乡村 “别墅”
Children's Paradise
鼓楼旁，在众多高低不齐、颜色陈旧的木房中间，有一个鲜艳的房子格外显眼。
只见一堵白墙上面“站”着一个由杉木做的“木盒子”，盒子周围开了一些小窗，盒子下面是全玻璃窗，顶部盖着小青瓦，开了一个三角形的天窗。
在“木盒子”下，一群孩子争先恐后跑上阶梯，进入玄关，迅速跑到三楼，往秋千、书架、台阶这些地方跑去，翻书、嬉闹，充满好奇地这里看看，那里看看。
一个孩子荡了一会儿秋千，自觉地跳下来，让另一个孩子坐上去。听到一个穿着侗族服饰的女人的召唤，这群孩子赶紧集中坐到阶梯那里，随后跟着这个女人唱起了歌。
这里是乡村教师杨慧新建的“别墅”，也是学生们的室内“游乐场”。
杨慧的“别墅”位于贵州黔东南的榕江县归柳村，是一个仍保持着日出而作、日落而息的传统村寨。
全村除了有少量的苗族外，其余全是侗族，因民风民俗、建筑等方面都保存较完好，至今仍是“中国传统村落”之一。
杨慧出生在榕江县栽麻镇，是土生土长的侗族人。来到归柳村，是不得已，也是缘分。
上世纪九十年代初，归柳村新加了一个女童班，是专门为未上学的女孩子开设的，需要找一个既会说侗话又会说汉话的女老师。在当时，要找这样的老师并不容易。
由于家里有七姊妹，经济较困难，排行第二的杨慧想帮助父母扛起家里的重任，刚上高中就执意不读了。
于是在初中同学的介绍下，她来到归柳村当起了侗汉双语老师。此时的杨慧20岁，一个月的工资54块钱。
一开始她的母亲并不同意她去，因为从镇上去归柳村要走三四个小时的山路，更怕她以后就嫁去那里了。
母亲的话一语成谶，几年后杨慧与那位初中同学结为夫妻，成了归柳村人。
在归柳村教了十多年书，她不仅侗话说得好，侗文也写得很好。
2004年，世界少数民族语言研究院贵州大学研究所在榕江县成立了榕江侗汉双语办，杨慧受邀参与侗语文教材的编写，以及给侗族村寨做一些成人侗文培训，她认为这是推广侗文很好的机会，便离开学校，全家人搬去了县城。
2009年后，杨慧开始负责收集、记录各地的一些侗歌、侗戏，同时兼侗文的翻译、矫正等工作。一直到2013年榕江的研究基地解散，她才找了其他工作，都跟侗族文化的传承有关。
后来为了让侗族文化更好地传播，杨慧在2016年又回到归柳村教书，除了教数学以外，还负责音乐、绘画等其他科目，因为没有编制，每月工资只有两千多块。
归柳村的老房子因常年未住已破败不堪。他丈夫在县城工作，女儿已出嫁，儿子还在上大学，杨慧就住在学校十平米的宿舍里。
归柳村乡土气息浓厚，侗族文化也保存较好，每到寒暑假期间，就有各地的老师或者家长带着学生来这里做相关研究或者体验风土人情。
杨慧是领队，负责介绍相关侗族文化和接待，久而久之，住房问题成了一件困扰她的事。
后来她想，干脆把老家的房子拆了，建一个两层的砖房。
说来也巧，当时有一个建筑师在黔东南这边做一些乡村房屋设计的项目，她感觉设计得都非常漂亮，或许可以找他帮忙。
于是她通过一个微信群加了建筑师陈国栋的微信，发了一条信息：“我正想建房子，能不能给我提个建议啊？”
陈国栋问她在哪个村，杨慧随手就拍了一个村子的视频发过去，他当时就被这个美丽的村子吸引了，决定要来这个村子看看。
进入杨慧的宿舍，只见屋内打扫得干干净净，物品也摆得整整齐齐，蓝染的布挂在房内，还插了花，这让陈国栋感到非常震撼和温馨。
杨慧给他们做了丰盛的饭菜，陈国栋和两位同事又被这种朴实又热情的民风感动了。
此时正好他们有一个免费为村民设计房子的公益项目，便答应免费为杨慧设计房子。
对于房子如何设计，杨慧的要求并没有太高，她的预算不多，只有30万左右。除了自家居住外，她就希望能作为游学活动的场所，帮助传递一些侗族的文化。
为了让造价更低，陈国栋建议造一层砖房和两层木房，从外观上，和普通的木房不太一样。
杨慧很快就拍板说可以，毕竟木材都是在自家树林里伐的，应该不会花太多钱。
但杨慧慢慢发现30万远远不够。
“工程承包给别人后才知道，很多东西比想象的贵得多，再加上有些设计呈现出来后不太满意或者有更好的想法，重新施工又消耗掉一些物料。”
各种各样的费用加起来，要五六十万。
由于是自建房，她丈夫的公积金提取不出来。无奈之下，她只好去银行贷了30万。
她丈夫工作忙，所有事情基本上都是她亲力亲为。木材不够了，她就上山去伐木，需要多少方条、柱子，还要多少根、要多长、多大，都需要她一点一点测量、锯断，然后抬出大山。
“大大小小一百多颗木头”，都是她去山上弄的。
不过，房子立起来的那一刻，杨慧觉得一切都值了。
在侗族传统木房建造中，上梁是非常具有仪式性和象征性的。也就是房屋主体框架完工后，主人家要选一个良辰吉日举行上梁仪式，祈求风调雨顺、幸福安康。
