西汉，张释之身任谒者仆射之职，陪同汉文帝来到上林苑看虎。汉文帝叫来负责皇家园林的上林尉，问他园林里各种飞禽走兽的情况，问了十多个问题，上林尉左右环顾，没一个能够回答得清楚。
这时，看管虎圈的啬夫在旁边替上林尉回答问题，不仅有问必答，将虎圈情况详细地进行了汇报，同时为了在汉文帝面前彰显自己业务能力，他还添油加醋地进行了许多补充。
听完，汉文帝感觉很满意，认为为官要这样子才算称职，就跟随从的张释之交代，把他认为不称职的上林尉撤了，把这名他认为称职的啬夫提拔了。
然而，张释之并没有立马遵照汉文帝的指示，他犹豫了一会，上前请示说：“陛下您觉得绛侯周勃这人怎么样？”汉文帝回答说：“周勃是个长者。”张释之又接着问：“那么东阳侯张相如又怎样呢？”汉文帝接着回答说：“也是个长者。”
于是，张释之解释说：“周勃、张相如他们被称为长者，可是这两个人都曾经在汇报政务的时候，支支吾吾说不出口。他们虽然不是善于言谈的人，然而却都是建有卓著功勋的人。而今，陛下难道要因为这个啬夫口齿伶俐就给他升职吗？要知道秦朝就是因为任用那些刀笔之吏，舞文弄法，都争着做官样文章，有虚浮的表象而没有恻隐的实情，所以才二世而亡，天下土崩。陛下今天任用啬夫这样夸夸其谈的人，恐怕天下人都会追随这种风气，争相施展口舌、做花样文章、显虚假才能而不求实际。希望陛下您能够慎重地考虑这件事。”
之后，汉文帝沉默，随后又连连称是，不再任命啬夫为上林尉。
那么，周勃、张相如到底何许人？可以让张释之劝谏汉文帝转变主意，不用能言善辩，把领导的提问回答得头头是道，而是要信任那些木讷寡言，善于做事的人呢？
其实，周勃、张相如这两个人均是西汉的开国功臣，汉初名将。周勃质朴刚强、老实敦厚，被刘邦称为是“安定刘氏天下之人”；张相如则跟随汉高祖刘邦南征北战，屡立战功，在平定陈豨叛乱立下赫赫之功，在汉文帝之时，也有大破匈奴的战绩。
其实，不仅仅只有周勃、张相如这些名将是敦厚口拙的人，历史上的名将，大多看起来不善言辞。
比如，周勃、张相如不久之后的“飞将军”李广，就是个不善言辞的人，司马迁说他是“悛悛如鄙人， 口不能道辞 ”。一个话都不大会讲的人，却是一位被匈奴叹服，被汉文帝感叹生不逢时，被将士们爱戴拥护，被司马迁称赞为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”一样的人物。
比如，与李广同时期的名将霍去病，也不大爱说话，司马迁说他“ 为人少言不泄， 有气敢任。”可是就是这样的一位 “少言” 的少年将军，却一样可以说出：“匈奴未灭，何以家为？”的千古名言，可以十八岁首次出征，就八百骑劫营，可以封狼居胥，建立后世名将都视之为奋战目标和榜样的不世之功。
还有，唐初的名将李靖，他出将入相，可是“每与时宰参议， 恂
恂然似不能言 ”；民族英雄岳飞，则是“少负气节， 沉厚寡言 ”；杨家将里面的杨延昭，“ 幼沉默寡言， 为儿时，多戏为军阵”；唐玄宗的义子，名将王忠嗣则是：“及长， 雄毅寡言， 有武略，上与论兵，应对蜂起，帝器之。”
其他，诸如像“谨慎奉法， 质重少言 ”的三国猛将许褚，说话结巴，于是有“ 期期艾艾 ”这个成语的名将邓艾，不苟言笑，“神爽雄杰， 少言笑， 工骑射”的南北朝名将斛律光；不懂说话却勇猛无敌，“ 讷于语言 ，恂恂长者，至于临戎对寇，志气奋发，所向无前”的萧摩诃等等。
