如果有机会的话，我想去成都住上一住。
没有什么特别的理由，只是最近的日子太苦，心灵仿佛被困住了，有点走投无路。
或许是因为疫情的肆虐，把我们拘束在家里；又或许是因为生活的重压，那些“内卷”与“奋斗”，压得人喘不过气来。我总想去往一个平和安稳的地方，逃离这般苦涩的世界。
就像一千年前，那个四季如春的锦官城，接纳了一生孤苦的杜甫。“我行山川异，忽在天一方，曾城填华屋，季冬树木苍。”正值寒冬，成都却是以一派盎然的绿意，向杜甫敞开怀抱。
图｜物道 ©
成都的街头，那些明媚的春色，热情的邻人，化开了忧心忡忡的杜甫的眉头，温柔了他沉重的诗。
到现在，成都依旧是这般柔情。街头巷尾，那些茶馆里的闲聊，大排档里的欢畅，还是小巷里的岁月静好，古刹中的宁静悠远，都在安抚这来客那颗敏感的心。
走投无路的时候，就和杜甫在成都的街头走一走吧！感受那人情的温暖，寻找属于人间的烟火气。
在安史之乱的浩劫中，被扭曲了命运的杜甫，磨灭了欣赏春天的闲情逸致。神州大地，满目疮痍，到处是刺鼻的硝烟，到处是刺眼的血色。
怀着支援朝廷的抱负，杜甫逆流而上，却不幸被叛军俘虏，从此困居长安。前途灰暗，国家沦丧，自己也和家人离散，杜甫心中，满是孤独与绝望。
当时，也是正值春天。但那时的杜甫，眼里的春色，是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的哀愁。
图｜ 物道©
但到了成都，那些哀愁与失意，渐渐被生机勃勃的春天冲淡了。在杜甫的草堂周围，有一道蜿蜒流淌的小溪，浣花溪。这一道碧波，流淌着杜甫游春的雅致。
有意思的是，在杜甫的诗里，繁花不仅开在溪边野外，也开在热闹的街头，开在寻常的院子，开在成都人的生活里。
深江岸边的竹林里，两三户人家的院子种着红白相衬的花，分外撩人；黄四娘家中，繁茂的花丛压弯了枝条，掩盖住了小路，其上彩蝶纷飞，黄莺欢啼。
图1｜ 物道©
这般安宁的景象，抚平了杜甫满是疮痍的心。以往功名利禄，战乱横祸，流离失所，都被这春光消融，或许只有此时，杜甫不再是沉郁顿挫的“诗圣”，只是一个赏玩春光的逍遥老人。
数百年后，另一位面对美景的失意文豪曾说：“但少闲人如吾两人者耳。”春天本寻常，人有欣赏美的闲情逸致，花与水才有了美的意义。
到了现在，游客来了成都，都涌进了那座草堂，把清净留给了浣花溪。浣花溪旁仍然有不少人，你看那喝茶的，打牌的，闲步的，坐在长凳上发呆的，多是本地人。
在这里，少有行色匆匆，无暇看景的奔忙；也少有拍照打卡，走马观花的浮躁；人也如花一般，静静地沐浴春风，无不悠闲自在。
现在去浣花溪，每次回来心情都会变得很好，这种神奇的魔力，大概是那里的自然幽静吧。踏足进去的那一刻，社会身份都化作浮云，回归到了最初的生命和自然。
与杜甫齐名的李白，曾在蜀道作出了流传千古的诗篇：“蜀道之难，难于上青天。”
杜甫的前半生的路途，也如蜀道一般艰难。在杜甫入蜀时，安史之乱仍在，大唐已不复当年繁荣。
且杜甫本人，已经年近半百，体弱多病，更重要的是，他意识到了他的政治理想，根本就是一个笑话。
世俗的功名拒绝了他，但成都的人们，却温柔地接纳了他。
图1｜ 物道©
比如在社日邀请他喝酒的田父。老农夫粗犷豪迈，大声招呼着家人端上春酒与下酒菜，高兴地向杜甫夸赞起严武这位杜甫的好友。
