前些天，网络上有这么一句话火了，一句极为低沉的男音用着非常撩人的语气说道：“这里是缅甸北部，我生长的地方。”配上一些童话故事中的画面，很容易让人对缅甸这个地方产生向往之情。
可缅甸并不是你想象般的那样美好，充斥着诈骗和杀猪盘，奉劝大家别有事没事地跑去缅甸“淘金”。这缅甸呢，就挨着中国，要不是那条短视频火了，估计不少朋友都不知道缅甸是个啥地方，网上有这么一句话评价缅甸：“这是一个看不到前途的无解国家。”
我们看着地图，这好像是一个非常完整的国家，可实际上呢，这个国家在历史上从来没有实现过真正的统一，有点类似于我国一百多年前军阀混战的场景。
特别是国家的边缘地带，隐藏着很多割据性的武装，由于当地少数民族的特性，这些武装长期以来打来打去，也看不到什么时候能结束，外界对他们的看法也褒贬不一。
而中缅的边界，也足以能让人大吃一惊。有这么一个横跨两国的寨子，一边是中国，另一边则是缅甸，在中国这边，我们把这个寨子叫做银井寨；在缅甸那边，他们把这个寨子叫做芒秀寨。
这已经够神奇的了，但天下之大，无奇不有，还有个更神奇的东西，叫做“一院两国”。
一块84号界碑，一个院子两个国家，吃饭在中国，睡觉在缅甸。
所谓世界之大，无奇不有，如此景象，也是有趣。
一个院子内的两个国家
在瑞丽的一位傣族农民项补家中，有一个神奇的界碑，估计这个农民在之前做梦都没有想到，作为国与国的边界线，这座界碑竟然修到了自己的家中。
这到底是怎么回事，竟然能把界碑修到别人家里？
按照我们此前的印象，国家和国家之间的界碑大多是十分分明和庄重的，要么以大山大河作为屏障，要么以专门的分割线作为依托。可中国和缅甸之间，家中的界碑着实是让人大跌眼镜。
其实，早在1960年的时候，中国和缅甸之间就在商榷边界线的事情了，在边界尚未最终确定的时候，我们看到的地图只是一个大概，再说小小的边界线表现在地图上其实并不明显。
在地图上看，国与国之间好像有某个巨大的屏障作为阻拦，实际上呢，走到地图上的这个点，发现好像根本看不到边界线的模样。
中缅在商榷之后，选择了一个点，于是当修葺界碑的工作人员到来的时候，也被深深地震惊了，原本定好的边界线，竟然在一道河里。
河中的水流也比较湍急，想要在这里修个界碑，实在是过于艰难，不是没想过，而是技术方面实在是不允许，这要搞起来，可是个大工程。中国这方面都修不了，更别提缅甸了，里，鉴于两个国家的关系还算过得去，那就接着商量该怎么办。
所以，在这种情况下，双方经过商议后得出了一项新的结果：要不就各退一步，再立一块碑。
于是项补家的院子中间的芒果树下，就这么立上了一块界碑，这也就是不少游客希望打卡拍照的84号界碑。这就造成了一件非常有趣的现象，由于这个界碑的分割，搞得他家的厨房和卫生间在中国的境内，而家里的卧室和客厅则跑去了缅甸。
严格意义来说，他每天吃饭和上厕所的时候要在中国进行，而一旦要休息看电视或者睡觉的时候，那么人就已经在缅甸了。
这些年，随着信息传播业越来越发达，这也造就了84号界碑的名声越来越响亮，不少中国游客都专门跑去参观，想一睹这神奇的景象。
看到越来越多的游客来到这里，德宏公安的边防支队还专门在这里立了一块告示牌，上面写着：亲爱的游客，你们好，请自觉遵守边防管理规定，不要非法出入境，不要越界拍照，不要出境参与赌博，以免给您带来不便。
看来，缅甸对于人的诱惑还确实挺大的，只不过大家不要一不小心就犯错了。
如今，经过了很多年的沧桑岁月，这块界碑依旧能够看出上面写有“中国1960”的字样，在另一边，则是一行缅文。曾经，这片土地上有一段比较动荡的历史，也有无数为了人民而奉献出生命的英雄们。
看着游客们拍的照，这座久负盛名的院子还确实有独特的一处。
红色的小洋楼上面洋溢着傣族人民的异域气息，也感觉增添了一股缅甸的元素，细心观察，偶尔也能看到爬山虎在这里“漫游”，小狗在中国和缅甸之间来回穿梭，隔壁缅甸人家的母鸡也会来到中国下蛋，这幅场景真的是其乐融融。
这么多年过去了，项补早已适应了这种生活，当地人也渐渐习惯了游客络绎不绝的场景，反而能为此地增加一些收入。
这里的民风依旧十分淳朴，经常到了夜晚也不会关门，大家早已在这片土地上融为了一家人，无论国家与国家间的形势如何变幻，这里的人们早已成为了真正的“一家人”。
若来到这里旅游，还能看到一座历史悠久的基督教堂，它也见证了人们之间的友谊，泼水节是这里一年一度的盛典，也能经常看到缅甸的佛事活动，传统与现代的魅力在这里无时无刻不在散发着。
还有一个独特的现象，那就是缅甸的小朋友经常会被送到中国境内来读书。
因为银井村在中国的境内，所以基础教育更加优质，比缅甸高出不少，两边的村民也很熟悉，就会有对方把孩子送到这边的现象，这一个个“小留学生”，更能为文化之间的交流打下厚实的基础。
