在越后妻有,如何用艺术打破 “里山”的边界

旅游 澎湃新闻 2022-05-18 10:35

原标题:在越后妻有,如何用艺术打破 “里山”的边界

在日本,“里山”是地方振兴事业中经常出现的名词。

什么是“里山”?顾名思义,指的是山坳之处。但区别于鲜有人烟的深山地带,里山通常与人类聚集地相邻,这里有不受破坏的自然山川,也有生生不息的村落文化。然而,在日本经济高速增长时期之后,随着人口不断外流,里山地区出现了耕地荒废、老龄化、社区力量衰退等诸多问题。

近日, 越后妻有大地艺术祭于2022拉开帷幕,让人们再次对“艺术振兴乡村”的话题产生了兴趣。自2000年创办以来,艺术祭已走过了20多个春秋。

它为“里山地区”到底带来了多大的改变,挖掘出了怎样的“里山”价值,是否能够激活“里山”社区?

为什么要关注“里山”?

越后妻有大地艺术祭的主舞台位于新潟县中部,以十日町市、津南町为代表的越后妻有地区。“越后妻有”实际上并不是地图上存在的地名。在过去,“妻有”指的是位于信浓川上游四面环山的盆地地带,“越后”则是新潟县的古称。

受西北季风、日本海暖流以及山脉的影响,越后妻有是日本屈指可数的强降雪地区,全年有三分之一在雪季中度过,常年积雪超过2米。但与新潟县西南部相比,这里的滑雪场很少,观光资源匮乏,经济上主要依赖农业,拥有众多粮田,是日本数一数二的“稻米工厂”之一。

十日町市的梯田美景。

这里也是日本屈指可数的强降雪地区。 十日町市官网 图

随着时代发展,同许多“里山地区”一样,人口流失、老龄化的问题日益严重。举一个例子,越后妻有地区总面积达760平方公里,与东京23区总面积(627平方公里)相当,然而即便在鼎盛时期,十日町市人口数量也只有10万(1950年),津南町的人口峰值为2.2万(1955年)。上世纪九十年代,越后妻有地区有近8万人口,如今仅有6.3万,200多个村落消失。

同许多“里山地区”一样,越后妻有地区人口流失、老龄化的问题日益严重。 越后妻有大地艺术祭官网 图

1994年,新潟县知事平山征夫提出了“ NEW新潟里创计划”,将十日町市、津南町、川西町、松代町、松之山町、中里村(1市4町1村)规划为“十日町广域圈”,开展独立的地区振兴行动。1996年,建设“妻有乡艺术圈”的想法被提出,其中包括举办“艺术节”的构想。1997,“越后妻有艺术执行委员会”成立。受平山征夫的委托,新潟县高田市出生的艺术策展人北川富朗担任总监。于是,作为地域振兴事业的支柱活动,“越后妻有大地艺术祭三年展”于2000年开启。

当然,将焦点集中于“里山”,不仅仅是这里存在着亟待解决的社会课题。“里山”也拥有一定的魅力——在十日町市,被誉为“日本第一长”的信浓川穿城而过,沿岸是群山包围的梯田美景,城南有日本三大峡谷之一的清津峡,西面有日本三大药汤之一的松之山温泉。在梯田上,人们还发现了绳文时代的遗迹,出土了“火焰型陶器”等国宝级别的文物。

十日町市松代町的村落风光。

当地出土的绳文时代的“火焰型陶器”,是日本国宝级别的文物。 维基百科 图

因此,人们需要做的是重新挖掘“里山”的价值,需要一座沟通外界的桥梁,一个为“里山”发声的媒介。于是,越后妻有选择了——艺术。

2022年越后妻有大地艺术祭海报。 越后妻有大地艺术祭官网 图

大地艺术节如何为“里山”发声?

为什么是“艺术”?艺术祭总监北川富朗曾在采访中这样说道,“艺术,本来就是在自然和文明社会、人类关系中用来表现所处时代严峻课题和矛盾的一项‘技术’”。因此,用现代艺术来表现如今城市局限、地球环境、全球化中各地固有文化消失等问题,自然相当合适。

这句话当然是对艺术家说的。对于普通人而言,北川富朗认为艺术的魅力就是“有趣”,可以更好地展现地区的文化,并且带给居民“自豪感”,而这比什么都重要,有了它才可以激发居民对家乡的热爱和重建家园的活力。

于是在挑选作品时,作品能不能与当地自然风景相融合,能否通过艺术作品感受当地的风土人情,空间体验是否到位,成为了关键。

例如2000年,俄罗斯艺术家伊利亚·卡巴科夫及其夫人在考察越后妻有时,看到了在寒风中劳作的村民,于是以劳作为主题,创作了作品《稻田》。作品中,写有诗词的装置矗立在荒废的梯田上,仿佛从田地中生长出来一般,彩色雕塑也生动刻画出当地人民勤劳农耕的形象。《稻田》在网上得到了广泛的传播,也成为“越后妻有大地艺术祭”的标志性作品。

