诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日）
字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”
历史上
无论是南北朝，还是五代十国等分裂时期，任何一个占据四川的地方政权都没有能力同时占有荆州，这就是个明证。
因此，诸葛亮想同时占领这两个地方，其设计一开始就有致命的缺陷。诸葛亮的《隆中对》给穷途末路的刘备指明了一条光明的大道，同时也给自己找到了一个施展才华的位置，以至于后来开创了一番轰轰烈烈的事业。没有刘备，也许诸葛亮可能会一直待在隆中，老死在他那个茅草屋里。所以后人对刘备的礼贤下士极其羡慕和推崇，并且敬重诸葛亮为报知遇之恩，明知不可为而为之的忠贞情义和壮烈情怀，以及诸葛亮心系苍生百姓之苦的广阔胸襟。
古琴曲
《卧龙吟》是根据1994版《三国演义》中的插曲《有为歌》改编而成的，是对诸葛亮从年少到晚年漫长一生的概括。不求闻达于诸侯，淡泊明志，静以修心，隐居于隆中的诸葛在刘备三顾茅庐后，随其出山，羽扇纶巾间，指挥若定。
这首古琴曲不仅为诸葛亮增添了神秘和沉稳的色彩，更是将其出山的那种满怀感激、一腔壮志却又深知天命难为、悲壮努力的复杂心绪表现得淋漓尽致。当我们沉浸此曲时，恍若架小舟于洞庭湖波之上，或是访僧道于山水之间也，又似半生寻知己于四海之内；或是抚琴于碧涧清溪之旁，似高山流水，江海奔腾。
弹奏欣赏
《卧龙吟》
束发读诗书，修德兼修身
仰观与俯察，韬略胸中存
躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林
凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟
茅庐承三顾，促膝纵横论
半生遇知己，蛰人感兴深
明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘
龙兮龙兮风云会，长啸一声抒怀襟
归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民
清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴
天道常变易，运数杳难寻
成败在人谋，一诺竭忠悃
丈夫在世当有为，为民播下太平春
归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民
清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴
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