印度一直是一个神奇的国度，它是世界四大文明古国之一，也是世界第五大经济体，但同时它又是一个女性地位低下，基础设施极其不完善的国家。
很多人一提起印度想到的就是它的“脏乱差”，印度人随地大小便，“露天如厕”的习惯真的是让很多国家的游客，大呼“受不了”。因此，这样的生存环境也催生了一个新的职业“掏粪工”。
印度“掏粪工”
据了解印度首都孟买是一个有2000万人口的大都市，每天大约都要排放20亿升污水，这些污水的去处无非是下水道或者是恒河。但是如果对此放任不管，大量的污水得不到清理不但会造成环境污染，甚至会危害人体健康。
这时就需要“掏粪工”手动来清理垃圾，愿意从事这种又脏又差，薪水又低，同时并不稳定的工作的人非常少，全印度大约只有3万人左右，这里面既有男人又有女人。他们每个月的工资大概只有14500卢比，折合人民币大概是不到1300元。
而就是这样一份工作仍然是很多人养家糊口不可缺少的经济来源，印度“掏粪工”拿着最低的工资，同时他们的工作环境也是极其恶劣，每天穿着一双长度不到膝盖的胶鞋，没有手套拿着铲子，也没有防护服和口罩，就这样进入到露天下水道去工作打捞。
要知道像这样的露天下水道就像相当于一个大型垃圾场，里面混合了各种各样的垃圾，甚至还有粪便。
一个不小心被玻璃注射器或者是一些尖锐的东西划破，伤口被污水感染，后果不堪设想。如果进入到封闭的地下下水道，那么危险指数会更高。封闭的下水道里面空气稀少，毒气充满了整个下水道，如果做不好防护设施，下去就相当于“送命”。
根据《新印度快报》报道，今年1月28日有两名“掏粪工”因为进入到下水道，要把排水口堵上，结果丢掉了生命。据印度权威部门调查研究显示，从2017年开始印度每五天就有一名“掏粪工”因工去世。
最大的原因就是职业病和工作时防护设备不到位。长年工作“掏粪工”因为没有完善的防护服，只能赤身暴露在污水中，长此以往皮肤病久治不愈，肠胃病和其他疾病也会发生。
其实印度早在2018年就有了“掏粪机器人”，但是由于机器人价格太高，相比较而言还是人工更便宜。并且很多“掏粪工”并不希望自己的工作被机器人代替，因为从事“掏粪工”这一职业的都是印度社会底层人民，他们没有文化和学历，“掏粪”是他们唯一能做的工作。
印度种姓制度
难道印度的“掏粪工”只能从事掏粪这个工作？就算没有文化学历，也可以去做一些其他没有技术含量的工作，例如：去饭店端盘子、打扫街边卫生，或者可以自己摆地摊做生意。为什么一定要从事这种又脏又累、又挣不到钱同时又有生命危险的工作？
其实这都和印度的种姓制度有关。印度的种姓制度起源于公元前15世纪，种姓制度一共划分为四个等级，分别是婆罗门主要掌管祭祀和教育行业，婆罗门处于等级的最顶端，掌握着印度社会最好的资源。接下来就是刹帝利主要负责征战和管理，再往下就是吠舍成员主要有农民、牧民和商人。再往下就是首陀罗是被征服居民。
而处于社会最底层的就是达利特，就是所谓的“贱民”也称之为“不可接触者”。在印度有一句话叫做“达利特不一定从事掏粪工，但从事掏粪工的一定是达利特”。
由此可见，达利特社会地位之低，在印度这样一个种姓等级制度分明的社会环境下，一个人一出生他的一生就基本已经定型，因为上升通道早已关闭，社会底层人士早已没有改变自身命运的机会。
在2017年的纪录片《印度掏粪工》中有这样一位名叫苏尼的年轻人，他的父亲是也是一位“掏粪工”，喜欢喝酒，一喝完酒就会殴打他的母亲，但是身为儿子的苏尼却不怨恨他的父亲。
他说他知道父亲从事“掏粪”这样的工作，每天起早摸黑干着又脏又累薪水又低的工作，而且一干就是一辈子丝毫看不到未来，这样的生活实在是令人太绝望了，如果不用酒精来麻痹自己，真的有一天会撑不下去。
苏尼父亲的遭遇就是印度“掏粪工”的缩影，在他们的生活中看不到一点希望和光明，有的只是下水道的无尽黑暗。苏尼身为“掏粪工”的后代，他不想走父亲的老路，他想要通过知识来改变自己的命运，所以他努力学习，苏尼一共获得了六个学位，还进入了研究院进行学习。
但是苏尼却说他自己现在过着“双重生活”，白天他是在学院上课的学生，晚上就是下水道的“掏粪工”。其实苏尼是有机会改变自己命运的，但是他放弃了。并不是因为他自甘堕落，而是因为他有着更长远的考虑。
他说如果他凭借自己努力进入到了上层社会，那么上层社会就会感到危机，认为自己的地位受到了威胁，他们不希望底层人民有任何上升的机会。所以，他们会采取手段不让他们“向上爬”。苏尼认为不能因为自己的利益，而让和他一样的达利特人受到伤害。
结语
哪里有压迫，哪里就有反抗。在印度一个叫贝兹瓦达的人成立了一个“SKA”组织，目的就是为了让政府取消“掏粪工”这样的职业，在“SKA”组织的努力之下，政府通过了《雇用手动清理工和干厕建造（禁止）法》。法律规定只要雇佣“掏粪工”和建造干厕所，就会罚款2000卢比和一年监禁。
