新疆沙漠中的“神秘部落”:30公里仅此一家,以卖“人参”过日子

旅游 遥望春风 2022-08-23 12:38

原标题:新疆沙漠中的“神秘部落”:30公里仅此一家,以卖“人参”过日子

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。---《桃花源记》

位于新疆塔里木盆地中心的塔克拉玛干沙漠,是中国最大的沙漠,它像是一位严厉与慈爱并存的神明一般,即残酷地给予了沙漠中的生命以极端恶劣的生存环境,又如同恩赐般地赐予了奇迹的生命之洲。

沿着克里雅河险峻崎岖的道路逆流而上,到达塔克拉玛干沙漠的深处,这里有一片生机盎然的绿洲,不仅养育了成群的牛羊与骆驼,更有数不尽的野猪肆意撒欢,这里便是古老而又神秘的克里雅人世世代代生活的地方。

克里雅人---“最后的沙漠守望者”

关于克里雅人的起源,至今仍未能有一个可靠的说法,有人说克里雅人是西藏阿里古格王朝的后裔,为躲避战乱翻越昆仑山进入了新疆;也有人说克里雅人是2000年前神秘的古楼兰人的一支;当然,有人也认为克里雅人就是沙漠的土著居民。

众说纷纭的身世之谜更是给克里雅这个古老的部落增添了不少神秘的色彩。

克里雅人的村庄跨度是相当大的,南北距离可长达500多公里,30公里范围内才只有一户人家,有时为了参加一场婚礼,赶路就需要走上个七八天。

房屋比较简陋,墙面是由胡杨树的树枝围成,上面裹着一层泥巴,很是单薄,屋顶覆盖着一层苇草,这样的建筑风格使得屋子里的各个角落都有可能透着光亮。

克里雅人喜净,屋子里常常保持干净整洁。他们多以游牧为主,每隔上一段日子,家里的男人们便会赶着牛群羊群走上十天半个月抵达县城,卖掉牛群羊群,换取各种的日常生活用品。

克里雅人的生活中没有网络和手机,每每到了闲暇的夜晚,他们便会升起篝火,一家人围绕在一起载歌载舞。

他们生活在最纯粹的自然环境之中,像是守护者一般,敬畏自然、不妄想改变自然,自然也回馈给他们更加广袤和自由的天地。他们便以天为被以地为席子,孤独却不孤寂地过着“离群”的生活。

沙漠的“馈赠”---肉苁蓉

在克里雅人生存的这片沙漠上,有一种名叫肉苁蓉的植物,又被称为疆芸、寸芸、苁蓉、查干告亚,主要产自新疆、内蒙古阿拉善盟,在甘肃和宁夏也有分布。

它是一种寄生在沙漠树木梭梭根部的寄生植物,从梭梭寄主中吸取养分及水分。

肉苁蓉可以润肠通便,治疗女性的月经不调和宫寒,还有滋补养肾的功效,甚至还有延缓衰老的作用,是中国传统的名贵中药材之一,享有“沙漠人参”的美名,肉苁蓉在中国古代常常被西域各国当作珍贵的贡品献给朝廷,简直就是沙漠对克里雅人的宝贵馈赠。

每年的4-6月,村子里的年轻人便开始忙碌起来了,他们需要将这些宝贝“人参”挖出来,采挖时不仅需要尽量保证肉苁蓉的完整性,也要避免对寄主植物产生损伤。

在采挖时往往会选择肉苁蓉与寄主相连的外围挖坑直至肉苁蓉底部,在不断开苁蓉与寄主的连接点的前提下,从连接点向上5-8cm截取上部,然后回填土,稍加踩实。这样可保证肉苁蓉接种1次,稳产期达5-7年。

年轻人们将挖到的肉苁蓉收集起来,带到县城里去卖,再用骆驼将一些日用品载回来,这一来一去往往需要花掉半个多月的时间,然而幸运的是每次都是满载而归。

恋土难移的克里雅人

1896年的1月,当瑞典的探险家斯文·赫定第一次踏足这个风景如画、富饶淳朴的世外桃源“达里雅布依”时,克里雅人的传说便再也没有中断过。然而传说并没有打扰克里雅人的宁静,他们始终离群索居,被称为沙漠中的“原始部落”。

“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”

用陶渊明的文章来形容达里雅布依是一点也不为过的,穿过长长的无人区,克里雅人的村落让人眼前一亮,这里每家每户的周围都会有一片胡杨,每户人家都会养一群山羊。

克里雅人的性格十分温和,他们虔诚地信仰伊斯兰教,每当家里有亲人出远门时,他们就会祈祷“真主保佑”。

建国后,人民政府曾经找到了这群与世隔绝的克里雅人,帮助他们建设村落,后来因为一些原因,克里雅人再一次消失在了人们的视野当中。

直到1989年,人民政府再次进入达里雅布依,帮助建立学校,改建乡村,培训了一些医护人员和兽医,解决村民们用电、用水的问题,建立了邮政所和信用社等,克里雅人的生活方式渐渐被现代文明渗透。

尽管如此,当政府建议克里雅人搬离恶劣的沙漠环境时,还是被拒绝了,他们已经对生活在沙漠的日子习以为常,对于外面的人来说,这样的生活可能是十分艰苦的,然而对于他们来说,这就是自己独特的生活方式,镌刻在骨子里,再也不舍得分割了。

可以说是“子非鱼,安知鱼之乐?”除此之外,克里雅人不愿意搬离沙漠的原因还有他们的牲畜早已养成了非胡杨不食、克里雅咸水不饮的习惯,到了其他地方恐怕难以生存。

小结:

在陶渊明的《桃花源记》中,捕鱼人离去时被桃花源人叮嘱:“不足为外人道也。”然而捕鱼人却食言而肥,竟然沿路做下标记,“及郡下”便“诣太守”,太守派人寻找却一无所获,就连沿路所做下标记都无影无踪,想必桃花源人是不想被俗世的纷纷扰扰打破了桃花源的平静生活。

生活在达里雅布依的克里雅人习惯了与沙漠相守相敬的生活,在这里没有令人眼花缭乱的新鲜事物,却有亲人相伴、牛羊成群,拥有着迷失在繁华都市的人们难以获得的自由,或许他们也只想安安静静地过自己的生活,不想被别人打扰吧。面对外面世界的不断渗入,未来的克里雅人最终又该将何去何从呢?

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