郭进拴|神农山遇观音
2013年10月27日一大早，我们平顶山市诗词协会采风团一行42人，在贾宏文主席带领下，从焦作出发，于上午9点到达位于河南省北部沁阳市紫陵镇北面太行山上的神农山。据导游讲，这里群山巍峨雄伟，其主峰紫金顶海拔一千余米，传说是炎帝神农氏祭告天地，祈求五谷丰登的地方，也是南太行的著名景观之地。山顶云雾缭绕，紫气环生。
巍巍太行，逶迤连绵，山峰高耸，直插云端。幼读《愚公移山》时，便识得此山耳，早慕盛名，心驰神往久矣。不想今日竟促成此行，岂不快哉！
山不在高，有仙则名。太行山脉钟灵毓秀，奇山林立，首屈一指，当属神农山焉，众人皆云：斯有神农，遐迩闻名。车至山下，艳阳高照，云淡风轻。仰首望去，但见山势雄浑，尖处犹如利剑直刺云天，宽处好似刀削斧劈一般，倒吸一口凉气，惊叹之余，情不自禁吟道：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”山更奇矣，更留有神农之足迹，睹景思人，不由得顿生顶礼膜拜之心。
又是因为我们的旅游年卡没有贴照片，经1个多小时的软磨硬泡才进入景区。我和同行的平顶山市委政法委副调研员、我们去年在市委党校学习的老班长高宏亮先生买了上、下山的缆车票，上得山来，在南天门观景点，放眼望去，只见黄河西出、太行北来、怀川东展、名人荟萃，形成了大河、大山、大平原、大文化交相辉映的壮丽大景观。
一看大河宏图：黄河出三峡后，便流到了这片“大浪到头，小浪到底”的山地与平原分隔、中游与下游交接的地带。举世瞩目的黄河小浪底水利枢纽工程，就兴建在附近的小浪底村，其所创新的多项世界记录，造出了272平方公里山清水秀的库区，不仅形成观赏黄河沧桑巨变的一大景观，而且使整个下游结束了十年九灾的苦难，成为大禹治水以来治黄史上的一座丰碑。二看太行山宏图：南天门后是连绵起伏、逶迤八百里的太行山脉。太行山蔚然大气尽收眼底。那千山万壑、铜壁铁墙、山高林密的地形地貌，使人耳际自然响起那首抗战歌曲《在太行山上》。相邻的王屋山，又是著名神话传说《愚公移山》的地方，同样被开发成了旅游胜地。40年前，林县人民发扬愚公移山精神，在太行山腰开凿出“红旗渠”，如今，这条人工天河被誉为“水长城”。
三看大平原宏图：山前的怀川平原，一望无际，地气蒸腾的远方呈现出弧形地平线，似乎将天地连接在一起了，我们头顶上的蓝天，就像一顶依托在地平线上的大锅盖，一派天高地阔的雄奇气象，令人喝彩。从太行山怀抱里发源出来的济水、沁河等大小河川，把这片平原变成了粮棉之仓。四看大文化宏图：南天门边上的紫金顶，分别遗有“八卦坑”和“悬坛”，相传为伏羲卧听四面风声悟画八卦、坐听八方气息悟出八卦图形的地方。伏羲首创八卦，之后周文王据此推演出六十四卦，创作出了中华经典第一奇书《周易》，几千年来不断显示出博大精深的神奇作用，到如今又掀起了世界性的应用与研究热潮。就在这块诞生八卦的土地上，天才辈出，不仅孕育了韩愈、李商隐等大文豪，还走出了一位科学巨人朱载育。
我和高宏亮先生翻过紫金顶开始下行时，只见一道长10余里的山岭像一条巨龙蜿蜒起伏，从层峦叠嶂的太行山深处奔腾飞跃至足下，因岭上长满白皮松，故名白松岭。这是神农山八大景区136个景点中最为精美的一处。
走完目前开发出来的2.5公里旅游线路后，感觉只能用五个“绝”字来分别描述。“岭绝”：一岭九峰，气势磅礴，“仰视为峰、平视为墙、俯视为岭”的峰墙地貌结构，加上生物种类非常丰富，在全国名山大川和各个景区均属绝无仅有。“石绝”：白松岭形成于远古时代一次山崩地裂的造山运动，整道山岭都是一块块危岩垒石构成，既像人工砌成的山岭，又像天然生成的长城，壁立万仞，却有层层石缝，其间长满小树杂草，从而在嶙峋山石中散发出生命之灵气。“路绝”：岭上本无路。现在修的步道就顺着山脊上的危岩陡石，凿坎砌礅，上下相靠，左右互连而成，险要处还加设护栏手链。人行其上，胆战心惊，较之华山险道有过之而无不及。“松绝”：岭上多白松，皮白叶翠，全都盘根错节生长在各自占据的石缝里，看似一株小树，常有百年以上高龄，而千年古松比比皆是，最老的一株寿命达3900年。大小白松，千姿百态，许多被冠上了美丽动听的名字。白松的这种生存方式，象征着一种顽强的生命形态，令人油然起敬。“景绝”：走在白松岭上，远看那些三面绝壁、一面开放的瓮谷地貌；峰岭相间、蜿蜒曲折的峰墙地貌；以及悬沟、平底谷、障谷、隘谷等地貌，无不雄奇壮美。近观则是一石一景、一树一景，步移景换，目不暇接。
