我是云南的
云南怒江的
近期
一段节奏强烈的视频
席卷各大短视频平台
这首洗脑式的自我介绍神曲
成功将云南怒江推向了大众视野
有的网友表示：
我也不是特意学唱的
但是脑内止不住单曲循环
今天，我们就一起来看看
云南怒江
怒江贡山
贡山怒族
怎么来唱
在学唱之前
先和小编一起来
了解一下云南贡山的怒族文化
《怒族姑娘》王松 摄
贡山县位于云南省西北部，地处怒江大峡谷北端纵深地段，东与德钦、维西两县相连，南与福贡县相邻，北与西藏自治区察隅县接壤，西与缅甸联邦毗邻，国境线长达172.008公里，面积4381.53平方公里，2020年总人口34838人，是大滇西旅游环线和滇藏新通道的重要节点，是“三江并流”世界级风景名胜区上一颗最为闪亮的明珠，被誉为“三江明珠”。
《神田》武发菊 摄
贡山境内居住着独龙族、怒族等15个民族，其中独龙族、怒族、傈僳族、藏族是四个世居少数民族。独龙族主要聚居在独龙江流域的独龙江乡，怒族主要居住在丙中洛镇和捧当乡，傈僳族主要散居在普拉底乡和茨开镇的沿怒江一带，捧当乡迪麻洛村是藏族的主要聚居地。由于社会发展进程的独特性，贡山县各民族仍保留着古朴原始的民族风俗、文化和社会痕迹，被称为研究民族文化的“活化石”。贡山人民团结互助、心地善良、自强不息，不论遇到什么事情，无论是白事或红事，他们都是互相帮助和关心，把一家的事情当成全村的事情来办。直到现在贡山人民依旧保持着朴实的原始道德，尊老爱幼，助人好客的美德。
贡山怒族是怒江峡谷最早的土著居民，早在一千多年前他们就在贡山繁衍生息，自称“阿怒”。解放后统称“怒族”。贡山的怒族主要集中居住在贡山丙中洛镇，其次为捧当、茨开等乡镇。他们经历了新石器时期和由采集、狩猎为主的生活到原始农业生产的过渡。解放前，保存有较多的原始公有制和以血缘为纽带的父系家族公社的残余现象。
贡山怒族有自己的语言但没有文字。从语言系属上看，贡山怒族与独龙族同属汉藏语系藏缅语族怒语支，与独龙语、彝语、缅语均有亲属关系。贡山怒语与贡山独龙语能部分通话其语法现象也基本一致，不仅语言大都相通，而词汇、语法也基本相同，习俗方面也有共同之处，是与独龙族同源。但与福贡怒语、兰坪怒语差别很大，彼此不能通话。
怒族信奉原始宗教、天主教、基督教、藏传佛教等多种宗教。原始宗教是怒族人民固有的宗教，崇拜万物有灵，风、雨、日、月、星、辰、山、林、树、岩等都成为崇拜的对象，往往用以怒族人民上山打猎、或开荒种地、过年过节时都要给予祭奠，祈求粮食丰收，人畜平安。作为各个氏族及村社组织的象征，并留有图腾崇拜的残余。基督教、天主教是到了近代由西方国家传入的。另外居住在贡山的怒族，因接近藏族受藏传佛教影响，有少数信奉藏传佛教。
贡山怒族的传统节日是每年农历3月15日的“仙女节”（乃仍节）即鲜花节。2006年这个传统节日被国务院公布为国家级第一批非物质文化遗产保护项目。怒族信奉“仙女”是母系氏族尊崇女性的一种遗俗，是人们沟通情感、向往爱情、追求幸福的重要活动。怒族同其他民族一样，有自己宝贵的文化艺术遗产。其民间文学蕴藏丰富，多姿多彩，有神话、传说(包括动物传说)、故事、歌谣、童话、寓言以及种类繁多的民间舞蹈和音乐。