俄罗斯艺术家伊利亚·卡巴科夫及其夫人创作的作品《稻田》 越后妻有大地艺术祭官网 图

2006年,内海昭子的装置作品《为了那些失落的窗》同样令人印象深刻。她将一个简易的白色窗框矗立在山头,飘动的白色窗帘背后是让人震撼的里山风光,美景停留在眼前,并随着时间和季节的变换而转换光景,让人怀念起从自家窗台眺望自然的时光。

内海昭子的装置作品《为了那些失落的窗》 越后妻有大地艺术祭官网 图

还有克里斯蒂安·波尔坦斯基的《最后的教室》。废弃的十日町市立真田小学礼堂内,昏暗的灯泡从天花板上垂吊下来,在电风扇的吹拂下徐徐摆动,梦幻的光影映照在墙壁上。艺术家还采集了村民的心跳声,向村民征集了许多与学校有关的纪念物,如奖状、报纸、毕业照、玩具,堆放在这做充满回忆的场所里。

克里斯蒂安·波尔坦斯基的《最后的教室》。 越后妻有大地艺术祭官网 图

2009年,第四届越后妻有大地艺术开幕期间,由真田小学校舍改造的“钵&田岛征三的绘本美术馆”也正式开馆(美术馆所在地是一个被称为“钵”的村庄,因此而得名)。 钵&田岛征三的绘本美术馆官网 图

虽然第一届大地艺术祭在质疑和反对声中开幕,但最终来自32个国和地区的地148件作品吸引了16.2万的游客,并且在没有广泛宣传的情况下,取得了不错的盈利。随着口碑在艺术圈和社交媒体上广泛传播,游客数量逐年增加,并渗透到更多的人群。

北川富朗接受媒体采访时说, 看不看得懂、理解不理解艺术并不重要。“像音乐,就算不完全懂,也有喜欢和不喜欢的。艺术也是一样,不用考虑理解不理解那么深奥的问题,高兴不就好了吗”。而的确,每年来参加艺术祭的数十万游客中,艺术家的比例不超过一成,大部分都是二三十岁的年轻男女,还有家庭游客,大多数人抱着“玩一玩”的心态。

位于“农舞台”附近的草间弥生作品《花开妻有》

大量游客的到来,也让地区自尊心得到了恢复,曾被视为“低效率”的农村被外界重新评价。“过去,每个人都想放弃,觉得住在这样的地方不划算,被时代和城市抛在了后面。但来艺术节的人却说,‘这是一个美妙的地方。’” 十日町市长关口佳文表示。

艺术祭期间,当地村民担当志愿者,接待国内外游客。 越后妻有大地艺术祭官网 图

当地村民对艺术祭的接纳程度也显著提高。 据2018年的数据显示,91.8%受访者对在村里设置艺术作品感到“不错”。具体原因中,60.7%表示“观光客增多,对地区振兴有帮助”。村民更主动积极地加入志愿者团队,甚至原本放弃耕种的农民也受到鼓舞,重新走进稻田。

“来到越后妻有的很多人的感想是‘能和当地人说话真是太好了’。另一方面,当地的居民们也为前来观光者提供美味的水、西红柿和西瓜.......与各式各样的人见面,拓宽视野和经验,对人类来说,这就是经济活动的原点,比金钱具有更大的价值。”北川富朗说。

游客可以在这里品尝独特的乡土料理。 越后妻有大地艺术祭官网 图

二十年来,有哪些看得见的改变?

回到最关键的问题,大地艺术节到底给“里山”带来了哪些看得见的改变?

每年,越后妻有大地艺祭结束后,十日町市政府都会在其官方网站发布一份“报告书”,详细地介绍艺术祭举办的成效,其中三个重要的指标是“交流人口的增加”、“区域信息的传播”和“区域振兴”。

在交流人口方面,每一届越后妻有大地艺祭的游客数量基本上都保持着10%~20%的稳定增长。其中比较特殊的是2006年第三届,到访人数为34万8997人,相比较前一届上涨了70%。而值得一提的是,就在2004年第二届大地艺术节结束后不久,10月新潟中越地区发生了大地震,到了冬天,又出现了创纪录的大雪。艺术祭的许多展品、住宅,甚至村民的稻田都在那一年发生了严重的破坏。

在这样的背景下,日本全国对越后妻有灾区重建给予了巨大的关注和帮助,包括参展艺术家、工作人员和艺术祭的“小蛇队(Kohebi)”志愿者小队也积极投身其中。2006年,第三届大地艺术节便以“复兴”为主题,提出了“空宅Project”的企划,邀请艺术家以受灾空宅为对象进行创作,该项目也得到了当地近百个村落的响应,动员了30万人。

