轿夫哭了:请别打着慈悲的幌子砸我的饭碗

旅游 拾遗生活 2022-08-23 09:31

原标题:轿夫哭了:请别打着慈悲的幌子砸我的饭碗

不要以善良之名去砸别人的饭碗。

01

最近这几天,

“景区轿夫快失业了”上了几次热搜。

一些风景区因为山高坡陡,

游客徒步走完全程比较吃力,

所以便诞生了轿夫这一职业。

以前在景区做轿夫,

月收入还挺可观的,

但是最近这一两年,

很多景区的轿夫开始哭诉:

“生意越来越不好做了,

再这样下去我们就要失业了。”

为什么生意越来越不好做了?

轿夫们反映:

“因为怕发到网上被人骂,

现在年轻人都不敢坐轿子了。”

02

确如轿夫所言,

好多人就因为坐轿子,

被键盘侠们给网暴了:

“大家都生而为人,

你凭什么花钱践踏他的尊严?”

“抬轿子的大叔好可怜,

你怎么还好意思坐啊?”

“我们不拿东西爬山都气喘吁吁,

你竟然还让轿夫抬着你爬山,

你还是不是人啊?”

“实在是太残忍了,

怎么忍心让年纪大的轿夫来抬他们?”

…………

就是因为这样的骂声,

越来越多的游客不敢坐轿子了,

所以轿夫们很郁闷:

“我们农民挣钱不容易,

所以很多人愿意做轿夫,

因为抬轿一天能挣好几百,

比种粮食养猪划算多了。

但就是因为很多人觉得我们辛苦,

就去骂那些坐轿子的人,

导致游客都不敢坐轿子了,

所以我们挣钱越来越难。”

03

我为什么要谈轿夫失业这件事情呢?

其实我就是想说:

我们一定要谨防自以为是的善意。

经济学家哈耶克有一句名言:

“通往地狱的道路,通常是由善意铺成的。”

这句话是什么意思?

就是说:

缺乏远见的善意,

没有常识的善意,

不假思索的善意,

往往会造成不可估量的恶果。

这就是所谓的“好心办坏事”。

“好心办坏事”的类型很多,

今天我想重点说一种:

以善良为名去砸别人的饭碗。

04

最近这一个多月,

全国好多城市都高温笼罩,

所以很多人在微博上呼吁:

“这么热的天就不要点外卖了,

外卖小哥送餐容易中暑。”

“外卖员太辛苦了,

大家尽量不点外卖或少点外卖,

这样他们就可以在家吹空调了。”

其实不仅是大热天,

但凡遇到恶劣一点的天气,

就有很多人在微博上呼吁:

“下大雨就不要点外卖了,

外卖员冒着大雨送餐太辛苦。”

“下雪就不要点外卖了,

外卖小哥开车很不安全。”

…………

由于天气恶劣,

担心外卖小哥送餐很辛苦,

担心外卖小哥开车不安全,

便建议大家不要点餐,

这是不是出于善意?

当然是。

但是这样的善意,

其实大部分外卖小哥并不喜欢。

外卖小哥们是怎么想的?

“前几天在路上跑单的时候,

突然下起了大雨,我可开心了,

下雨了就有补贴。

正常天气情况下,

我一般一小时能送四到六单,

每单差不多5-7块,

一般收入在20-30块。

下雨天虽然路况差了,

送单也更慢了,

一小时只能送三到四单,

但每单收入6-8块,

再加上天气补贴,

每个小时能收入35-40块,

所以我特别喜欢下雨天。”

“我老公是外卖小哥,

他最喜欢大雨天和极高温天,

因为有补贴。

昨天我老公还在抱怨,

抱怨一直不下雨,

他说要是下雨就好了,

下雨点外卖的人多,

配送的人少,送餐费用高,

所以一天就可以多赚点。”

“看到网上很多人说,

下雨天让外卖小哥送餐,

不安全也不人道。

您想多了,

我要是不想接活儿,

关上APP在家睡觉谁也强迫不了。

能特意穿上雨具骑车出来,

就是想多挣点补贴多挣点钱。”

“大雨天高温天送外卖虽然辛苦,

但你们不点餐我们就没收入啊!

房子要还贷,

家里要买菜,

孩子要补课……

你们要是不点外卖,我们怎么办?”