怒族民间故事包括神话传说、龙女故事、孤儿故事，除妖故事、爱情故事、大力士故事、生活故事、动物故事等等，多为口头流传。这些故事情节生动，伦理性、趣味性融为一体，再现了古代怒族人民同大自然和社会邪恶势力斗争的英雄足迹，歌颂了他们创世立业，开拓边疆的聪明才智和美好的情操，有一定的艺术价值。怒族还是一个能歌善舞的民族，有着悠久的文化传统。其民族音乐、舞蹈，种类繁多，大都反映生产生活特点，有摹拟动物声音形态的动作，有搬迁寻找土地开荒播种和反映男女爱情生活以及打猎等生产活动的内容。音乐伴奏的主要有《库噜舞》、《古战舞)、《摇篮舞》、《乌鸦喝水》、《接亲舞》、《婚礼舞》、《祭鬼舞》、《割小米舞》、《交租舞》、《猎神舞》、《怀念舞》、《点水雀舞》；无音乐伴奏的有《踢踏舞》、《猴子舞》、《洗麻舞》、《扫地舞》等120多种。舞蹈形式分为自弹、自吹、自舞和集体舞。动作粗犷敏捷、深刻组腻，旋律刚健、有力，节奏鲜明，具有古朴豪放的风格和浓郁的民族特色。怒族乐器主要有以下几种：竹笛、竹萧、骨笛、口弦、三片口弦。
“怒毯”是缝制怒族服饰的主要面料，用“怒毯”面料剪缝制成男裤、女裙、绑腿、妇女头饰（怒语称“腊西”）和男子包头巾（怒语称“蜡西楚”）。怒族服饰分男女两式，女士服饰又可分为两种，其一，右衽圆领窄袖长衫，怒语称“香皱”，通肩袖，布扣四枚，第一枚在衣领正中，其余3枚在右衽，下身着长裤，前系一块围腰，裹一块头巾，这种穿着款式是以前老年妇女喜欢穿戴的传统型服饰。其二，右衽圆领无袖短丝绒坎肩，布扣四枚，最上一枚在衣领正中，其余3枚在右衽，下身着“怒毯”做成的围裙，头披一块怒语叫“蜡西”的鲜艳头饰，头饰上装饰有用两根棍子或银棍系着一把红丝或红毛线的饰物，红丝线或红毛线从右边垂至胸前，这种款式不仅鲜艳还突显了怒族风格的清秀，是当代中青年都喜欢的女士款式。怒族妇女还喜欢用精致的竹管、兽骨、铜、草珠子项链、塑料珠子项链、兽骨、耳环、手镯来打扮自己。怒族男士传统服饰款式为敞襟宽腰长膝的麻布袍，腰系布带或绳子，裹麻布绑腿，平时喜欢佩戴长刀、箭包、弩弓及烟袋、烟锅，这种穿着服饰是当地长辈最传统的穿着服饰。怒族年轻的男士喜欢在长款衬衣上穿上一件用“怒毯”剪裁的马褂，颜色鲜艳的条纹显示出年轻人的活力。
怒族主要的工艺品有：怒毯、怒碗、羊毛袜子、小蔑箩、弩箭。贡山怒族受地理环境、气候条件以及人们的生产和生活方式、审美观念等的差异，贡山县怒族传统服饰工艺与怒江州福贡县匹河乡的怒族服饰有明显的不同，但却与生活在贡山县其他民族服饰又是互融互通的完美结合体。怒族妇女最擅长纺织，其制品精致、美观而且实用。
视频：传承怒族非遗文化的双拉村文艺队
介绍到这里
大家已经对云南怒江贡山怒族有了一些了解
接下来
跟小编一起把怒话学起来
怒语版来了
我是云南的
云南怒江的
怒江贡山县
贡山丙中洛
丙中洛怒族是这样叫
乌鸦叫作当卡 ，青蛙叫作南不拉；
朋友叫作然博，老鹰叫作得木；
草莓叫作蔷优，山药叫作记；
老虎叫作砍，黄瓜叫作董瓜；
南瓜叫作吉瓜 ，鸡蛋叫作嘎冷
今天我们学习了怒话
明天将带大家继续学习独龙话
贡山是一个团结和谐的地方，
独特多元的民族文化构成了
“一山不同族，十里不同音”、
“多民族聚居、多文化并存”的靓丽风景线。
这里的各族人民在三江明珠大地守望相助，
齐心协力建设好家乡、守护好边疆，
奏响了一首民族团结进步的同心曲。
最后，
贡山欢迎你
怒语这么说：
贡山沐里布跟然
END
文 字：张灵巧
怒语翻译：赵海燕
编 辑：颜旭虹
审 核：和晓娅
