生态文学 | 以树为神

旅游 大东北生活资讯 2022-08-19 11:10

(来源:辽阳环保)

原标题:生态文学 | 以树为神

#01

SUMMER

在宝赠,我与一棵古树相对视。

这是一棵杉树。在漫长的岁月长河中,它已踽踽独行了八百多年。三十多米高的树身,笔直向上,约需四个人才能合抱。树顶已枯荣参半,但树枝仍然铜浇铁铸般遒劲。树干经不住岁月烟尘的蹂躏,已经中空,树身仅剩下一层坚硬的外壳在顽强地支撑着这个庞然大物。

宝赠侗寨800多年古杉树。杨海标 摄

我站在树下,犹如面对一位德高望重、饱经沧桑的历史老人。我轻轻抚摸沟壑纵横的干裂树皮,贴耳聆听它内部血脉、骨骼和经络的跳荡,感受到了它坚强、刚毅、深沉、旷达的生命本色。

宝赠是广西壮族自治区龙胜各族自治县一个古老的侗族村寨,寨子坐西朝东,寨前是大山里难得的一块平坦田垌,寨子后面是起伏的群山,那棵古老的杉树便鹤立在山脚下,与那些年龄比自己小很多的伙伴们站成一排,形成蓊蓊郁郁的一片,给村寨带来了安宁与阴凉,成为村寨一道独特靓丽的风景。

没有人知道这棵杉树经历了多少风霜雨雪的磨难,也没有人知道它是否有过曲折或惊心动魄的经历,这棵当年可以作为建房材料的优质杉树,安然无恙地走过了漫长的悠悠岁月,在子子孙孙无数代人的仰视目光中完好地保存了下来,使我们有了回望历史的支点,让人心生无限遐想。

#02

SUMMER

侗族人一般选择依山傍水而居,一个寨子几十户或数百户。

行走在湘黔桂八百里侗乡(侗族主要居住区),无论你走进哪个村寨,都有参天的古树相迎接。它们或独立招展,或结伴成林,有枯枝附于体上,有古藤缠绕其身,这些环绕着村寨四周、枝繁叶茂的高大古树,人们称之为风水树。

古侗族人认为,房子四周是四神驻足的地方,而风水树能驱灾辟邪,可以改变居所的风水命脉,所以都会在寨子周围栽种或保护已有的树木,给居所营造一个良好的风水环境。这些风水树与侗寨的山水、田园、木楼构成一幅山清水秀林幽、意韵独特的画面,让人心旷神怡。

地灵侗寨风雨桥及周边的风水树。杨海标 摄

在龙胜各族自治县平等镇平定侗寨的风水树群落中,以寨边的那棵红豆杉最为引人注目。据说这棵红豆杉是建寨时种下的,已在这里迎风披雨生长了近千年,那虬龙盘曲的粗大根脉,深扎在泥土与乱石之中,一直伸向悬崖下的沟溪边。屏息仰望,树干峻拔奇崛,稠密浓郁的枝叶遮天蔽日,蓬勃浩荡地迎上蓝天白云。

走近树旁,它伟岸的身躯透着一股钢铁般的气质,散发着永不枯竭的生命气息。它是寨子的灵魂和根脉,是人们心中的图腾,外出的游子想到它,就像想到了亲人,内心泛起浓浓的乡情与依恋。

人是树的命运,树也是人的命运。二十世纪七十年代,生产队缺钱买化肥农药,一个大队干部带领一伙年轻人来到红豆杉树下转悠,想砍掉它换化肥农药。他们把刀斧磨得锋利,几乎就动手了,是寨上的老人组成了护树队,白天黑夜轮流值守,终于将它保存了下来。这次保树行动,是对扭曲心灵的一次及时救赎。

#03

SUMMER

侗族自古就有崇拜树木的传统。风水树集天地的灵气,吸日月的精华,更是受人们的膜拜。

在平定侗寨,那棵古老红豆杉的树身上,缠满了红布条,树的面前有个用石头垒就的简陋祭坛。我看见,几位准备外出的村民先后来到树下,他们神情肃穆,目光从树根移上树顶,然后双手合十,双膝跪在地上,良久才站起身,轻松离去,那般虔诚。平时谁家的小孩爱生病,便来向古树拜祭,认树为父母。逢年过节,人们到树下烧香化纸祭祀,希望古树保佑家人逢凶化吉,幸福安康。人们认为这棵树是神的化身,有求必应,能消灾纳福,保佑万事顺意。

在侗乡,古树是人们健康成长的护身符,驱灾避邪的保护神,所以老人们一再告诫,凡风水树一律不能砍伐,甚至枯枝败叶也不能拿回家烧火,否则会有灾难发生。

其实,不轻易砍掉一棵树,不轻易折断一根枝条,这不是迷信,是对生命的呵护,是对树木的敬畏,是人的道德高地。

侗族每个村寨对古树都有严格的保护禁忌。谁砍了古树就会犯忌,会遭到寨上人们的共同谴责、声讨、处罚。侗族款约在保护风水树及森林方面起到了强大的震慑作用。

款约是侗族村寨自我管理、规范村民各种行为的村规民约条文,它涉及到生活的方方面面。过去,每年农历春节期间,全寨都要举行讲款活动,重申款约,要求大家共同遵守。为使村民经常得到警醒,时时铭记在心,许多村寨对重点款约勒石立碑,有的村寨还进行集体盟誓。这种严格、规范的“款约”制度,使爱护树木、护卫树木成为每个村民的神圣职责,继而内化为寨风、族风与家风,成为每个侗族人的基因密码。

#04

SUMMER

一个细雨迷蒙的春天上午,我看见一位中年男子带着七八岁的孩子来到山坡上,挖了一个大坑,种下一棵半人高的杉树苗。

生是一棵树,死是一棵树,这是侗族对生死朴素的客观认识。家有儿子的,懂事后就要为自己种下寿木树,以便老死后与之相伴随,人们称之为“生命树”。生育女儿的,要栽女儿树,作为女儿出嫁时的陪嫁品。所以侗族孩子从小就有了作为森林一部分的意识,他们与树木同生共长,相依相伴,感情笃深。因而在侗乡,人们植树造林的热情,像夏天的阳光那样火热,爱护树木的意识,像奔流的河溪那样自然。

侗寨的风水树不但是一道亮丽的风景,还带来了清凉。那些树叶便是一把把扇子,只要有一点微风,即使七月烈日当空,整个寨子也凉风习习,一派清新爽畅。每当大风来袭,它又用强健的身躯挡住狂野的山风,把村庄呵护得像襁褓里的婴儿。可以说,风水树既是侗寨的保护神,更是书写在侗乡大地上的美学范示。

在侗乡,人们以树为神,对树木有着特殊的感情和膜拜,这是族群血脉的赓续与传承,是对与自己息息相关的生命的敬畏。这种敬畏已经根植在每个人的内心,并凝结成了深沉的家国情怀。

行走侗乡,我的灵魂找到了皈依,心中根植了一棵棵神圣的树。

作者简介:

杨海标,侗族,中国微型小说学会会员,广西作家协会会员,曾在各级报刊发表小说、散文作品,有作品在全国各地征文比赛中获奖并入选多本年度选本。

来源 | 中国环境报

作者| 杨海标

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