说到庙宇大家应该都很熟悉，我国有名的庙宇不计其数，著名的有嵩山少林寺、陕西法门寺、上海城隍庙、解州关帝庙等，很多城镇、乡村、道路还会以庙宇的名字命名。
今天就说说两个因庙宇而得名的小镇，其中一个是千年古镇，而另一个则是两省三县间的重镇。
两省三县重镇——庙宇镇
很多人提到巫山县，首先想到的是三峡和小三峡，其次就是茫茫大山了。很少有人知道巫山县有一以庙宇命名的重镇。在巫山县多为山地，鲜有平原，在这多山的巫山县西南部竟有一个山间小盆地，庙宇镇就位于盆地之中。庙宇镇被群山环抱，地形较为平坦，是重庆市科技兴粮示范乡镇，其农业条件优良，素有“巫山粮仓”之美誉。庙宇镇
庙宇镇的位置十分特殊，其位于巫山县的西南和奉节县接壤，是奉节县与建始县、巫山县陆上交汇中心，交通十分的便利，从庙宇镇往南20多里便是湖北地界，地处渝鄂两省之间，是名副其实的两省三县的重镇，同时庙宇镇还是一座文物古迹集中的区镇。
庙宇镇之所以直接使用“庙宇”这两字当作名字，是因为其境内庙宇十分的众多。
这里的庙宇多到让你难以想象，在庙宇镇上有一条只有1华里的老街上有很多寺
庙会馆，颇有规模的就有六处分别为：泰山庙、帝主庙、万寿宫、禹王宫、财神庙、观音庙。在庙宇镇大小庙宇鳞次栉比。庙宇多了当然各种各样的庙会也多，因此前来烧香拜佛的游客络绎不绝，呈现出浓郁的寺庙历史文化。
不过早在明清时期，庙宇镇并不叫做这个名字，而是坪龙坝，直到清朝乾隆年间，才因这里庙宇众多由坪龙坝改为庙宇。
庙宇镇最为有名的当属宝潭寺与龙骨坡遗址，龙骨坡遗址就位于庙宇镇，也被称为“巫山猿人遗址”（1984年被发现），是全国重点文物保护单位。
宝潭寺的位置在岱庙镇的东面紧靠龙骨坡遗址，这个寺庙和咱们平时所见到的不一样。它是建在一座山的山洞洞穴之中，此洞穴被当地人俗称为龙洞坐南朝北北，气势恢宏，洞穴只有正前方一个出口，洞外还连接两个相传龙打滚形成的天然旋坑，直到清朝同治元年在洞口处建起城阁，也因此更名为宝潭寺，现在洞内的寺庙已经被毁坏，不复存在。除此之外还有一座天主教堂，据说鼎盛时期有用着上千名教徒。
千年古镇——南翔镇
南翔古镇地处长江三角洲冲积平原，古镇内地势平坦，其位于上海的西北，是嘉定区连接上海的门户，紧靠上海市的外环线，该镇的面积有30多平方公里，是一个名副其实的千年古镇，同时也是上海四大历史名古镇之一，其至今已经有一千五百多年的历史了。
早在南朝梁天监四年（公元505年）南翔镇就建有一座名为“白鹤南翔”的寺，南翔镇也因寺得名。在南翔之后又建造五代砖塔——双塔（为南翔寺遗留建筑）。不过南翔寺早已毁废，现在只遗存双塔，这双塔就成了南翔古镇的历史见证。
南翔古镇是国家4A级景区，有着“小小南翔赛苏城”的美誉，其人文深厚，历史悠久，名胜古迹众多，旅游资源十分的丰富。这里有上面提到的五代砖塔，还有始建于明嘉靖年间古猗园。
猗园，取“绿竹猗猗”之意而名，园内楼、台、亭、阁等上面全部都雕刻着千姿百态的竹景，生动而典雅。古猗园前后经过几次扩建，如今面积可达140余亩，园中特色：明代建筑、猗猗绿竹、幽静曲水、花石小路。园中的主要的景点有：逸野堂（这里为古猗园的老区）、松鹤园、青清园、鸳鸯湖、南翔壁等等。
除此之外景区的著名景点还有重新修缮之后的云翔寺（南翔寺）；明代书画艺术家李流芳的私家园林——檀园；拥有千年历史的土丘——槎山烽火；移地重建的
——天主教露德圣母堂等等。这每一处景点无不体现了南翔古镇神秘而悠远、悠
悠古韵，千年的历史形成了灿烂的文化及独特的建筑。
庙宇是中华大地，历史过程中遗存的文化遗产，能够经过千百年的时间保留至今，实属不易。
而庙宇镇和南翔镇都以庙宇而得名，一个千古悠悠，一个两省三县重镇，看到这里您还会错过这两座因庙宇而得名的小镇吗？