两人从早喝到晚，杜甫想要告辞时，老农夫一手把他拽了回来，邀请他再多品尝一些美酒。或许不讲礼数，但杜甫也“未觉村野丑”，不带着一点士大夫的迂腐，与老农夫畅饮起来。
读着一首诗，仿佛看到了在成都街头上的苍蝇馆子。店摊虽然小而嘈杂，却胜在碗里的人情味。
吃喝谈笑之间，不必端着架子，拘泥礼节，大口吃肉，大碗喝酒。火锅里翻涌着热情好客的串串与毛肚，桌子间喧哗的是共享此刻欢畅的感情。
又比如住在南边的邻居锦里先生。头上戴着代表隐士的乌角巾，家境虽然不富裕，仅是“园收芋栗未全贫”，却也乐得自在。
当杜甫划着小船渡过浣花溪去到他家里时，已经跟他熟识的孩子们欢笑着打招呼，鸟儿在门口啄着锦里先生洒下的谷子。
如果杜甫来到了现在的成都街头，想必也会情不自禁地来到苍蝇小馆，与萍水相逢的食客开怀共饮；或是流连于茶馆巷陌，与老人们喝茶闲聊。
在奔波劳累半生之后，杜甫终于远离了战场与朝堂。那些人间险恶，勾心斗角的痛苦回忆，被成都的人们温和地融化了。
一个地方，最美的风景是人。一千年前，成都的人们温柔地接纳了杜甫；而现在，成都依旧是如此柔情。
在我们的印象里，杜甫往往是严肃而庄重，正如那副被人们熟悉的课本插画，紧锁着眉头，忧愁地看着天空。
杜甫追逐着他的政治理想，却屡遭挫折，科举落第，他不得不放下身段，用诗文干谒大员；战乱开始，他忠心投靠朝廷，却遭到贬官。他不得不感叹：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
那些柴米油盐的平淡生活，离他是如此遥远，成为一个接地气的人，对杜甫而已也成了一种奢望。
而在成都的杜甫，不再是只悲悯苍生，高高在上的圣人。他慢慢浸染了这种散漫，有时会给自己的灵魂松了绑，变得自由自在起来。
他爱上了这里的美食与美酒，与汉中王赞道：“蜀酒浓无敌，江鱼美可求。”
重要的是，杜甫在成都，终于有了真正意义上的家庭生活。
在夏天，杜甫呆呆地看着那浣花溪，身旁的妻子用一张纸画成棋盘；孩子把绣花针敲成鱼钩。此时，杜甫忽然感到了一种满足：“多病所须惟药物，微躯此外更何求？”
他有了自己的生活，有了自己的浪漫，那些欢笑与苦恼，都是他属于他自己的时光。
图｜ 淸凉地儿-了琹©
《旧唐书》里曾指责在成都的杜甫：“与田夫老野相狎，荡无拘检。”在我看来，却是对成都的赞扬。让人失意之人脱下束缚，放开天性，或许这就是成都的魅力。
俗话说：“少不入川，老不出蜀。”
在成都，处处都能看到这种随性，在大慈寺与春熙路的街头，高楼大厦之间，随意地散落着那些古代建筑，寺庙与民居；既有高档的餐厅，也有街头的小摊，传统与前卫，在成都和谐地融合。
它们并不强迫你忙碌，也不会勾引你安逸，一条街道，几种生活生活，任君选择。
成都人对待生活，只需遵从内心，想清心时喝茶，想尽兴时聚饮；放荡不羁的外表下，是最懂生活烟火气的从容。
年轻时，杜甫仰望泰山的巍峨，憧憬着长安的繁华；但走投无路时，成都温柔地拥抱了伤痕累累的诗圣，给他了从容舒缓的生活。
它不会给人“打鸡血”，而是用闲适的生活与温柔的人情抚慰你受过的伤。那里有酒，有茶，去倾听你的故事；有川菜，有火锅，去温暖你带着凉意的心。
若是没有这疫情，我会想去成都的街头走一走，嗅一阵热腾腾的烟火气，看一看杜甫曾经的惬意时光。
感谢成都，接纳的失意的你你我我。
他半个世纪前的预言，突然成真了
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