看吧,我们所谓的善良,

其实就是在砸人家的饭碗。

05

像这种“以善良为名砸人饭碗”的事情,

其实在现实生活中非常多:

“轿夫抬轿太累了,

我们都不坐轿,

他们就不用那么辛苦了。”

“外卖员太辛苦了,

大家如果都不点外卖,

他们就可以在家吹空调了。”

“农民太辛苦了,

我们要少买农民的粮食,

他们就不用这么劳累了。”

“农民工太辛苦了,

不再盖楼他们终于可以歇歇了。”

“我们不出去吃饭,

服务员就不用那么辛苦了。”

…………

我们自以为这样是善良,

殊不知这样的善良,

却砸了多少人的饭碗,

剥夺了多少人赚钱的权利。

这就是哈耶克所说的:

“正是以爱为名,

我们作恶无数。”

06

想起了一个故事。

春秋时期,鲁国规定:

“国人凡有去国外旅行者,

见到鲁国人在外沦落为奴,

可花钱把他赎回,

回国后可去国库报销费用。”

孔子的弟子子贡,

在外面看到鲁人为奴,

就花钱将他们赎了回来,

但赎回来后没去国库报销,

很多人称赞子贡品格高尚。

孔子知道后,却大骂子贡。

别人觉得奇怪:“赎人不报账不是很高尚吗?你为什么要骂他?”

孔子说了这样一段话:

“因为子贡的做法,

会导致更多奴隶不能得到救赎。

因为别人看见鲁人为奴时就会想:

‘我赎买后,若去报账,

品格就不如子贡。

但不报账吧,我又负担不起。’

于是只好装聋作哑不去赎人。

所以,子贡不报账的做法,

实际是在阻碍更多奴隶被救赎。”

我为什么讲这个故事呢?

其实就是想说:

市场行为看似很无情,

但其实最有情。

商业行为看似很无情,

但其实最有情。

07

经济学之父亚当·斯密有句名言:

商业是最大的慈善。

这句话是什么意思?

其实就是说:

商业行为虽看似无情,

但它最大的意义在于:

能让人合法出卖自己的体能、智慧、服务,

去换取相应的报酬。

商业是人类社会的进步之源,

如果没有商业没有交换,

那世界上绝大多数人都会失业。

所以从这个意义上讲,

商业就是最大的慈善。

在现在这个商业社会,

什么是真正的善良?

真正的善良,

不是为了满足自己的道德优越感,

而故意避免给别人单子,

而是需要用到、能用到别人的时候,

尽量多照顾他们的生意。

所以就像大V迎十里所说的:

不坐轿夫的轿子不是善良,

去坐并给合理的报酬这是善良;

下雨天不点外卖不是善良,

点了外卖不催不投诉这是善良;

不买农民的菜粮不是善良,

多买并给合适的价格这是善良;

不出去吃饭不是善良,

对服务员态度好一点这是善良;

…………

08

1948年10月,

河南开封市解放。

当时那个时候,

开封最主要的交通工具就是黄包车,

黄包车轻便灵活,

遍布城区各个角落,

是底层市民赖以生存的谋生手段。

但解放军入住开封后,

不管是领导干部,

还是一般群众,

都不敢坐黄包车了,

因为害怕会犯错误:

认为一人坐车、一人拉车太不平等,

坐黄包车是对车夫的一种压迫。

这样一来,

大批黄包车夫就失业了,

全家人吃不上饭,

坐在路边骂大街。

商人和老弱病残也非常不满,

因为不能坐黄包车,

所以出行非常不便。

于是一些暗藏的敌对势力,

便借机进行挑唆,

引导市民攻击新政府,

史称“黄包车风波”。

当时主持中原局日常工作的,

是中原局第三书记邓子恢,

接到开封市长杨少桥的汇报后,

他对杨少桥说了这样一番话:

“这件事情就不要扯什么压迫了,

就不要扯什么不平等了,

坐车和拉车是一种商业行为,

一个提供辛勤抬轿的服务,

一个享受坐轿的轻松便利,

一个出钱,一个收费,

这是互利互惠的好事情,

我们应该支持和鼓励才对。

所以我们不仅可以坐,

而且干部还要带头坐。

你是新市长,应该第一个坐。

过几天我要去开封,

也要专门坐一坐黄包车。”

几天后邓子恢来到开封,

他大模大样地走上街头,

当众坐上了黄包车。

“共产党大官也坐黄包车”的消息,

便如旋风般传遍大街小巷,

于是市民们就都敢乘坐黄包车了,

黄包车风波就此平息。

邓子恢为什么能解决黄包车风波?

其实他就干了一件事:

让商业的归商业,

让道德的归道德。

尊重他人、尊重他人的劳动成果,

不是停止消费,

那是假善良假慈悲。

真正的善良和慈悲,

是多消费并给予合理的报酬,

让他们可以用劳动换取所需。

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