正月初三清晨，好友王太霞、梅小元、董永庆约我到永定城游玩。王家、梅家和董家都与我们肖家是世交。一路上，大家边走边谈，兴致颇高。
过了西河 大桥，就是盘龙驿，我们沿河坝缓行。只见大河奔流，两岸双峰对峙，被朝阳染红的九天高云，像一座座霍霍燃烧的火峰，飘在山头，落在河中。河东 长坪里，楠木秀挺，皂角苍劲，梧桐坪中生，杨柳驿路立，几只老鸦在柳树上欢叫不休。好一处山明水碧龙蟠虎踞之所在！
穿过这块大坪坝，翻过丘垭和店垭，来到永定城里。四下里车水马龙，一派兴盛景象。一路逛到城东坝子里，在窑场左侧，一个戴着牛头面具，骑在木马上的青年正在表演戏法，围观的人说，这是艺坛怪杰黄永红，此人降世时又聋又哑又瞎，五官中坏了“三官”，幸得峨嵋俗家弟子寒坡居士救护，治好其病后又教以武功、杂技，永红五岁时功夫在国内即达一定水平，艺名“五灵童”，此刻正在演习诸葛武侯发明的木牛流马。
那木马围绕一个大石碾盘风车斗转，五灵童从容不迫地骑在马背上，一手不停地往口中抛着大红枣儿，一手握着一只透明花罐，源源不绝地往外倒水。那罐约莫能容千余毫升水，却怎么也流不尽，注入碾盘后又向四面溅射，同时伴有悦耳的喷水音响，成为一处美妙的石泉。还有人说，这碾盘也不是等闲之物，是采用玉镇出产的上等白玉，经碾垭的石匠精心打制而成，千秋 万年也丝毫无损。
我不禁脱口赞道：“不简单!”董永庆说：“五灵童的祖先黄金义还了不起呢，我们到他的纪念馆瞧瞧吧。”黄金义?这不是清末保城运动中的黄大侠吗?他少年时双手各使一支铁鞭，在伏虎岭上勇搏雄狮，名震江湖。当本城大富豪谢河伯勾结山大王兴兵犯城时，黄大侠施展轻功“龙凤腾天”，飞升钟楼之上，占据制高点，连发五箭，射杀山大王及其心腹神坝 四龙，贼军群龙无首，纵火烧楼。在熊熊的火光中，黄金 义丰采依旧，含笑捐躯。他是永定城的骄傲，可我还不知道他有什么纪念馆呢。
见我疑惑的样子，王、梅、董三人便领着我向南门外的城郊白龙庙跑去。跨过一道平桥，绕过一口石河堰，在大堰右侧的落凤台下，坐落着一座小庙，庙前有一眼枯井，茅柴井边生，显得十分冷清。我记得前两年这庙一度门庭若市，特别是大雄宝殿内用两吨白铁铸成的双佛像，实在太华美了，常引来善男信女在此烧香拜佛。今年春节何以如此冷落呢?梅小元告诉我，这属于乱修滥建的庙宇，前不久遭到了政府的查禁。恰逢黄大侠就义一百周年之际，群众在城南隆重集会，决定将庙宇改建兴修为义士纪念馆，于是，铁佛塘中沉，神碑院外毁，连山门外光华熠熠的太白金星和马王爷的塑像也被捣毁了，代之而建的纪念馆因尚未竣工，故游人寥落。
我想：党中央以经济建设为中心，对市场实行宏观调控，不愧是致富利民的英明决策。老百姓丰衣足食了，谁还需要神佛庇护呢?宣扬英雄人物，振奋地方精神，这才是顺应民心的举动。
(注：红色字为1996年时南部县全部乡镇、办事处名。柴井、度门已于2004年划归仪陇县管辖，这里为增加文字趣味，仍予保留。)
附注：这是1996年1月，我任《南部报》编辑记者时，一天下午回老家，花两个多小时写的，不久发表在《南部报》上。此后20余年间，陆续发表在《南充广播电视报》《四川农村日报》《南充晚报》上。2016年后，又在网上刊发，南部读者纷纷给予转发和较高评价。此文连缀了当时南部县所有的乡镇和办事处名，没有遗漏一个，在发表前曾请南部县委组织部科长冯忠良先生审订，在此表示感谢。其实，这就是稍微难了一点的文字游戏，说到底也算不上多么成功的作品，只是这么多年来，它还在网上流传，总阅读量当在数十万以上，聊以自慰而已。
