白沙“邻母洞”
江津有一个古洞叫邻母洞，洞里有一古寺叫邻母寺。这里出了一个姓李的大孝子，人称“真孝子”。
邻母洞位于白沙镇三口垭昆家石坝外沿半岩壁上，这里是个天然石洞。清代和民国时的《江津县志》对此都有记载。说的是在北宋年间，当地寡妇王氏，含辛茹苦养育儿子，其子孝顺有加，人称李孝子。但因境贫困，以找柴为生，居无定所。李孝子找柴时发现一洞，洞深32米，高6米，面积约400平方米，呈弧形，洞口大，内壁小。洞口左侧有一泉水，终年不断，清澈可口，洞内冬暖夏凉。于是母子二人迁洞内居住。
李母历尽艰辛募集资金，在洞内修建一庙宇，在洞口即庙宇沙门下的碓溪（塘河古名）设渡开船，供来往行人之便，颇受山民赞扬。李母去逝后，李孝子将其葬于洞门右侧约300米处，李孝子则凭洞为庐，永居洞中，以守母亲之墓。李孝子天天与母墓为邻，后人感于此行，将此洞取名邻母洞，此庙取名邻母寺。
200多年后，到了明代第二个皇帝朱允炆时代，宫内发生了一件被后来史书上称为“靖难之变”的大事。建文帝叔父燕王朱棣为抢夺皇位率军攻入南京应天府大开杀戒，朱允炆随后下落不明。有史书称他化装为僧人逃出皇城，叛军穷追猛杀不止。他历尽艰辛，逃到国境边陲西蜀发现了邻母洞。他感到此地真为绝景佳色，决定在此暂避。一年后在他离去时，他仍不忘国君身份，写下一副楹联。后人将此联镌刻于洞门两柱上。现在邻母洞大门两侧石柱上的这副楹联，字迹清晰可见。其联曰——
天下无双福地；
大明第一仙山。
此联横批：西蜀胜境。
门额从右至左分两边镌刻有“天然·若兰”各两字。读此联颇感气势恢雄，有帝王将相胸装万里江山之豪气，绝非凡夫俗子和平庸文士之笔。民国版《江津县志》“卷一·名胜篇”曰：“（楹联）相传明建文帝逊国游此题”。如此推算，此楹联应有600以上历史。
在邻母洞寺庙内，有一副楹联，联曰——
石径旧寻真孝子；
岩扉长护古先生。
该联以纪实的手法，向世人讲述邻母洞里发生的动人故事，不仅对仗工稳，而且文字贴切，落落大方，耐人寻味。该联不知何人所题，但有一种民间传说，说该联是清末著名巴蜀才子、里人钟云舫所撰。他曾到此一游，见大门两侧石柱上有朱允炆之帝联，不敢轻意署名。这只是一种传闻，地方文献上没有只言片语的记载。
建文帝避居邻母洞并题写这大气豪迈楹联后，此寺香火更加旺盛，信众络绎不绝。后来邻母洞及其邻母寺又多次进行修缮。
清代嘉庆年间，僧心月和尚将李母坟茔包砌，并立石碑于坟头前，碑文曰：前代李孝子母亲之墓。同时撰有墓联，墓联将邻母洞前后发生的故事再次作了记述。联曰——
代培王氏千年墓；
应感沙弥一片心。
现在的邻母洞除洞门旁的庙宇亭阁遭到损毁外，各路神仙菩萨和各路天兵天将的塑像均立洞内石壁，栩栩如生，惟妙惟肖。在洞壁上镌刻的13块石碑更显特色，全为长方形阴刻，最早为北宋宣和辛丑年，最晚为嘉庆三年。碑文多以风化，字迹难辨。深究其内容，多为记载邻母洞起源、得名、建庙、修缮及田林地界等等，此碑群现已成为江津区级文物保护单位。
下为北宋宣和五年奉议郎刘干《邻母洞记》——
孝为百行先。予干承乏恭南教官，闻士人颇道李氏孝友行。及予行邑，见李，语及其母，则蹙额，涕欲下，慨而言曰：某少失父，赖母、兄之教。及籍太学，而兄丧母亡，号踊露哭来奔，既卜宅兆，则为居庐于侧庵，名为永慕。既乃四顾于丘陇上，偶然数百步之外，觌异趣焉。于是被荆榛，锄荒翳，则岩崖竦然，洞穴开豁，其高宽可容数百人，上扳秀岭，下冽清泉，四周修竹，东垂瀑布而萧瑟潺湲之声，洞以虚容闻之，泠然善也。千里抚掌，喜见眉间，咤曰：天造地设，吾以母故得之，名曰邻母。以为岁时享祭休憩所洞之阴北顾茔城如指诸掌，有乡人为之序，且属予记，因系以歌曰：重岩千古辟灵踪，虚室萧然晻霭中。抉翳开荒正丰炽，应知孝爱与天通。宣和辛丑上元日，酉阳别乘刘行之梅轩书。
附记：干,字砥平,宋奉议郎，通判黔州军管局神宵玉清万寿宫，兼劝农事。其篆节，则迪功郎新授云安军曹赵知常书石。则酉阳别乘，梅轩刘行之也。
（作者：庞国翔，系中国作家协会会员、江津区文化旅游委调研员、江津区作家协会主席）
来源：华龙网
