□孙燕超 江苏海洋大学文学研究生院2020班
父亲带我去拜访他的一位好友周君牧先生。
他家的庭院架上、角落里堆满了“天字号”和精美花雕等古城砖，大小不一的铭文古砖石，长的约50厘米，短的也有10厘米，有厚有薄，时代从汉到今。要不是特意提醒，谁都想不到这些是记录历史沧桑、距今一千多年的盱眙古城砖。
他是专门收集古城砖、瓦当的爱好者。像所有被自己的喜好弄得神魂颠倒的人一样，三十年前，君牧先生已开始专一地搜集起古城砖、瓦当。每逢休息时间，他都坚持行走在老街巷道、山林、乡间田野，遍寻残砖碎城石。他每次搜寻必有所得，踩在脚下的城砖总会告诉他一些东西。他说：那些扬起的灰尘，记录着中华文化的伟大。
古城砖、瓦当蕴含了极强的美学意蕴，它们来自秦汉唐宋元明清不同的年代，一砖一瓦都有来历，都在讲述一个个年代的故事，见证着从金戈铁马到政通人和的变迁。这些秦砖汉瓦便如同空气一样伴随着周先生的每一天，他从中得到了学问的乐趣。跟他谈起传统建筑美学文化，他便滔滔不绝，严谨而博学。学问没有根底，趣味很难滋生，不得不说，他的学问根底打得真牢。他将砖按年代排序，每块砖都注明了规格、重量以及来自何地。他还给古砖拍照，并将砖上的文字拓下，对着史书进行研究。
中午，和煦的阳光暖暖的照着庭院，周先生从架设上找出一块砖，不无得意告诉我们，这砖叫“定城砖”，它通常是放在城阁楼的后檐台上，可望而不可取，用作对劳苦功高的工匠们的纪念。用手轻弹，那砖发出一声脆响，不由让人赞叹古代的城砖质量是何等上乘。历经风雨侵蚀，它们经历过无数次战火的洗礼，见证着古城的沧桑，斑驳的外衣裹着的是厚重的历史文化。他告诉我，古城墙是盱眙遗失的记忆，它曾屹立在淮河岸边悠悠上千年，随着历史的变迁，如今却仅剩一部分古城砖。它们满载岁月的尘埃，洒落在老北头一带，与繁华毗邻，却鲜为人知。
我突然就觉得收藏这一爱好实在妙，当你着手去研究城砖、瓦当的历史及其艺术价值时，你会发现，那些古城砖、瓦当都不再沉默，个个都新鲜得就像刚刚做出来似的。与它们对话，就是在与历史对话，那一砖一瓦上留下的生命墨痕，很值得“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
周先生说，二十多年前，沉埋于水下的明祖陵再现于世。他一度兴奋得睡不着觉，数次往返于明陵村，后来在杨家墩的田间发现裸露出水面的一部分城墙。他仔细研究古城砖，再查阅史料，发现那竟是历经九百年的繁华与三百年的沉沦的古泗州城的城墙。而这几十年来，他苦苦搜寻关于盱眙古城墙砖的各种史料，经过权威论证，竟将盱眙城墙史也整整往上推了一百多年。
痴迷是一种爱好，严谨是一种态度。这位自学成才的文物爱好者，给所有人都上了一课：有关历史，我们知道的始终太少，哪怕是教授、专家们，也一样了解得并不算多。周先生说，一个民族如果拥有高度的文化自信，那么这个民族的文明便是持久、厚重、有内涵的。只有这样的民族，每个人的内心才会有鲜明的归属感和超级自信。他茹苦啖辛，经年不辍地收集、把玩这些古城砖，早已与古代的工匠们建立起心灵上的交流，这种乐趣是别人体会不到的。正是中华文物让他看到了我们民族文化的厚重，增强了他的文化自信，提升了自己的文化修养。所以他告诉我，我们必须尊重历史，保护文物。
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