这天，杨慧的亲朋好友都带着礼品前来道贺。走完一些仪式后，大家一起出力将梁木徐徐升起，在鞭炮齐鸣中，共同见证这一时刻。
房屋立起的一瞬，杨慧心里的有种特别的滋味，“特别感动”。
历时一年，房屋终于在去年七月完工，有人来看到后说：这才是真正的乡村“别墅”。
房子占地面积100平左右，入户要先上阶梯，直达二楼，那里有一个宽敞的“玄关”。进去再走下90°转角的楼梯，便到了一楼。
一楼有三个房间，一个厨房、客厅以及卫生间，黔东南冬天湿冷，就在客厅里加了一个壁炉，冬天可以围在这里烤火、聊天。
在客厅墙壁的柜子上，她放了很多陶瓷罐子，看起来一点都不像农村的房子
但这一层又并不是一个完全现代的房子。
杨慧念旧，以前老屋的东西她都一直保留，结婚时她舅舅送的木箱子、火盆、柜子等等，都被她放屋子里当摆设或者继续使用。
厨房里原本设计的是现代灶台，但在施工时，杨慧又让师傅加了一个柴火灶，她父母来这里，还是习惯用柴火灶烧饭。
二楼是一个很大的空间，杨慧主要用来当活动室，她放了一个长桌，可以供游学的人就餐或者办公。放了两个茶桌，可以坐在一起喝茶聊天，其余的地方没有做太多摆设。
由于房子两边都是别人的地基，采光是一个非常大的问题，所以整个二层都做了玻璃窗，只要天不是太黑，都不用开灯。
透过二楼的玻璃，就能看到外面的风景和周围人的生活。
但在三楼，考虑到周围房子离得近，所以窗户少，开得也小，于是设计了一个天窗开在屋顶。
从二楼到三楼，首先会看到一个展示柜，这里放着杨慧收藏的纺纱机、陶瓷、农具或者生活物件。
她喜欢收集有些年代的东西，村里老人扔掉一些不要的物件，只要还有用的，就拿来洗干净收藏起来。
在三楼的楼梯边，是一个书柜，孩子们可以在那里看书。那些书是有一年研学活动时，一个北大的老师回去后捐的，后来陆陆续续又有其他人寄来一些。
“现在应该有几百本了”，说是一个小小的图书馆都不为过。
三楼的两侧是做宿舍，包括4个房间10张床，需要住宿的人可以住在这里。
通道里有一个大阶梯可以作为活动区域，在旁边她用两根绳子和一个木板做了一个秋千，供孩子们在这里玩耍。
除此之外，这层还有一个10平左右的大卫生间和一个露天阳台，站在阳台上能看见别人家错落的屋顶，还有环山的古树。
杨慧不忙的时候或者放学后，就会带班里的学生来家里玩，在这里看书、荡秋千或者打闹，让其他年级的小朋友羡慕不已。
学生来这里也不是纯玩的，她会进行适时的教育，比如教他们认识一些旧的物件、唱侗歌。
关于屋内的一切，学生都充满了好奇，秒变十万个为什么。有的学生会问她：”老师家的房子为什么这么漂亮啊？”
杨慧回答说：“是老师的房子漂亮，还是其他的什么漂亮？房子虽然也漂亮，但起码要干净、要收拾，你们家只要把房子收拾干净了也一样漂亮。“
说完告诫他们回家后要做家务，整理自己的书包、房间、客厅。
她记得学生还是一年级时，穿的衣服都比较脏，但到现在，衣服基本都不怎么脏了。
杨慧轻松有趣的教育方式，让学生们都很喜欢她，当然这只是理由之一。
归柳村地处偏僻，发展相对落后，很多大人都外出打工了，因此有不少留守儿童，杨慧为此没少费心。
有些来游学的人会资助部分贫困学生，杨慧就负责对接，帮忙去买衣服、生活用品或者学习用品。
学生们也很喜欢杨慧，会帮助她打扫卫生或者跟她一起去挖菜。有时学生说话太快，看着亲切的杨慧，不由自主地就喊了一声”妈妈“，等反应过来才发现：“噢，叫错了。”
惹得杨慧哈哈大笑。
除了上课之外，杨慧还种了一些庄稼，虽然种得不多，但够她自家吃是完全没问题的。到了周末，她丈夫有空也会一起来帮忙干活。
要是寒暑假有人来当地做游学活动，她就负责组织他们在归柳村活动，教他们唱歌、染织或者下田捞鱼做饭。
她有一双巧手，家里的茶席、被套、茶桌布等都是她自己染的，就连茶几上的抽纸盒都刺了一朵花在上面。
她对花的热爱，已经到了几乎狂热的地步，客厅里、茶桌上、台阶上，只要她觉得可以放花的地方，就会放一个花瓶，插上鲜花。
有时去干活，看到好看的野花，她也带回来插在花瓶里。"想怎么插就怎么插，有什么花就插什么花，跟随季节不断变化。“
杨慧时常穿着侗族的服饰，将头发挽在头顶，插上一朵花，游走在乡间。
她有着多重不一样的身份，但每一重身份都将对生活的热爱和侗族的文化刻在了骨子里。
本文图片来自@無名营造社、受访者提供
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感谢杨慧女士接受采访并提供部分图片
[1]一条：一个女教师贷款造3层别墅：室内建游乐场，专宠学生
[2]無名营造社：無名营造｜榕江县归柳杨宅
