随着时代的发展，我们的生活水平也在逐步进步，一方面为人们带来了更高的物质追求，但另一方面也加重了精神上的负重。在这个节奏加快的“快餐社会”，越来越多人开始渴望逃离闹市，向往世外桃源与世无争的隐居生活。
天坑中的桃花源
说到隐居文化，从远古时期就已经滋生，但是真正被人们熟知或者说被推崇起来的还要追溯到田园派诗人代表陶渊明，陶渊明的一首《归园田居》为我们呈现出了一副早出晚归，与自然为伴的恬静淡雅生活，“衣沾不足惜，但使愿无违”更是成为很多人所追求的精神信条。他的《桃花源记》为人们对“世外桃源”的想象增添了浓重的一笔色彩，那么现实中真的有桃花源吗？不知道并不代表不存在。
这个地方就位于云南省的镇雄县有一处天坑群，天坑下面居住的人们组成了一个村子，这就是新寨村。村子四面环绕青山绿水，萦绕在一片峡谷四周，小溪河流多样风景融入在一起，汇聚在天坑之下，将这里与世隔绝。从远处看，这里似乎只是自然打造出的一个大坑，但走近后，你会被自然的力量所震撼，俊秀的风景，奇异的峭壁为这里蒙上了一层神秘色彩，神秘却又迷人。
桃花源里的居民
镇雄县的天坑群海拔1440米，直径600米，最深处可达150米，是目前为止云南发现的最大的天坑。离县城中心距离51公里，在这里一共有六个大小不一样的天坑。我们所说的8户32口人家就居住在被称为“大锅圈”的最大天坑中。
据当地村民介绍，他们是1953年来到这里居住的，那时候由于患上了麻风病，被从县城送到这里隔离治疗。再加上当时的医疗条件十分简陋，治病需要好一段时间，人们干脆在这儿落了脚。
村民们比收成好农作物比较充裕的时候，人们也会选择将其背到小镇集市上卖，再买一些生活用品回来，生活过得惬意且安稳。但是由于位置的特殊，能够通往这里的道路只有一条，依着山腰的小路且只能步行，汽车根本无法通过。也正因如此，数年来鲜有人发现天坑群下面的村民们。
一开始的时候，这里没有电也没有饮用水，被发现后，被通上了饮用水和电，而且如今的信号也不错。孩子们则会去镇上读书，没有交通工具，每天早上都要提前一两个小时出发，路上虽然艰难，但也习以为常，这种接近自然的快乐和奥妙使孩子们感到十分满足和快乐。
1964年的时候，政府给这里修了路，借助这条小路，村民们得以与外面的世界取得联系，这也给村民们的生活带来了极大方便。其实一开始，这里并不只有现在的8户人家，而是在政府修路之后，很多人就离开这里，搬到了外面。现在剩下的都是当初没有离开的，村民表示即使给再多的钱也不愿意搬走。
天坑群的风景十分优美，村民居住的地方绿茵成片，四季常春，鲜花漫山遍野，山上还有许多野果子。春夏的时候，飞鸟、蝴蝶蜜蜂等各类动物在这里发出阵阵美妙的歌声，比起闹市的喧嚣声，这里的声音显得十分空灵和美好。
有人曾经建议凭借优势的自然条件，如果以天坑群为中心，配合洞穴群、峡谷等自然景观，比如类似喀斯特地貌的溶洞，再加上河流的统一规划，连片开发，加强交通设施建设，这里完全可以被打造成一个旅行胜地。然而这样的做法或许就打乱了当地村民原始的生活状态，被现代化和商业化之后，这里还是“桃花源”吗？
不管成因到底是因为什么，居住在这里的村民并不关心。在这里生活了几十年，他们早已和这个天坑群融入到了一起，在岁月中过着静好的日子。
虽然城市中的生活光鲜亮丽，丰富多彩，但村民们表示自己并不羡慕那样的生活，由于不愿意搬走，因此政府只能每年给他们给予补贴，这也让村民们的生活改善许多。另一方面，这里很少有人进入，因此她们仍保留着原始的生态习俗，可谓是真正的桃花源了。
生活中的很多人都曾扬言自己要“隐居”，要与世无争，大部分是出于生活的压力。但当习惯了都市节奏之后，你真的能够接受原始化的田园生活吗？实际上可能并不大。人人都说要隐居，但真正做到的并没几个，因为我们要生存，有欲望。因此，无需刻意追求形式上的隐居，或许你可以尝试在内心开采出属于自己的净土，在闹市中，保持一份纯真，一份自我，这就是你的“桃花源”。
