周倜,男,汉族,中共党员,工程技术应用研究员。现为中国文物学会青铜器专业委员会理事,山东省古玩商会副会长,齐鲁古玩商会常务理事。周倜是一位实力派鉴宝专家,业余时间多年游艺学习于各大博物馆,积累了不少博物馆藏品资料,乐艺会特设专刊系列发布,为广大爱好者提供一个多方位学习的机会。
最近看到河南王趁意先生一面东汉铜镜,纹饰很是精美,有人说是古代怪兽,我觉得应该不是怪兽,而是古代传说中兵器的发明者——蚩尤。
古人往往把劳动发明的文化英雄崇拜为神,这是对超常的劳动创造能力的崇拜之人格化。大约因为蚩尤部落最先使用金属武器,在战争中大显神威,所以经神话思维的作用,蚩尤就被幻想为“铜头铁额”的神化人物,而且还“人身牛蹄,四目六手”,神通广大。
《汉代物质文化资料图说》孙机
《尸子》:“造治者,蚩尤也。”(御览833引)《世本·作篇》“蚩尤以金作兵器”。金即铜,《管子·地数》、《山海经》均说蚩尤铸金为“剑铠矛戟”等“利器”。《史记》云秦始皇“行礼祠名山大川及八神”“----三曰兵主,祠蚩尤,蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也。”一直把蚩尤作为兵器的发明者和兵主。关于蚩尤的形象,古书记载:
《归藏》:“蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首。”(启筮)《述异记》:“有蚩尤神,俗云:人自牛蹄,四目六手。今冀州人提掘地得髑髅如铜铁者,即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿,长二寸,坚不可碎。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角觝人,人不能向……”
显然,这种“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄,四目六手”、“食沙石子”等形象是非常怪异的,而《龙鱼河图》又说蚩尤“制五兵之器,变化云雾”则又非常厉害,以致黄帝也打不过他,只好去祈求上天神灵的帮助。
王趁意藏蚩尤主题铜镜(图片采集自盛世收藏论坛)
汉代画像石常见蚩尤持兵器的纹饰,因此,这个左手持钩镶右手持短剑的怪异形象,应该是自古以来人们顶礼膜拜的兵神---蚩尤!
汉代,凡都城都立有蚩尤祠。西汉的都城长安立有蚩尤祠,东汉时的都城洛阳也立有蚩尤祠,而且可能与存放兵器的武库距离较近,当名将马严拜将军长史时,皇帝曾命令他“过武库,祭蚩尤”,可见当时命将出兵要祭兵主蚩尤,他正是军神。这种祭祀蚩尤的作法,在中国古代沿袭很久,直到唐代仍然保持着出兵祭蚩尤的习俗。
蚩尤题材带钩(宋迎春收藏)
据此大胆想象,这个镜子是否是一个武将所有?蚩尤虽战败被擒杀,但其余威尚在,影响仍然很大。《龙鱼河图》云:“蚩尤殁后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形象以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弥服。”
借助蚩尤的一幅画像,就足以使天下安定。蚩尤威力之大,简直到了谈虎色变的程度。因此,在这个镜子上铸有蚩尤形象,有炫耀军威之意、安定天下之意,这与汉代铜镜的主题非常契合。
图片采集自盛世收藏论坛
杨泓先生的《中国古代兵器与兵书》里对蚩尤有过这样的描述:“似乎青铜时代最普遍使用的兵器如戈、矛、戟、殳等都是他发明的。在汉代的画像石的图像中,常可以看到蚩尤的形象,他被画成似人非人的神兽形状,双手各执一兵器,两足也各抓一件兵器,头上还顶着一件兵器,总共有五种不同的兵器。也有的图像上他的两足不抓兵器,而在左右胁下各佩带一件兵器,总数仍是五件,以合于蚩尤发明“五兵”的数目。
汉画像石上的蚩尤像(乐艺会艺术图库资料)
当然,这种手足持兵器的蚩尤图像,是出于汉代艺术家的想像,但足以表明人们对这位精锐兵器的发明者的怀念。
-----这段资料表明,汉代对于蚩尤是非常崇拜的,可能与当时的盛世有关,国力雄强,军事发展,“犯我强汉者,虽远必诛”,说明了当时汉代统治者对于军事的重视程度。王老师所藏铜镜的形象,双手持兵,虽然未持五兵,却是传说中的蚩尤形象,因此将铜镜里的文饰定为怪兽是不恰当的,应为蚩尤!
原文发表于中国军网2008年11月5日
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