在这边出入境真的就感觉是迈个腿这么简单，也能看到缅甸的小朋友们挎着书包骑着单车来到银井小学上学。
当然，他们这种做法是符合相关规定的，这里的小朋友都有《出入境有限候检卡》，生活在寨子里的人大多都能够来回穿行，经过了一天的学习生活后，小朋友们又会骑着自己心爱的小单车回缅甸吃饭了。
中国的改革开放政策经过几十年的推进，这些古老的村落也知道了经济生活能够带给自己的意义，在当地政府的大力扶持下，银井和芒秀都推动了自己的旅游业开发，边防线上的资源多多少少都有些匮乏，而发展旅游业或许就是一条最方便的商业化道路。
由于这里独特的地理优势，中缅文化在这里浑然一体，形成了独一无二的特色。
让游客们争相感受的，还有一座大大的秋千，这秋千也有一个独特的名字，叫做“一秋荡两国”，被印在一块巨大的石头上，人们只要坐上去轻轻一荡，前面就是缅甸，后面就是中国，整体感觉相当的舒服。
来到这里的游客都能感受到村民的爽朗，中缅人民在这里的团结，甚至超乎了大家的想象，对于他们来说，不同的国家在相同的土地上并没有那么多争端，有的，真的只是相互的扶持。
黝黑的肌肤让我们感受到他们是如何与这一片土地相依为命，如果有幸来到此地旅游，便能更加感受到，安之若素地行走在世间，又是一种别样的风味。
中国与缅甸的前世今生
如果单从这俩寨子来看，中国和缅甸的人民关系好像相当的不错，而事实上，这俩国家之间的关系经过了很长一段时间的曲折。但是出发的角度并不相同，银井的中缅居民可谓是世交，大家的关系已经沿袭了上百年，而各自背后的国家，却有相当大的曲折。
如果把目光往远处看，古代的缅甸可以算是中原王朝朝贡体系中的一员，一千多年中，中原政权也在不断地更替，和这个缅甸之间的关系也是时好时坏。一直到19世纪，英国人开着大船来了，缅甸率先落难，没过几年，大清王朝的操作也相当下饭。
正是因为这个历史上的宗藩关系，导致中缅之间2100公里的边界一直都没有严格的界定，双方只是在固守彼此传统意义上的边界。
到了中国迎来了新生，事情马上就不一样了，蒋介石的残兵败将有不少跑去了云南地区，那解放军哪能让这些流寇白白跑路呢？所以一个在跑，另一个就追，结果这么一追就追出了国际问题，历史上把那次中缅冲突称为“黄果园事件”。
中国一直都是一个热爱和平的国家，为了避免这样类似的事情再次发生，从1956年开始，双方就开始针对边界的事情开始谈判。
对于缅甸来说，国家本来就巴掌大小，万一没谈好，就会丧失很大一片的领土；对于中国来说，该是怎么样就是怎么样，该是我们的一块也不能少。
这一谈就是3年，终于在1960年的1月28日，双方签下来了《中缅边界条约》，缅甸把包括古浪和岗房地区在内的153平方公里土地交还给中国，而中国把南坎在内的220平方公里土地还给了缅甸。
出于实际的考虑，一骑线村寨没被边界线分割，按照传统习惯进行了定界。
也就是这样，一道线给划到了河里，河里修界碑着实有点劳民伤财，所以双方各退一步，把界碑修到了人家的院子里。
从划线这件事上，就能看出中国的大度。如果对于“前朝”的条约完全都不承认，那么边界的问题将会永远存在。
缅甸方面当然知道这些条约是从哪里来的，若从国力的角度考虑，那么缅甸方面根本没有什么资本来和我们谈条件，这个时候中国主动选择了友好协商的方式处理边界问题，这也是完全合情合理的。
吃亏的也不是新中国，而是旧中国，曾经因为国力衰退被割出去了土地，我们现在也没打算在腰板硬了之后完全收回来，互利互惠，这也是合理解决边界问题的一种良好方式，为解决历史边界遗留问题提供了一条新的路子。
如今，缅甸的情况依旧是十分的复杂，以美国为首的西方势力根本看不得缅甸的好，经常以“人权”为幌子随意干涉缅甸的内政。
由于缅甸内部本来就一直打来打去，很久都冷静不下来。西方国家再这么一折腾，让民盟和缅甸官方根本就没法坐在一个桌子上吃饭，没有谈的可能性，那就势必会越来越乱。
中方的态度就比较负责了：不干涉缅甸内政，希望缅甸各方坐下来协商，恢复平静。
缅甸在吸引外资的政策上，有超过八成的资本都是来自于中方，如果外界对于缅甸有严厉的制裁，那么这些中国资本也会跟着倒霉。
再加上缅甸是中国的邻居，如果美国的意图能隔着这么远轻而易举地实现，那么周边的国家肯定都会更加害怕美国将加害于自己，这也不利于中国树立起大国威信。可是，其他地方得不到展现，中缅边境就能看出一二。
特别是银井村小项家的界碑附近，缅甸的家长都希望把孩子送到中国境内来上学，享受更好的教育条件，这就能看出，国家的影响力虽然没有掌控全局，但是却能在很多地方散发着光和热，看到中缅边境村民其乐融融的样子，也希望缅甸能够早日结束炮火。