2006年,第三届大地艺术节提出了“空宅Project”的企划,邀请艺术家以受灾空宅为对象进行创作。 越后妻有大地艺术祭官网 图

在资金方面,原本因为地方财政紧张而下滑的预算,幸运地得到了来自首都圈企业们的资助。同时,越后妻有大地艺术祭也得到了国内外更多媒体的报道,知名度得到了巨大提高。据十日町市政府的数据显示,该届艺术祭的县外来访者中,来自关东地区的游客数量占到了一半以上,近30%为20~29岁的年轻人,女性居多。

在区域振兴方面, 持续50天的越后妻有大地艺祭为整个新潟县创造了约56亿日元的经济效益,这其中不仅包括了观光消费,还有建设方面的投资。主办方对举办地之一的津南町商贩进行问卷调查,发现收益上升最为明显的为旅馆、酒店等住宿行业。随后,原本只打算办三届的艺术祭实行委员会收到了来自津南町旅馆组合(旅馆商业协会)的申请书,希望艺术祭能继续开展下去。

2000年James Turrell的作品《光之馆》是可以提供游客住宿体验的一件作品。 越后妻有大地艺术祭官网 图

2018年,虽然日本国内旅游市场因为酷暑的原因受到了些许影响,但这一年的越后妻有大地艺术祭在亚洲市场进行了大规模的拓展,尤其邀请了大量中国艺术家的加入,开展了“中国House”的项目,因此也是中国国内观众广为人知的一届。游客数量达到了54.8万,其中海外游客占比高达8.7%(上一届为1.8%), 整个艺术祭为全县带来了约65亿日元的经济效益。

而今年,为应对疫情带来的影响,延长展览日程无疑是弥补损失的重要措施之一。

2018年,第七届越后妻有大地艺术祭中,来自中国的建筑师马岩松及其事务所在清津峡溪谷隧道内设计的《光之隧道(Tunnel of Light)》作品成为了当年的话题之作,吸引了8万多人参观。作品利用不锈钢材料,将溪谷的自然美景反射到隧道地面的水面上,形成梦幻美丽的倒影。 越后妻有大地艺术祭官网 图

除了直观的经济效益之外,对于越后妻有地区来说,还有一个重要的改变,无疑是长期移居者的增加。

2019年,约有61人搬迁至新泻县十日町市生活。2020年,这一数字增长为150人。 而由于疫情的关系,越来越多的城市人开始对移居至自然丰富的郊区和农村产生了兴趣,再加上远程办公的普及。2021年,移居人口增长为166人。

另一方面,从2009年起,十日町市率先引入“ 区域振兴合作团队”项目。所谓“区域振兴合作团队”,是指地方政府任命具有移居愿望的城镇市民为“ 区域振兴合作成员”,通过参与当地的农业、渔业、庆典等活动,为融入当地社区进行“磨合”。任期结束后,可以在该地区定居。

自实施以来,十日町市共任命了82名“区域振兴合作成员”,不仅申请人数众多,退役后的定居率在70%左右,远高于全国平均水平。

此外,十日町还推出了一项业务,将空置房屋翻新为 共享房屋,以低廉的租金,提供给有移住愿望的人进行“试住”,另外还可以参与农业体验、游览里山等等。

“区域振兴合作成员”可以通过参与当地的农业、渔业、庆典等活动,为融入当地社区进行“磨合。 越后妻有大地艺术祭官网 图

当然,改变不只发生在越后妻有地区。滋贺县、石川县、山形县、香川县、茨城县等也先后模仿,开展了大大小小十多个艺术节,大多3年举办1次或2年举办1次。以 “濑户内国际艺术节”会场之一的男木岛为例,该岛人口不足两百人,但自2010年艺术节举办以来,增加了40多名移居者,岛上的中小学和保育所也得以重新开放;小豆岛在2013年以后每年平均移居者高达225人;直岛每年2%多的人口减少率改善到1%左右,有停止下降的趋势。

二十多年来,“大地艺术祭效应”波及日本全国,甚至走出了海外。

自濑户内国际艺术节举办以来,男木岛人口得到了增长。 维基百科 图

回想大地艺术祭举办的最初,上百件艺术作品被散落在760平方公里的宽广大地上,人们往往为看几件作品,要汗流浃背地穿梭在田野里,奔走数个小时,甚至数日,这种分散式的展览方式是艺术祭被诟病最多的一个地方。

而这也可以看出,大地艺术祭真正的用意——艺术只是人与人、村与村链接的媒介,我们应该将更多时间赋予这里山水,这里的风土人情,加深人与大地之间的默契。

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