有一种品读潭州（今长沙）的方式。尤为可贵的是，唐人曾在这里的西楼，留下一纸解忧秘方。
楚色满目，唐人酣送清风愁
作为长沙历史文化老街，我喜欢西园北里的一个原因，就是这里还有不少原住民，例如我好朋友的舅舅，他家就在黄埔军校长沙同学会旧址。我每次经过他家门口都很安静，因为总能听到那位朋友舅舅的咳嗽声，在深秋里尤为明显。
这一次去的时候，正好是午间，在北正街鲁哥饭店吃过午饭，信步走来散步。窄窄的巷子里，时不时穿行过一些身着校服的中学生。这是我最感欣慰，乐于见到的。因为我知道，唐人里晚唐著名政治家、书法家裴休，就在这里筑有西楼，而“破天荒进士”刘蜕读书的“蜕园”，也在这里；我母亲就在这附近读的福湘中学，如今周南和明德两个中学，还在这一带。浓郁的书香，至少从唐代起就弥漫在这里，从未间断。
西园里裴休时代的西楼应当是木结构建筑，已不复见，幸好在“蜕园”出生的陈寅恪先生说可以“以诗证史”，于是我在晚唐诗人李群玉（裴休主政湖南期间的幕僚）留下的数百诗篇中寻找着西楼和那时的潭州风光。
李群玉的诗适合一字不漏去细细品读，他的诗篇既承袭了屈子的不朽楚韵，又对湖湘大地的一切有真切细致地描摹，例如他的《石潴》诗比杜甫的《铜官渚守风》就更为细致，超过了一般读书人的视野、观察与呈现，有着令人惊叹的细节。
秋天确实是最适合登西楼，游西园的。四季中,西为秋,秋者愁,盛夏狂欢后，萧萧寒意渐渐袭来。在晚唐的深秋，作为湖南观察使的裴休公干之余也会登临西楼有所忧思吧，而深得他赏识的李群玉必是陪同在侧。登楼往往伴随着吟诗，唱歌，潭州的西楼，想必也有不俗的音乐之声绕梁的，毕竟这里也是大音乐家李龟年流落江南时停驻过的城。
壮志凌云，湘中多有彪夫子
西楼还适合在黄昏时远眺那夕阳、古道、瘦马、衰柳，也适合在睡不着的夜里，欣赏那下沉之月。也许在别人那里，西楼多与哀愁、相思相联，但是裴休、刘蜕、李群玉留下足迹的西楼，必然不是这种单一的气质。忧肯定是有的，忧国忧民，偶然感怀下平生之志是否实现。但是忧而不伤，不流于软媚哀怨。他们和那个时代的许多唐人，给潭州的西楼支撑起一种有筋骨的韧。
在裴休的晚唐时代，虽然中央的王权已经逐步衰退，但有着进取精神的唐人，用自己的力量各自书写了传奇，让国家的经济和文化依然蓬勃向前发展。裴休是上层政治精英的代表，作为晚唐名相，他铁腕改革了漕运、盐法、茶法（在潭州主政期间奏立实施），让宣宗时代也有了“中兴”气象。作为思想文化名流，他以身护法，对禅宗沩仰宗的创立居功至伟；晚唐铁腕改革敢于触动官僚和地方利益的裴休，却可以安然无恙，不能不说他的智慧与修为甚高；在《唐阙史》里他与刘蜕的鉴宝逸事、在新旧唐书中都有记录的多次举贤推荐李群玉，说明铁腕相国的宽厚与真性情，作为博学多能、工于诗画、书法也自成一体的人，他终其一生都爱才荐贤。在大师与大咖的身旁，刘蜕、李群玉为代表的湖南文化人的言语，不再轻微，他们的身影，已闪耀在唐代。而在民间的石渚草市，一艘艘装满长沙铜官窑瓷器的帆船，正从石渚湖依次升帆，承接着唐文化的东风，驶入湘江、洞庭、长江，朝着海洋的方向进发。
我正沉浸在裴休和刘蜕、李群玉的音容逸事中，有个路人打断了我，“你知道左宗棠的祠堂在哪里吗？”“就在这里，再走过去一点，就能看到了。”他连声道谢，欣喜溢于言表，说是从五一广场黄兴路就看到了左宗棠祠堂的路标，但问了很多人都说不知道具体地址，终于问到一个知道的人了。是的，西园北里，有裴休、刘蜕的筋骨遗风在前，后续不知多少像左宗棠这样的接力者，无论所处的时代和处境，他们都丰厚了西园里的气质，不仅仅只有秋天惯常所见的哀伤与忧郁，还有任何背景下都要怀着信念和理想，继续前进的步伐，传递着始终不懈的力量。
唐人曾在西楼里留下的解忧秘方，已化为西园北里的秋风秋韵，你是否也读到了呢？
文、图/溪客（专栏作者，插画师，摄影师）
