王安石的仕途的巅峰从南京开始，也在南京拉下帷幕

原标题：王安石的仕途的巅峰从南京开始，也在南京拉下帷幕

南京，作为六朝古都，一直都是经济重镇，这里山清水秀，这里人才辈出，无数文人墨客都曾来访南京，探寻历史的秘密，这里是多少人的梦想启航之处，多少人在这座古城里做着那个遥远的梦，临川先生王安石的梦起始于南京，他的梦也终结于南京。 王安石，字介甫，号半山，是北宋著名的思想家，文学家和政治家。他出生于官宦世家，从小就十分刻苦，用心钻研学业，他年少时曾随父亲在全国大江南北游历，这段游历的时光让他学会了体察民情，抚恤百姓。也是这段游历，让他增长了自己的见解，这些认识对他的诗作有较大的影响。

王安石在庆历二年（1042），就考中进士，被任命为淮南节度判官，后来又调任鄞县知县，在皇祐三年（1051），任舒州通判，由于王安石在任时关心百姓，政绩斐然，宰相文彦博向朝廷建议对王安石予以褒奖来鼓励官员的这种作为，但是王安石拒绝了。后来欧阳修又举荐王安石为谏官，本以为王安石会答应，没想到他用祖母年事已高，想留在祖母身边照料为由又拒绝了。后来欧阳修总算找到了机会，他用王安石需要用俸禄养家为由，任命王安石为群牧判官。王安石在政治上有着自己独到的见解和看法，他认为“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”也就是说，如果想要体恤贫民，就要依靠那些富有的百姓，用他们来帮助照顾、救济贫苦的百姓。

治平四年（1067），宋神宗即位，由于他对王安石极为欣赏，于是任用王安石为江宁知府，这是王安石与南京缘的起点。从此之后，王安石也进入了他仕途中最为重要的一段。熙宁元年（1068），为了缓和当时政治、经济上的矛盾以及化解来自西夏入侵的危机，宋神宗召见了王安石。王安石提出了自己的变法主张，并提出“治国之道，首先要确定革新方法”。宋神宗对其大加赞赏。熙宁二年（1069），被任命为参知政事的王安石开始策划第一次变法，也就是熙宁变法。

王安石的变法促进了经济的发展，增加了宋朝的经济收入，还提高了军事上的战斗力。积贫积弱的宋朝似乎情况有了改变。但是王安石的改革举措不仅伤害到了上层阶级的利益，还损伤了普通百姓的利益，因此王安石的变法受到了许多人的反对。在当时，阶级矛盾日益尖锐，土地兼并十分严重，“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地”，这一现象导致农民斗争频起，而且土地兼并带来的后果之一就是国家财政收入的减少。王安石针对这一情况，提出了方田均税法和青苗法。但方田均税法触犯了大地主阶级的利益，受到他们的反对，而青苗法本是为了百姓好，但在实施过程中出现强制性借贷的命令，引起了百姓的不满。除了经济改革，王安石还提出举措来解决宋朝的“三冗”、“两积”的问题。 王安石的变法虽然对改变北宋积贫积弱的现状有所帮助，但是他的改革举措主要偏向于为国家谋取财政来源上，一些经济举措超出了现实，过于急进，损伤了老百姓的利益。之后甚至出现了农民集体进京上访的事件。王安石变法恰逢熙宁六年（1073）大旱，流民四处流窜，宋神宗听信了谗言认为这是王安石变法导致的，因而发生了动摇。熙宁七年（1074）王安石被罢相，再次担任江宁府知府。后来王安石又被召见继续主持变法，熙宁九年（1076），因爱子病逝，王安石退隐于金陵。

悠悠千百载，剩下梁启超先生的叹息在耳边萦绕：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。”王安石的仕途的巅峰从南京开始，也在南京拉下帷幕，他终究回到了这个自己曾三次担任知府的城市，在一角看岁月流逝，政局变换，而这一切最终都与他无关了。