那么，为什么自古名将，都不太擅长于伶牙俐齿、口若悬河呢？
或许，答案就在张释之的解释之中吧：他们都是实战派和执行派，喜欢的都是敦厚质朴地干事，而不喜欢玩虚的。
毕竟，自古行军打仗，最怕的就是夸夸其谈，说得多，做得少。
所以，自古名将，大多都是注重实战而鄙视纸上谈兵的。
比如，身为战场统帅，名将们需要身先士卒，每面临一场战斗，都需要观察地势，了解敌势，把握形势，掌握态势，所以就要派斥候，爬山头，看地图，摸情况，掌民情等等。
倘若，一个统帅，来到一场战争之前，就夸夸奇谈地跟将士们说：“今天我们要了解敌情，做到知己知彼，百战不殆”；“将士们，你们要和我一条心，为了国家和身后的人民奋战，做到‘上下同欲者胜’”;“‘两军相交勇者胜’，你们一定要勇敢，要奋争，要一鼓作气”。
然后，夸夸其谈而后，自己到了营地，就进了自己的营房，洗脸洗脚，煮蛋吃面，吃饱睡觉。而对于将士们有没有吃好喝好，兵器装备有没有派发到位，将士们有没有牢骚，自己住着的地方是什么样的地形，在什么位置，周边水源在何处，有多少条出行的道路，哨位在什么地方，战场引到哪里比较有利自己，敌军离自己远近，敌军将士士气情况，敌军统帅习性、擅长战法，紧急情况下怎么应对等等，都不过问，也不知道，那还怎么能够打得了胜仗呢？
其实，历史上也有一些很能聊的将领，可是他们许多人都是以反面的形象出现在了历史的舞台。
好比，我们知道战国时期那位夸夸奇谈，“纸上谈兵”的赵括，他平时的理论，要是扯开来讲，就收不住，连他的父亲赵奢都讲不赢他。可是等到他亲自领兵，身任赵国统帅，终于有了长平之败，四十万精锐尽被坑杀，赵国再难恢复元气；
好比，汉武帝时期，有一位叫做狄山的“博士”，每天夸夸其他地跟人说：我们打不过匈奴，和亲比打仗好，一定要和亲。结果惹恼了汉武帝，于是派他到边陲战地，去和匈奴搞和亲，最后面对匈奴的侵犯，他还没有挂出示好的标牌旗帜，就被匈奴要了脑袋；
好比，三国时期的马谡，“才器过人， 好论军计 ”，讲起战争是一套又一套的，甚至连诸葛亮都被他的表象给骗了。结果刘备却认为马谡是言过其实的人，临终前特别交代诸葛亮注意。可是诸葛亮没有听进刘备的话，最后等到马谡亲自带兵，终于有了失街亭这样的惨剧，诸葛亮第一次北伐功败垂成。
所谓：“刚毅者，必不能令色。 木讷者，必不为巧言。 此近仁鲜仁之辨也。”名将之所以沉默寡言，名将之所以从不废话，除了因为他们大多是实战派之外，当然也因为他们身上的那种“近仁鲜仁”的特质。
自古，名将有分十夫之将，百夫之将，千夫之将，万人之将，有分猛将、骁将、智将、礼将，有分步将、弓将、骑将等等，他们可以有各自的秉性，各自的性格，各自的优缺点；然后，要成为像周勃、李靖、岳飞这样的天下之将、三军之将、千古名将，则没有一个不是仁爱洽于天下，信义服于四海的。“仁者寡言”，是名将的一种修养，一种境界。
此外，名将寡言，也是他们都是有格局的人。平日里，要么不说话，要么一说话，便往往可以直击要害，说出问题的关键点，把握事态的关键处，点出发展的背后要点等等。
所以，名将们话少分量却重，日子过得也全都是质量。
当然，还有一个原因，就是作为名将，大多功劳很多很大。自古以来，功高总要震主，名将身处高位，不说话，少说话，许多时候，都是为了保命。
这，便是我对历史上名将从不废话的见解。你怎么看呢？
出征图