走下白松岭，穿过一线天，便进入了神农谷。据考证，神农谷就是当年炎帝尝百草的主要基地之一，满山谷里弥漫着中草药的气息。在那峰峦叠嶂之上，沟谷纵横之间，植被茂密，草药繁多，沿途可见到柴胡、山参、鸡头参、土蓝、连翘、金银花等，这里的葛根，藤壮叶大，显得特别突出。行走间，大家还不断采摘野葡萄、野山楂等山果品尝，这些都是可以入药的好东西，食后顿觉清心提神，脚力更好，正应了那句俗话：神农谷里走一遭，百病不治自己消。神农谷不愧为中草药的天然宝库，已查明的有800余种，著名的“四大怀药”———怀山药、怀地黄、怀牛藤、怀菊花，原产地就在神农谷。这里的中草药品种多、药效好，当年药王孙思邈、药仙刘自然都曾来此采过药。走在神农岩闻到草药香，自然想起我国最早的第一部药物学经典———《神农本草经》。秦汉两代盛行“托古”之风，有什么好的东西就假托是圣贤们遗传下来的。当时许多医药学者不断总结、搜集、整理前人以来的经验成果，集体创作了一部专集，并根据神农尝百草、发现药物的传说，假托是神农传下来的经典，于是取名《神农本草经》，同时也提高了专著的信誉度。这部经典对整个中华医学的发展贡献非常大。神农谷出口处便是神农广场，是现在打造的人文景观，根据传说雕造的头上长角、手捧百草、五谷、八卦图的神农塑像，端坐在祭祖台上，接受人们的朝拜。
而广场左边，则是贵州苗族同胞赠送的一份特殊祭品：20多株长满了红珍珠般果实的红子树，给神农山增添了别样的美色和意义。原来，神农山本没有这种植物，是神农山的经理李飞健先生于2004年回贵州时，苗族朋友听说他在神农山工作，特意送他带回神农山的礼品。贵州苗族奉蚩尤为始祖，视红子为山珍，红子形雅色美，可生吃、熟吃、还可酿酒，红子酒红润酸甜，美味可口，营养丰富，不知者还误以为是上品葡萄酒呢！
下山时，我和高洪亮先生还坐了滑梯，那感觉，惬意极了！在道旁，我们还遇到了我们平顶山的老乡——观世音菩萨。
我们平顶山是中国观音文化之乡，观音就出生在我们平顶山的父城，出家在白雀寺，成道在香山寺，南海普陀山是观音最大的道场。只见她慈眉善目，站在路旁，手拿杨柳净瓶，正在向人间播撒甘露。据说有一年，父城一带大旱。只见烈日炎炎，大地龟裂，禾苗枯黄。一天，大慈大悲救苦救难的观世音菩萨驾祥云从远方云游归来，看到此情此景，善心大发，要施法降甘霖下场透雨，拯救父城黎民百姓。
观世音想：“东海水深，取之不尽，何不用它一用？但天高路远，用什么东西把水盛过来呢？”想到这儿，观世音俯身往下一看，只见父城西北汝州一带烟雾弥漫，火光冲天，是一处汝窑场。听说这里出产一种宝瓷，用宝瓷盛水不就很好吗？
观音菩萨来到汝河边一个窑户门口，轻叩柴门，开门的是一位姑娘，名叫彩虹。彩虹认出是观音菩萨，跪倒就拜，请求观音菩萨快快救救黎民百姓。观音菩萨说：“我就是为这事来的，快起来吧。把你家的汝瓷宝瓶借给我用用。”彩虹一听，高兴极了，赶忙回屋拿出一个精美的汝瓷宝瓶，并一再说要把这个宝瓶奉送给观音菩萨。观世音见她心诚，就愉快地收下了。
观世音来到东海上空，把宝瓶口朝下，嘴里念念有词，只见一股水直冲上来，钻进宝瓶口里。观世音用宝瓶吸罢水，返回到父城上空，把宝瓶口朝下开始行雨。宝瓶里每往外滴出一滴水，就化作倾盆大雨，宝瓶里不停地滴水，大雨不停地下。地里的庄稼喝足了水，禾苗儿直挺挺地往上长，变得绿油油的。父城的黎民百姓奔走相告，感谢观音菩萨降下甘露。彩虹看得真切，观世音手持宝瓶滴水的形象，深深地印在了她的脑海里。观世音看雨水已经下足，就收起宝瓶，驾着祥云到其它地方普度众生去了。
雨过天晴，各家各户又开始照常干活。彩虹姑娘有心思，她照原先送给观音菩萨的那个瓶样，又烧制了许多瓷瓶，并取名叫“观音瓶”。她又费了九十九天的工夫，精心塑成了一尊观音滴水的塑像，烧制成汝瓷。奇怪的是，这尊观音像刚出窑，手上的宝瓶就开始滴水，一滴一滴的，滴滴不断。人们都说：“观音菩萨又显灵啦！”有了滴水观音和她手上的那个观音瓶，父城一带从此风调雨顺，五谷丰登，人民安居乐业，过着富裕的生活。
我用水杯接了满满一杯滴水观音撒下的甘露，喝了一口，甘甜清爽，香入肺腑。于是，我急忙下跪，给滴水观音一连叩了三个响头，请她老人家保佑我们来自观音故里的文朋诗友们一路平安！！！！
