两千多年前,文化交融,百家争鸣。在文化繁荣的盛景中,
道教占得了一席之地,古往今来,很多人都希望能够“得道升天”,悟得真理,成为神仙。
作为道教的起源地之一,终南山自然成了许多信道之人心中的圣地。终南山环境幽雅,有着浓厚的道教文化气息,很多人都选择来这里悟道修行。
随着时代的发展,终南山上所谓的“隐士”越来越多,因为交通不便,食物短缺,在这座道教圣山,咸菜竟然被“修士”们追捧为“神仙菜”。
千年终南山,以“道”闻名于世
终南山是秦岭山脉中的一段,这里山川巍峨绵延,
风景秀丽如画。然而,比风景更吸引人的,是终南山在千年中积淀下来的深厚文化底蕴。在两千多年前,中国的道教文化就发源于此。
相传在楚康王时,天文学家尹喜在此结草为楼,整日登楼遥观星象。有一天他忽见紫气东来,认为必定会有圣人经过,于是在关中耐心等候,果然几天之后一位老者穿着五彩云衣,骑着青牛姗姗而来。
这位老者就是道家的创始人老子,尹喜急忙将其请到楼中讲授《道德经》,后来终南山的楼观就成了“天下道林张本之地”。
到了东汉时期,著名的科学家、文学家张衡在了解了终南山的壮观秀丽后,提笔在《西京赋》中写下了:“终南山,脉起昆仑,尾衔嵩岳,钟灵毓秀,宏丽瑰奇,作都邑之南屏,为雍梁之巨障。”
这样流传千古的名句来记录其风光的瑰丽秀美。
后来终南山就成了许多文人骚客心中的清净之地,陶渊明的诗中曾写“采菊东篱下,悠然见南山”,王维的千古名句“空山新雨后,天气晚来秋”也是隐居在终南山时写下的。不仅如此,钟馗文化、寿文化等也都与
终南山
有着非常紧密的关系。
人们慕名而来,山上“修士”突破5000人
千年时光的流逝,终南山秀丽的风景和深厚的历史文化积淀,让其越来越成为人们心中向往的圣地。
随着城市快节奏的生活给人们带来的压力越来越大,很多人在经经历了挫折和抑郁之后都希望能够在此修行,修身养性,最后看破红尘,
得道成仙。
网络的迅速发展和交通的便捷让越来越多人知道了终南山。有些人背起背包,到终南山来一场说走就走的旅行,也有人为了逃避现实,来到钟南山做起了修士。
如今终南山上的“修士”们已经突破了5000人,其实在这些“修士”中,很少有人是真的看破红尘来这里悟道,更多的只是因为终南山的名气,甚至还有一些猎奇博主来这里直播捞钱。
原本幽雅的终南山因为大批“修士”们的入住,烟火气息越发浓重。
生活艰苦,饱腹成了最大问题
作为一座有着千年文化的名山,终南山中的交通自然是比不上山外的发达,收取快递这样的事情更是无法实现。
一开始很多游客都对终南山的修士们心怀尊敬,香火钱也够山上的修士们勉强生活,但随着修士们越来越多,其中不乏有一些投机取巧之人,游客们渐渐失去了对修士的崇敬,山中的香火钱也越来越少。
为了生活,这些修士们
不得不自食其力。
一件道袍穿得补丁摞补丁,每天都需要自己外出砍柴,住的也是在风雨中摇摇欲坠的茅草屋,吃的所有蔬菜都需要靠自己亲手种植。
虽然山中环境很好,可陶渊明也写下过“种豆南山下,草盛豆苗稀”这样的诗句来吐槽山中的种植环境。
单从诗中就可以看出,终南山的土地并不适合种菜,所以修士们种的菜产量都很低,再加上山上运输不便,很多人在山中居住时,饱腹成了最大的问题。
因食物短缺,咸菜成了修士们的“美味佳肴”
受地理环境的影响,又没有先进的家电,这些修士们只能种一些容易储存的
红薯、土豆。
然而到了冬天,山上银装素裹,食物短缺,新鲜蔬菜很难见到,为了能够吃到蔬菜,修士们就会在丰收的季节将新鲜的蔬菜放在泡菜坛里腌制成咸菜。
冬天食物短缺时,一坛咸菜够一个修士吃一个冬天。修士们平时的饮食十分简单,往往是清粥和水煮菜,而腌制过后的蔬菜咸香爽脆,每次吃饭时佐以一小碟咸菜,常常给他们的味蕾带来“极大”的享受。
在众位修士们的追捧之下,咸菜的地位一路高升,被称为终南山的“神仙菜”。
终南山中的修士们几乎每个人都会腌制咸菜,而互相赠送咸菜成为了大家交流感情的主要方式。
随着探访终南山的人越来越多,原本宁静的终南山商业价值急剧增长。最初终南山的房租只有400元左右,如今这里的房租一路飙升,最高时甚至达到了20万元。
很多人来这里其实是为了
所谓的修道噱头,他们在这里并没有真正静下心修道,也从未将自己当做出家之人,心中始终无法忘却凡尘之事。在这里住够了,就会背上背包,再去寻一处所谓的“修道”之地。
其实,正如古人所说的那样,此心安处即是吾乡,若心是自由的,到哪里都不会被束缚。
大多数人所谓的追求“内心的宁静”,只不过是因为自己内心不够坚定,所以才选择来到一个静僻的地方,以此来逃避现实,实现短暂的宁静。
人人都羡慕隐士的仙风道骨,淡泊逍遥,但在自由的背后,往往也隐藏着困苦。
终南山上的生活艰苦,很多人都穿着破旧的衣服,吃饭甚至成了最大的问题,很多人年纪轻轻来到这里,还把衣食不足的窘境当作一种磨练,
这样的做法无异于是自欺欺人。
终南山的“隐士”们,穿得粗布短衣,吃得粗茶淡饭,在他们眼中咸菜也成了“神仙菜”。可这些都是外在表现,终南山中很多人,并不能被尊称为修士,因为真正的修士应当是胸怀乾坤,用心感知万物,而不是消极避世,去追求所谓的心灵放空与自由。
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